四國別格第六番龍光院 位於愛媛縣天神町
本尊：十一面觀世音菩薩 宗派：高野山真言宗
設施:歷代伊達家供養設施,芭蕉的句碑
騎43.3公里到達
龍光院所在地比較像一般住宅區,你家隔壁的感覺.之前介紹的周圍都是田,山,森林居多.
長長的階梯卻沒有山門,不清楚原因,而且今天才知道也叫做福壽寺.
爬上去之後還是可以近距離欣賞一下周圍建築也是蠻不錯的
龍光院是第一代宇和島藩主建立的,為了整個藩和百姓的平安所祈福，就選在宇和島城四陰之地,破敗之局的 鬼門 這個地方建寺廟當作鎮守.
為何也叫福壽寺,查了一下,是因為大覺寺的二品宮親王有住在這裡一段時間,他很喜歡這裡的美景,於是賜予了寺名 福壽寺.
大師來到這裡時,發覺這裡離京都很遠,傳教不方便，就想要在這裡建立一座寺廟,建好之後,這裡也成為相關的寺廟之一~
松尾芭蕉也來過這裡,裡面有他的俳句碑:想念父母的心情就像孩子想念家鄉的蘆葦一樣 ~芭蕉
比一般建築物高
好美的墓園
龜仔
竟然是用牌子
四國第四十一番龍光寺 位於愛媛縣三間町
本尊：十一面觀世音菩薩 宗派：真言宗御室派
設施:本堂 大師
騎10.9公里到達
跟上一間只差一個字
剛好遇到步行團客,好厲害的一群人!!~~
進去看到鳥居就可以知道這座寺廟是保留了過去神佛合一的地方,山門即鳥居,獅子狗代替仁王像,裡面還有狐狸和地藏並存.
大師當時到這裡時,遇到一位白髮老人背著稻束,老人說： 我住在這裡,守護佛法並造福大家,說完就不見了.
大師覺得這位老人也許是五穀大明神變的,於是親手雕刻了稻荷明神像並供奉他,也一併雕刻了十一面觀世音菩薩像還有毘沙門天和不動明王,寺名稱為 稻荷山龍光寺 ，作為寺之開創。
這裡也不意外的遇到廢佛政策,原本的本堂被改為 稻荷社 而新建的本堂則供俸十一面觀世音菩薩像,旁邊也安置了大師請來的稻荷明神像.
還有每年11月會舉辦 波斯菊 花祭.
以前看到 稻荷 就只想得到壽司
往下一間時的路上景色
雖說白線暫停也不好,但那時好像只剩下我而已,遇不到人車,經常能到路中間拍照,像掉到亞空間一樣.
四國第四十二番佛木寺 位於愛媛縣三間町
本尊：大日如來 宗派：真言宗御室派
設施:大日如來像 家畜堂 鐘樓堂
騎4.6公里到達
圖右邊的石柱寫著四十二番,要放大看才清楚...
當時大師來到這裡時，遇見一位牽牛的老人.老人邀請大師騎上牛背,途中看到大楠樹的樹梢上掛著一顆發光的寶珠,近看,正是當年大師從唐朝回國時,與三鈷杵一起朝東方丟出去的那顆寶珠,可想而知大師又有FU了,就在這裡建寺吧.
大師用楠木雕刻了一尊大日如來像,把那顆寶珠嵌入佛像的眉間,來象徵佛的智慧.
面有個擺滿了牛馬的草鞋,陶瓷的牛馬等供品的小堂叫 家畜堂 ,附近的農家完成農務後會前來祈福,來領護符,貼在畜舍的柱子上.過去是為了和自己一起從事農務的牛馬祈求平安,不過現在已經包含寵物和各種動物的供養.
四國第四十三番明石寺 位於愛媛縣宇和町
本尊：千手觀世音菩薩 宗派：天台寺門宗
設施:神佛習合 本堂 しあわせ觀音像
騎14公里到達
柱子應該要維護了,字看不太到(放大)~右邊的瓦片是可以買的
大師來這裡時,看到寺院破爛破爛的樣子,於是向天皇報告,希望能修一下寺院.得到允許後,把一部用金紙和金墨水寫的 法華經 供奉起來,然後開始重建寺院.
到鎌倉時代,寺院又爛了,源賴朝為了感謝池禪尼曾經救過他命,捐了阿彌陀佛像,蓋了一座經塚,順便把寺院的山號從 現光山 改名成 源光山 刷存在感從以前就有了嗎,把自己的姓氏寫進廟名裡求關注是吧.
因為源賴潮的關係,明石寺就變成武士的信仰中心,各時代的名人都在這祈願呢,大名西園寺家,宇和島藩的伊達家等等.聽說那時明石寺底下的分寺有七十多間,超狂!
裡面有幸福觀音像,在很明顯的位置我還是沒注意到...
還有弘法井戶是大師親手挖的一口井,裡面的神水有加持的作用.
吃早午餐
繼續騎,又是山區了,好空氣~小小聚落
四國別格第七番出石寺 位於愛媛縣大洲市
本尊：千手觀世音菩薩 宗派：真言宗御室派
設施:聖鹿
騎38.7公里到達
山區起大霧了,很有意境神秘感.
寺內的聖鹿像大有來頭,當時住在宇和郷的獵人打獵時,發現了一隻鹿,一路追到深山中,準備要讓這隻鹿gg,整座山突然震動起來,發出刺眼光,鹿突然消失了,鹿站立的岩石裂開,從地下往上出現千手觀音菩薩與地藏菩薩的佛像,發出金色的光芒.(像極了打電玩會出現的故事)
獵人看到這個景象後就決定不打獵殺生了,之後皈依佛門,並將這尊佛像當作本尊~
大師到這裡時,因為太過震撼,所以稱此地為 三國無雙的金山 我不明白其中意思.
後人們擔心這尊佛像被粗俗對待於是將其密封於石室中,視為秘佛,並舉行護摩供法會以示敬奉.看了前面很多寺都被毀了,這個真的是超前部署阿~
天氣好的話可以看到九州
四國別格第八番十夜ヶ橋 位於愛媛縣東大洲
本尊：彌勒菩薩 宗派：御室派
設施:御野宿所
騎29公里到達
大馬路旁邊,附近的御野宿所不要錯過了,我錯過了~
當時大師來到這一帶時,這裡幾乎還是個未開發的荒地,不但人煙稀少,又剛好碰上農務繁忙季節,找不到可以借宿的地方.天黑黑,他又累又餓,只好在橋下露宿,晚上寒冷又長,他感覺像過了十個晚上之久.
即使在如此痛苦的當下,大師想的還是別人,對於自己的處境毫不在意,只希望受苦受難的仁和迷路的靈魂都能好過,依照當下的心情,大師吟了一首詩:
若不引渡 浮世苦海中之人 即便一夜 亦如十夜之長橋
後來,他當年露宿過的那座橋便稱作 十夜ヶ橋 有個特別的習俗,有遍路者經過這裡時,不會用金剛丈敲地,應該是表達不要吵醒在休息的大師~
四國第四十五番岩屋寺 位於愛媛縣高原町
本尊：不動明王 宗派：真言宗豊山派
設施:穴禪定 道開き不動 逼割禪定
騎58.5公里到達
先去第四十四番不順路先來四十五番
又騎到深山了,雖然是深山,卻也是一個很棒的景點,我之後又來了一次,停好車,仍有一大段階梯~特別的是建在岩壁上的寺廟,裡面有個快垂直的木樓梯可以往上爬,算是一種修行,下來的時候其實蠻可怕的,不知道有沒有人摔下來過~...
伸手不見五指的山洞記得進去體驗一下,裡面有放一些小佛具,非常的有fu
據說大師到這裡的,那時候,已經一位女性在岩洞裡修行了,成功達到 法華三昧 的境界,能在空中自由飛行(?????),大家稱她為 法華仙人 . 後來她對大師的修行非常佩服,就把整座山給了他. 大師就雕刻了一尊木造的不動明王像,供奉在本堂當主神,也刻了一尊石像,放在奧之院的岩洞裡當作秘佛.
現在的大師堂是國家指定的重要文化財,整個寺也是國家名勝,被列為縣立自然公園.值得一來~
穴禪定 意即洞窟打坐修行,一般都是黑暗狹小的洞窟
道開き不動 看漢字大約可以猜得到,遇到困難或疑惑時,不動明王可以為你指引方向
逼割禪定 逼割 意思是 逼迫中裂開 也是指兩塊巨岩之間勉強擠出一條通道,穿越進行修行,超越肉體極限,,最硬的~~~~~~
爬樓梯上來後大家都會對祂祈福
好高!!!
在上面往外拍
建在壁邊
四國第四十四番大寶寺 位於愛媛縣高原町
本尊：十一面觀世音菩薩 宗派：真言宗豊山派
設施: 陵權現 掘出觀音
騎10.9公里到達
我先去45番了所以到這裡比較近從,如果是43番到這裡,約要抓個三天比較輕鬆一點點(走路),上上下下的走起來一定很辛苦~
大和朝廷時代,一位從百濟來到日本的僧人,帶了一尊十一面觀音像,安置在這座山中.到了飛鳥時代,兩位兄弟獵人 明神右京和隼人 在山裡發現了這尊觀音像,就蓋了間小屋來供奉.文武天皇知道後,下令蓋寺廟,用當時的年號 大寶 命名為 大寶寺 .
大師來到這裡後,進行密教修行，順便把這裡定為遍路的中札所並把宗派改成了真言宗.
不過這座寺廟被燒毀了好幾次,一次是整座山都被燒掉了，後來白河天皇因病來祈願,病好了之後重建了伽藍,還派自己的阿妹來當住持,讓這座寺廟成為了皇家的祈願寺~
後來遇上戰爭,寺廟又被燒.靠松山藩主的資助重建,明治7年又發生火災,被燒光,這就是所謂的緣分嗎??????
裡面有個 陵權現 ,是當時天皇讓自己的妹妹擔任這裡的住持,去世之後，寺裡為她建立了陵墓和五輪塔.
寺裡供奉著一尊金銅製的觀音像,是從大寶寺的山中挖出來的,這尊觀音像埋在一棵樹齡超過一千年的老樹根部下方,大約130塊石頭覆蓋著,而這些石頭上還刻有一字一石寫成的 法華經 經文,根本是聖物吧!!!!
往下一間的路上
經常會騎到這麼美的山區
四國第四十六番淨瑠璃寺 位於愛媛縣淨瑠璃町
本尊：藥師如來 宗派：真言宗豊山派
設施: 佛手 佛足石の寺 一願弁天堂
騎24.5公里到達
走到參道入口,左邊石階旁有一座俳句石碑,寫著 漫長的日子啊，衛門三郎與浄瑠璃寺 , 這裡被認為是四國遍路第一人 右衛門三郎 的故鄉.
大師當時從中國回來,也來過這裡,但寺院已經破爛不堪,於是就重建寺廟,讓這裡成為四國靈場之一~
這裡也是有火災過,除了大小佛像沒事,幾乎都燒光...。一直到當地出身的一位僧人堯音,他一邊托鉢,一邊走遍全國募款,後來有重建成功~不只這樣,他還修建了八座橋,造福了大家~
裡面還有一棵超過一千年歷史的大樹,被指定為天然紀念物.
佛手石 和 佛足石 是象徵佛陀存在的信仰物,佛就在眼前的感覺~
一願弁天堂 祭拜弁財天的地方,傳說只要你誠心誠意許一個願望,就有可能實現,是一個喔,太多可不行! 有人說要回來還願~
說法石 在地上的石頭,有個小牌子寫著 請坐下,這裡埋有從靈鷲山帶來的石頭喔,可以坐在上面祈禱冥想~
四國第四十七番八坂寺 位於愛媛縣淨瑠璃町
本尊：阿彌陀如來 宗派：真言宗醍醐派
設施: 閻魔堂 救いの手 宝框印塔 不動三尊
騎1.2公里到達
騎一公里就到了,路上景色都是田,徒步的話一定很舒服~
到了八坂寺,附近有一大片靈園墓.地,這附近跟右衛門三郎也有關係~
八坂寺聽說是役行者小角建的,寺院蓋在山腰上,因為當時開了八條山路才蓋起這座寺廟,所以叫做 八坂寺, 有 越來越旺的意思(888888?)
大師來到這裡修行時發現寺院已經荒廢,就重新整修,順便把它定為靈場.供奉的阿彌陀如來坐像,聽說是日本淨土思想的重要人物 源信 所製作的.
不過.....這裡之後也被多次燒毀,重建,燒毀,重建,所以規模越來越小從天正年間（16世紀後半）的一場戰火開始，寺院多次燒毀、重建，規模也漸漸變小,但整體氣氛仍非常棒.
全國信徒奉納了約八千尊阿彌陀佛像都安置在本堂地下室,真想看看,在本堂跟大師堂之間,有 極樂之路 跟 地獄之路 的體驗空間.
還有一個小細節,在通往本堂的石階,第十階的左邊,有一尊叫 除難之手 的佛手,聽說對腳疾或眼睛的病特別有效,現代人誰沒病,來摸一摸祈願吧.
寺喵,毛有點打結~
????
四國別格第九番文殊院 位於愛媛縣恵原町
本尊：地蔵菩薩 文殊菩薩 宗派：真言宗醍醐派
設施: (周邊)衛門三郎の子供の墓
騎1.2公里到達
這裡有點小~安靜無比,只有我和幫我納經的人~
大師會來到這座寺院,是因為受到文殊菩薩的指引而停留在這裡的,並開始教化當地的人們.當時有一位叫河野衛門三郎的人,內心非常痛苦,是因為失去了八個孩子,才驚覺到自己過去造的孽,為了懺悔,決定去走遍路.
他的四國遍路之旅花了八年時間,繞四國二十一圈!!!!!!最後在某座寺院與大師再相遇.
聽說後來在大師的幫助下,衛門三郎 轉世 成為伊予國的頭目,得到了新生,還是一位好領主.後來寺院被移到了他舊宅的所在地,變成河野家族的菩提寺.
有時間記得去周邊有一些相關地點~
八塚......聽說是衛門三郎八個孩子的墳墓,是松山市指定的文化財。
八窪......傳說大師的鐵缽裂成八塊飛出去,砸出八個凹洞,這裡還有大師加持後湧出的泉水,喝了能夠被祝福~
時間差不多了,今天結束了.
隨便找的旅館 長珍屋 非常舒服,當天還遇到一群和尚也來住,住宿有付溫泉,當天吃到的咖哩是目前第一名
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