人生諸苦
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在阿含裡面說，人生有很多種苦；生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
生老病死，本質上就是痛苦的，與喜愛的人事物離別，遇到了討厭的人事物很痛苦，想要的求不到，也很痛苦。
最後的五陰熾盛，指的是過於執著眼耳鼻舌身五受，遮蔽住了當下內在的真正覺受，繼而增強了前面七種痛苦。
所以我認為人的感官與認知其實統攝了所有生命中的痛苦。
基本上，中心的成立與聚會只是在這個立場上，逐一讓人認知到自己當下的狀態，那麼就會讓我們稍微接近一點自我的真知。
當每一次都能夠很快體察自我的狀態，不去糾結，也不捨棄，拿得起也放得下，久而久之就能發現痛苦的時候變少了，平靜的時候就會變多了。
當發現生命中痛苦的時候變少了，平靜的時間變多了，你們的神經病就會慢慢穩定下來。就這樣子而已。
（只有脂肪例外，它常常拿得起卻放不下。）
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佛陀曾開示：「人身是諸苦所聚而成」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外；還有著「我與境」、「我與事」、「我與心」、「我與人的不協調」等，都會令我們產生身心的各種苦。無論是我們自己所造作的痛苦，或是他人加諸於我們的不如意，每日層出不窮地上演，無片刻安寧。
佛陀云：
使你痛苦的，都是來成就你的！
人生有八苦：生、老、病、死，愛別離、怨長久、求不得、放不下。每個人來這世間都要經受「成住壞空」這個過程，沒有誰能夠例外。人生八苦，苦苦不盡相同。
有人說，人們幸福的樣子總是相似的，但是苦卻各有各的不同。人生十有八九不盡如人意，而我們能夠做的就
苦從何來？
愛別離苦，得不到苦，生病苦，欲求苦，得到後失去苦，比較的人生苦。
世上種種的苦，纏繞多情的人生，無情多變的生命。說多了好像消極了人生，其實恰恰相反。當一個人對生命有略略的感受時，你必然會知道。為什麼古人說【無欲則剛】，佛經更提醒著我們，【心無罣礙，無有恐怖】。在你每一個感恩的當下，每
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
在人的一生當中這是必經之路，何時到來何時結束，都是未知數，時時感恩每一天的到來⋯
人生八苦
佛經說「人身是一大苦聚」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外，我與境、我與事、我與心，甚至我與人的不協調，都會產生身心的各種苦。
1.生苦：胎兒在母腹時，處溷穢中，頭下
佛法告訴我們，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛。在這些苦難中，「遺憾」和「愛別離苦」、「求不得苦」特別有關。當我們無法擁有心愛的人事物，錯過了珍貴的機會、沒能和家人多些時光相處，或沒有表達真實的想法時，遺憾就會在心中落地生根。
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
佛陀曾開示：「人身是諸苦所聚而成」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外；還有著「我與境」、「我與事」、「我與心」、「我與人的不協調」等，都會令我們產生身心的各種苦。無論是我們自己所造作的痛苦，或是他人加諸於我們的不如意，每日層出不窮地上演，無片刻安寧。
佛陀云：
使你痛苦的，都是來成就你的！
人生有八苦：生、老、病、死，愛別離、怨長久、求不得、放不下。每個人來這世間都要經受「成住壞空」這個過程，沒有誰能夠例外。人生八苦，苦苦不盡相同。
有人說，人們幸福的樣子總是相似的，但是苦卻各有各的不同。人生十有八九不盡如人意，而我們能夠做的就
苦從何來？
愛別離苦，得不到苦，生病苦，欲求苦，得到後失去苦，比較的人生苦。
世上種種的苦，纏繞多情的人生，無情多變的生命。說多了好像消極了人生，其實恰恰相反。當一個人對生命有略略的感受時，你必然會知道。為什麼古人說【無欲則剛】，佛經更提醒著我們，【心無罣礙，無有恐怖】。在你每一個感恩的當下，每
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
在人的一生當中這是必經之路，何時到來何時結束，都是未知數，時時感恩每一天的到來⋯
人生八苦
佛經說「人身是一大苦聚」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外，我與境、我與事、我與心，甚至我與人的不協調，都會產生身心的各種苦。
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