乍見之歡，不如久處不厭

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在的婚姻大部分都是討債成分居多，有婚姻不一定好，沒結婚也不一定不好。」

「修行還沒有到位時，滿腦子都是情情愛愛，經常失去理性；修行若到位，方不致受感情之累。有修行，知道因果的可怕，不能做的事千萬不要做，不能介入他人的家庭。」

從104年加入精舍開始誦經修行後，開示出很多業障，每天都在努力還。不過自從交男朋友後，嚴重影響還債進度，兩人期間也有發生嚴重爭吵，但最後都會平息。當時有想要請示兩人是否為正姻緣，又怕開示結果為非，因此遲遲未請示。

其實他對我很好，家人看過也都說好，所以不知不覺就結婚了。婚姻中很多事情真的不容易，他的家人對我很好，但是有一個缺點就是很愛聚會；聚會沒關係，但是會喝酒，家人會一起喝，喝完各自回家休息。因為是長輩邀約的聚餐，我也不敢掃興，雖然都會勸說少喝少喝，但是喝到興頭上的人是聽不進勸的。

由於我沒在喝酒，只知道他醉，但是分不出多醉，直到有次他喝完回家，開始對我大小聲。因為我很累，隔天又要上班，就不理他；為了應付他家人半夜才散場，我已經身心俱疲，所以可能口氣也不太好，於是兩人就吵起來。期間他開始大力推我、拉我，讓我很害怕，我覺得他已經完全失控，於是我趕緊打回家求救，請家人前來調解。

隔天他完全不知道自己做了什麼事，之後我就回娘家住，讓彼此冷靜。婚姻要經營，但是如果他要這樣繼續喝酒，再失控，我也不知道怎麼辦。想讓他唸佛、唸經已經很不容易了，還有家人要拖他喝酒，我知道自己每天為了消黑氣、習氣，想要改變自己都很難了，所以我不會執著去改變別人。之前都是小喝，但是有一、兩次已經喝到不知道天地為何物。印光大師說：「酒能讓人神智迷亂，敗壞智慧的種子，喝酒之後，往往讓人顛倒昏狂，去做各種清醒時不會做的無恥之事。修行人不允許喝酒，要知道，一切的妄念邪行，往往都是由飲酒發起的。」

蔡師兄曾說：「做人必須量力而為，要擔重任也要惦惦自己的斤兩，不能過重。修行是修正行為，並不是來者不拒。修行人為什麼要守戒律？就是知道什麼該做，什麼不該做。做人要有原則、要守戒律，但不能姑息養奸。」他那次的眼神跟以前不一樣，這次事件終於讓我鼓起勇氣請示。果不其然，他是我的陽世業主菩薩。真如阿伯說的，都是來討債、還債的，上天安排都是巧妙的。光娘家、夫家就有四位是來討債的，我真是罪有應得。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「另一半在磨你時，係在消自己的業，也在修自己；當磨鍊發生的時候，山不轉路轉，不要執著於境象才能跳脫，避免再造來世惡緣，嫌隙才不會愈結愈深。」

「修行就是要家庭圓滿，若家庭不圓滿，修行就白修了。」

還好他跟我保證願意戒酒、願意改進，真是太好了！我前陣子也曾思考過離婚的問題，但既然已經結婚了，就不能輕易離婚，要考慮另一半還有他的家人，既然他願意努力改過，我也要努力。

我原本不想結婚、也不想有小孩，當時認識先生一年多後，業力開始啟動，交集漸漸變多才結婚。其實踏進婚姻真的不一定好，如果要專注修行，結婚真的要想想！修行不容易，清淨心也不容易。現在只能努力渡他一起修行。

（分享完畢）

之前有段時間常有人請示佛菩薩：「是否要結婚？」這就好比問佛菩薩：「一天該吃幾餐？」佛菩薩不會干預我們做的任何決定，要不要結婚，一天該吃幾餐，都是自己的決定。仔細觀察對方的人品、生活習慣、價值觀等是否跟自己契合，認真想清楚後，自己做的決定就要勇於承擔結果。婚姻大事不是兒戲，不是玩辦家家酒，今天高興了就親對方一口，明天不高興了就吵架分手。甜蜜時執子之手，更要有大難來時的不離不棄、與子偕老的認知和決心。

人跟人的相遇離不開因果，俗話說：「夫妻是緣，善緣惡緣。」如果不知道「因果債，功德還」這個方便法，業力討報啟動時不知不覺、糊裏糊塗的結婚還說得過去，因為確實不知道，不知者無罪！但既已誦經消業多年，如今再回頭看當時的自己，只能懊悔當初為何不坦然、勇敢一點，提早請示兩人是否有因果相欠。只能說兩人的緣分確實非常深厚，如今知道了真有因果相欠，更應當抱著感恩心— —感恩對方再次與你相會，願意再次給你機會將功補過。抱著懺悔心－懺悔自己過去的胡做非為、無明愚癡，輕易傷害人，才有今日的痛苦遭遇。抱著歡喜心－歡喜為對方付出一切，歡喜與對方圓滿此生的緣分。心存感恩、懺悔、歡喜，甘願付出、用心經營，夫妻之間的關係一定會越來越好、越來越有愛。

人的身體會產生種種感受與情緒，這是很自然的反應；然而，一旦執著於自己身體的感受和情緒，並迷失在其中時，就陷入煩惱苦海之中了。受第一支箭後，絕不能再自己找事，拿第二支箭傷自己，這種「不受第二支箭」的智慧，正是修行者要想通、想明白的，別人無法幫得上忙。

阿伯說：「一個人若學佛修行，卻不能化解生活與周遭環境所帶來的苦惱，那修行的進程等於是在原地打轉，沒有進步了。遇到問題要學習轉念，不要老是被外境影響，將自己落入煩惱與痛苦的惡性循環之中，沒完沒了。外境歸外境，你歸你，兩者本來就不相干，要讓外境去掌控自己的心情，還是自己的情緒能自我管理，這都是自己的選擇。」佛法常說「回頭是岸」，岸在哪裡？想通即是！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩