111.12.15馬太福音第十九章（1-15）_讀經分享_李萬華

神設立婚姻，祝福婚姻，也保護婚姻。當夫妻結合再一起，就是成為一體，是不可分開的。主耶穌也再次聲明：『神所配合的，人不可分開。』

舊約中王國的結束，與選民的信仰墮落有直接的關係;其中又以在婚姻上的

失敗最為嚴重;從以斯拉由巴比倫回國，帶領百姓因娶異族女子而認罪痛哭(拉10），到尼希米回國重建城牆而禁止選民與異族聯姻的事上得知（尼13:23-29）， 『你們和不信的原不相配，不要同負一軛』之真理(林後6:14)，不可忽略。

一、禁戒休妻(離婚)的惡行(1-3，7-8)

法利賽人問主耶穌:『人無論甚麼緣故都可以休妻嗎?』意思要試探耶穌，

因為婚姻是人類的重大問題，然而主耶穌抽空給予他們教導，但法利賽人雖然熟

悉聖經，但卻不了解聖經的精意(林後 3:6;羅 2:29)。

二、婚姻制度(4-6)

主耶穌把神起初的心意表明出來:

1神起初造人的時候是造男造女(一男一女)，表明『一夫一妻』是神的心意。

2『人要離開父母』表示人身心已經成熟，可獨立自主，能為自己的事負責。

3『與妻子連合』是指夫妻應以互信、互愛、互諒，共同生活。

4『二人成為一體』表示藉著夫妻的生育、養育、教育，綿延後代，共同為下一

代負起責任。因此，夫妻不再是二人，乃是一體。

5『神所配合，人不可分開』主要的意義是當以『愛』和『順服』過婚姻的生活，而非痛苦地遵守『不可分開』的定律。

三、不該休妻(離婚)而休妻(離婚)神必不承認(9)

婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判(來13:4)

根據主耶穌的教訓，夫妻是一體，一旦結合，不管任何理由，不許離婚， 但只有一件，就是夫妻任一方犯了淫亂的事，當淮他離棄。若非此緣故再嫁娶，就算破壞了一體，皆算犯姦淫。

四、守獨身的恩賜(10-12)

門徒應該是在感嘆:人會不會太複雜了啊?與其這樣，全部人都不 要結婚好了，真是麻煩。 法利賽人有偏差，沒有想到主耶穌說的，門徒的觀念也需要被教導，不是這樣簡單的一個結論就可以解決問題的。神造人，並且設立婚 姻，表示人實在是有性方面的需要。聖經的教導不是禁慾主義，也不是享樂主義，而是在規範裡面，安全的享受，是對人的保護。

所以主耶穌說，是有人生是閹人(先天影響)，也有人是被人閹(後天造成)，也有人是從神來的感動、恩賜，為了天國的緣故自閹(例:保 羅)，但不是所有人都能這樣，誰能領受，就可以領受。神的原則乃是全家服事(書 24:15)，少數額外的恩典全心服事(林前 7:33-35)人若無此恩賜，卻勉強不結婚，恐怕會勝不過試探(林前 7:2，9)。

五、天國裡的人(13-15)

主耶穌愛小孩的原因，是我們當努力追求的:

1天真無邪(林前 14:20)

2純潔無過(林前 14:20)

3誠實正直(箴 20:11)

4謙卑學習(太 19:14)