內蒙遊記12─大召寺、塞上老街

大召寺在呼和浩特舊城南部，距我們住的賓悅大酒店約僅6公里，抵達廟前廣場，就覺得這個地區十分｢老味」，雖然也有些新工事在進行。

大召，蒙語叫伊克召，意為大廟，最初於明萬曆8年(1580)由土默特蒙古部主阿拉坦汗在朝廷支持下建成，是呼市最古老的喇嘛廟，當時賜名弘慈寺，1640年大清皇太極重修後改為無量寺，沿用至今，因為佛堂中供奉了一尊由達賴三世開光高2.55米的銀佛，俗稱銀佛寺。

像這樣一座歷史悠久、見證四朝的大廟，至今仍香火鼎盛自有其因緣際會。它的第一次大危機在崇禎5年(1632)，後金皇太極攻克呼和浩特(明朝時叫歸化)下令焚城，但為安撫人心，聰明的宣布：｢歸化城格根汗廟（即大召）理宜虔奉，毋許拆毀！」更於1640年下令重修和擴建。在戰亂中因微妙的政治因素而免去兵燹之禍，到了理應承平的｢共和國」時期，文化大革命掀起的｢破四舊」打砸狂潮讓它再次面臨毀滅威脅，這次護持它的卻是軍隊。｢大召寺還保存得好，因為那時有駐軍，紅衛兵不敢來，而軍人大多出自農村，很尊敬佛殿，不會去破壞。」W君說。如今中共政府設大召為重點文物保護單位，斥巨資進行大規模修繕，更整頓、拆除了週邊危舊民宅與商攤，開放參觀、坐地收錢，每張門票35元。

【大召寺前的起造人阿拉坦汗的巨大銅像】

【大召寺山門，匾曰｢無量寺」，為清皇太極賜名，沿用至今。】

【大召寺天王殿，其前神獸被花花綠綠的祈福布弄到首尾俱不見了。】

【大召寺菩提過殿】

【菩提過殿裡的象、獅、牛雕像，此處尚不禁拍照。】

【大召寺大殿，為佛殿、經堂的結合，內中文物豐富，銀佛、龍雕通天柱、達賴喇嘛三、四世雕像存焉，但禁止拍照。】

【大殿旁之配殿】

【大殿西側的乃春廟，旁立象、獅、牛銅雕。】

【近看乃春廟旁象、獅、牛銅雕，可與菩提過殿裡的相互參照。】

如果要請導覽，一場50元，不過不必了，因為我們很快就搭上了｢便車」，跟在一團請了個女解說員的遊客後面，不久，發現一位氣質很好的年輕女孩也默默追隨，並不時勤做筆記，交際專家姊夫很快就和她攀談起來，原來她正就讀於蒙古師範大學，因為對廟的歷史深感興趣，有時間就過來，而且經過一番體察，專｢捧」這位女導覽的場，說她非常專業，瞭解深入，任何有關問題都能詳盡解答。｢妳還問她問題喔？」｢喔！不！没付錢，不好意思問，都聽別人問的。」這是她必須一來再來的原因。

【姊夫正與蒙古師範大學的氣質女學生哈啦，左下側為W君。】

【大召寺外西側的釋迦八塔】

大召寺的宗教文物極為豐富，以銀佛、龍雕、壁畫最出名，號稱大召三絕，其他還有明宣德爐、康熙皇帝用過的龍鳳孔雀傘、8座珍珠八寶宮燈及萬歲龍牌，乾隆皇帝御賜的鎏金財神，明、清兩代唐卡以及各種法器、面具等，不過殿內禁止照像，即使想偷拍，女導覽｢嚴厲」的眼神讓我覺得還是守規矩比較好。

出了大召，當然要去充滿古意的塞上老街瞧瞧，它應為古召城存留至今的｢明清餘韻」，那些青磚灰瓦、飛簷斗拱，已成影視導演現成的取景地，而尚存的營生以歷朝古玩、字畫、玉器及蒙古族皮畫、銅具等手工藝品為主，但我對這些號稱的古物等等，總缺乏信任感，所以看看可也，倒是偶逢時髦女郎來逛古街，其時空的錯愕頗引起幾些｢快意｣。

【往塞上老街去嘍】

【在老街的活動皮貨個體戶，真的還能賣嗎？】

【塞上老街牌坊的背面，榜曰：｢明清餘韻」，的確是那個味道。】

【偶逢時髦女郎來逛古街，其時空的錯愕頗引起幾些｢快意｣。】

【穿橘色反光衣的老頭踩著｢环卫清洁车」，嘖！嘖！這樣也行啊？】

【老街中頗多｢不可移動文物」】

【｢爱社会主义」，會不會有些煞風景？】

【來吧！在明清餘韻留個現代女性的影像。】

離開明清一條街，妻說賓悅大酒店的枕頭超好睡，探得係以蕎麥殼填充，便問W君何處可得？他遂引我們到舊城的所謂布藝街，巡訪到一家毫不起眼的老店，以惠而不費的價格買了幾斤老蕎麥殼，回台灣請精於有的没的大姊或三姊做幾個枕頭套，冀望從此可｢高枕無憂」矣！

【在呼市舊城區的｢美家布艺」買老蕎麥殼，頗具人情味的老店，買得很高興。】

【提著老蕎麥殼的姊夫：｢像不像『一代神偷』？】

結束此日的參訪，我們的｢地陪」由TGC的G董接手，於盛武肥牛海鮮豆撈旗鑑店進行｢交接」，這一頓涮牛肉大餐自是吃得｢腦滿腸肥」，只是場面稍顯嚴肅，没能盡興拍照留下全紀錄而有小憾焉。

【在盛武肥牛等主人到場，餐廳還奉上西瓜。右下圖的配料十分精采。】

【涮牛肉大餐，吃素的妻當然另有安排。】