當男人說要給妳全世界，安博林的加冕典禮到底多浮誇？
1533年6月1日，安博林的加冕典禮，是英國歷史上最後一場「單獨」為王后（queen consort）舉辦的加勉典禮。直至今日，後世的英國再也沒有任何一位王后能有此殊榮。 [1]
安博林的加冕典禮必須浮誇，要超越尋常的加冕典禮，尤其要比「前正宮」凱薩琳的加冕典禮風頭更盛才行。所有中古世紀加冕典禮的必備元素，只能多，不能少，蔚為奇觀。這場奇觀秀的目的，除了炫富之外，無非是要讓安博林作為英國王后的地位無可爭議。 [2]
典禮由壯觀的船隊揭開序幕，五十艘皇家駁船組成的船隊以金箔、絲綢等昂貴材料裝飾，上面掛滿鈴鐺 [3]，載著各式各樣的樂師，後面接著三百二十艘大大小小的船 [4]，其中一艘船載有巨大的白獵鷹模型 [5]，它們尾隨著新后安博林的船，浩浩蕩蕩從格林威治駛向倫敦塔。當她的船抵達倫敦塔，塔樓的大砲對天射擊了一千多發。 [6]
此時的凱薩琳，正在她的破舊房間內穿著剛毛襯衣（hairshirt）自我懲罰。對，凱薩琳還活著。
沿街美酒免費暢飲；雜耍藝人漫步在河濱，群眾嘻笑嚷嚷；河畔的煙火點綴整個天空；新奇的機械巨龍在新后的領頭船上一邊扭動一邊噴火，令人看得目不轉睛。 [7]
按照禮俗，從宮殿登船、沿著泰晤士河岸、再到倫敦塔登岸的這段路程，安博林都必須自己走，亨利不能在公眾目光下陪同她，只能秘密地在安博林後頭的船跟著。上岸之後，安博林經過兩排達官顯要，才走到她的夫君，亨利八世跟前。這個傳統的目的在於考驗安博林稱后是否能為大部分的群眾、宮廷人士（the Court）以及倫敦市（the City）接受。 [8]
亨利在倫敦塔的大門前等待安博林，等她來到他面前，他與安博林攜手進入倫敦塔，並將雙手環著她的腰，給了她深情一吻。 [9]
隔天，安博林在塔樓休息，為隔日的進入倫敦市區（the City）做準備。 同日傍晚，十八位貴族受封為騎士。 這其中包含了弗朗西斯·韋斯頓（Francis Weston），他與安博林同升同榮，但他做夢也沒想到，三年後也要與安博林在倫敦塔共赴黃泉。 [10]
5月31日下午5點，一襲全白的安博林從倫敦塔的王后專屬房間出現，她的白蓬是由金線、銀線與白貂皮毛交織而成的，在太陽照射下泛著絲線的光澤。倫敦市（the City）準備好迎接他們的新后了，市民將安博林沿途會經過的地方全部鋪上或掛滿火紅、深紅以及藍色布條。他們在這一次盛會中，可以像點名一般將所有當朝高官一覽無遺，而隊伍的最後，由安博林這位改變他們生活方式的女人壓軸。 [11]
亮白斗蓬下的安博林坐在馬車上，她的頭上戴著金色皇冠，而拖著她的馬車的那兩匹馬，從頭到腳都在幾乎著地的白色緞布底下。安博林放任她的深色長髮及腰，與所有的白色形成對比。她的頭頂有金布篷由四位騎士替她隨行撐起。安博林的專屬小馬緊跟在她的馬車後頭，一樣也是穿著全白的緞布，後面接著十二位身穿天鵝絨的女士騎在馬上。 [12]
安博林作為英國的王后，在加冕典禮這樣的重大場合，選擇的穿著是時尚的法國風；她的隊伍由法國的十二位大使領頭，因此落了一個不愛國的話柄，安博林的敵人指控她簡直是個不折不扣的法國女人。 [13]
安博林的隊伍行進得極慢，因為新后要時時停下來欣賞市民們為她準備的表演與讚美。
途中她看到一隻帶著金色皇冠的白獵鷹模型，白獵鷹是她自己選擇代表自己的徽章；她也看到聖安娜（St Anne，聖母瑪麗亞的母親，與安博林同名）的雕像，暗示安博林會與聖安娜一樣成功誕下重要的子嗣。 [14]
兩百個孩童在大教堂邊搭起的高台上唱歌，安博林特別滿意，孩子們以詩歌讚揚國王和她自己。 [15]
當時的倫敦市區（the City），與現在的倫敦市（Greater London）是不一樣的。倫敦市區（the City）的市長稱為Lord Mayor of London，與倫敦市（Greater London）的Mayor of London不同。倫敦市區（the City）只有區區一平方英里大，自十一世紀以來就有自己的民選市長，且獨立運作於英國，任何君主（monarch）都不得以未受邀請之下，任意進入，因此，安博林這次能進入倫敦市是意義非凡的。 [16]
而安博林做到了，她進入了倫敦市，表示獲得多數市民的認可。
結束倫敦市區的遊行後，安博林來到西敏寺的台階上，亨利隨口一問他懷裡的安博林：
親愛的，妳喜歡倫敦市區嗎？How liked you the look of the City, sweetheart? [17]
安博林回答：
我喜歡市區，只是經過時，有看到一些人不願對我脫帽行禮，也聽到不少人在嚼舌根呢。Sir, I liked the City well enough – but I saw a great many caps on heads, and heard but few tongues. [18]
這段安博林的小抱怨，成為數百年來歷史學家深信安博林是位不受歡迎的王后的「鐵證」。
將這句話紀錄下來的人是尤斯塔斯 ·沙皮（Eustace Chapuys），他是神聖羅馬帝國的駐英大使，他口中的安博林加冕禮是這樣子的：
所有的人都因為教宗放任這件事的發生而哭喊：「沒天理呀！」[19] 加冕禮像喪禮一樣悲傷黯淡 [20]； 到處都是H.A.的標誌（H是亨利Henry，A是安博林Anne）人們都對著標誌大笑； 她的馬車低到看不出車前的耳朵是人的耳朵，還是驢子的耳朵； 她穿著女巫的典型裝扮； 她以環狀領（ruff）遮住她喉頭上怪異的突出物； 她的裙子上釘滿舌頭，那都是來自於所有非議安博林的人們的舌頭！ [21]
一路上，安博林或多或少遭到無禮的唾罵嘲笑，她的上台總有人不能接受，尤其當凱薩琳在英國人心目中是一個幾乎完美的存在。
不論安博林是否受歡迎，人們多半會因為國家發生盛典而感到歡喜。[22]
終於來到1533年6月1日，倫敦市區市長準備接待安博林。安博林依舊穿得很華麗，不同的是這次穿的是紫色貂毛大衣，她的頭髮依舊放下，但上面多了珠寶與黃金的髮箍。
當一切就定位的時候，紅地毯被一綑一綑地放下。安博林由一隊穿著鮮紅色禮服的貴族引領入場，她站在西敏寺大廳（the Hall），裙擺由各大主教抬起，一齊向275公尺遠的大教堂（the Abbey）邁進，在那裡，她在為她準備好的椅子休息了一下。 [23]
安博林深吸一口氣，走了640公尺到大教堂的高壇上（the High Altar of the Abbey） 。懷有六個月身孕的她伏地行禮，被大主教塗聖油（受膏儀式）。大主教幫她戴上聖愛德華的皇冠，行加冕禮，再將權杖與象牙柱交到她手上。 [24][25]
安博林隨即站起，坐上聖愛德華的椅子（St Edward’s Chair）。空氣中傳來讚美頌（Te Deum）這首聖歌。他們將安博林的聖愛德華皇冠取下，換成更輕便精巧的皇冠，那是為安博林量身打造的皇冠，為的是要讓安博林舒服一些，不要整天戴著厚重的皇冠。（聖愛德華的王冠重達兩三公斤！）
他們望彌撒之後，安博林在聖愛德華的神殿（the Shrine of Edward the Confessor）前獻祭，一切看在亨利八世眼裡。［26］
亨利八世全程都在特意豎起的屏風後面觀禮。[27] 他為安博林安排的加冕典禮似乎有些踰矩， 他這麼做是因為當時安博林已經孕肚可見，而當代所有判斷（星象、醫學）都斬釘截鐵會是男胎。所以，安博林的加冕禮不光是為了合法化她的后位，也是為了要以聖愛德華的王冠來鞏固她腹中孩兒的王權 。[28]
聖愛德華的王冠（St Edward’s Crown）只用來加冕握有實權、具有統治權的君主（monarch），而安博林成為史上第一位以此王冠加冕的王后。她也被授予權杖與象牙柱，這同樣是君主才享有的規格。在眾人與上帝的見證之下，安博林被塗了聖油，她從此與君主無異。[29]
人們或許可以不同意安博林是亨利八世的妻子，但從現在開始，沒有人可以質疑她是英國王后的事實。三年後，亨利八世與安博林離婚（annul their marriage）時，在議會興起熱烈討論，辯論安博林的后位是否能夠註銷。[30]
如同一位兒童在加冕典禮上的傳唱：
我們的安博林王后，是榮耀與恩典， 她像白獵鷹一樣潔白， 她就像落入凡間的天使， 被王冠加冕！ 我們會替她的榮耀歡喜， 因為她的榮耀來自上帝，不是來自凡人， 我們的榮耀與恩典，安博林王后！
Honour and grace be to our Queen Anne, For whose cause an Angel Celestial Descendeth, the falcon (as white as [the] swan) To crown with a diadem imperial! In her honour rejoice we all, For it cometh from God, and not of man. Honour and grace be to our Queen Anne! [31]
安博林透過受膏儀式與上帝建立了連結，她將脫離世俗審判，而不再是凡人（mortal）── 只有死亡才能將她的后位移除。[32]
安博林加冕時的讚美頌（Te Deum），可以與本文一起服用，感受當下莊嚴的氛圍：
西敏寺院內不得照相，大叔已取得西敏寺同意將圖片入文，有興趣的讀者可以從下列網站觀看圖片更多照片：
參考資料：
[4] Ceremonial Entries in Early Modern Europe: The Iconography of Power edited by J.R. Mulryne, Maria Ines Aliverti, Anna Maria Testaverde
[7] The Life and Death of Anne Boleyn (2004) by Eric Ives
[8 Ceremonial Entries in Early Modern Europe: The Iconography of Power edited by J.R. Mulryne, Maria Ines Aliverti, Anna Maria Testaverde
[16] The Six Wives of Henry VIII By Alison Weir
[17] In the Footsteps of Anne Boleyn by Natalie Grueninger and Sarah Morris
[18] In the Footsteps of Anne Boleyn by Natalie Grueninger and Sarah Morris
[19] Inside the Tudor Court By Lauren Mackay
[20] The Creation of Anne Boleyn: A New Look at England's Most Notorious Queen By Susan Bordo
[21] The Creation of Anne Boleyn: A New Look at England's Most Notorious Queen By Susan Bordo
[22] The Life and Death of Anne Boleyn (2004) by Eric Ives
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