蒙古

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公元1220年,契丹首領,「遼王」耶律留哥病逝。距離他反抗大金國統治、帶著契丹兄弟揭竿起義,不過近九年的時間。九年說長不長、說短不短,但過程卻跌宕起伏。 原先一場轟轟烈烈的契丹復興,並沒有讓耶律留哥繼續祖先大遼帝國的榮耀。相反地,大蒙古國到來,耶律留哥審時度勢,自行低頭,作為大蒙古國的附庸,臣服於
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這是一篇關於作者在蒙古戈壁沙漠六日遊的遊記,描述了旅程中遇到的各種意外與驚喜,包括車輛多次拋錨、與當地牧民的互動、以及壯麗的自然景色,例如:Khongor沙丘、Flaming Cliff等。作者在文中分享了旅程中的點滴,以及深刻的感受與體驗,也包含了行程安排、交通方式、以及一些實用的旅遊建議。
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參與Danshig Nadaam,體驗蒙古傳統競技與文化盛會。賽馬、騎射、摔跤等精彩項目,以及傳統宗教儀式、馬奶酒文化,展現蒙古民族的熱情、勇氣與智慧。深入瞭解蒙古文化,反思傳統文化的保存與傳承。
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公元1215年,大金國東京(今遼陽)內,想來瀰漫著一股不安又興奮的情緒。 不久之前,金國大將蒲鮮萬奴叛變,建國「大眞」,把東京立為新生的大眞國首都。新的大眞國皇帝聽說他的宿敵,東遼的耶律留哥國內空虛,國都咸平唾手可得。於是傾巢而出,要奪下這座東北重鎮。 金國在蒙古進逼下節節敗退,遼地局勢渾沌
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公元1213年,此時是金國貞佑元年。在東亞不可一世近百年的大金,已開始面對漠北崛起的成吉思汗,手忙腳亂。就在這個時刻,今日東北一帶,又傳來大金噩耗:契丹遺民在大遼宗室耶律留哥的號召下,聚集起來重奪故地。耶律留哥自立為王,仍國號為「遼」,建元天統。大遼的旗號在快一個世紀後,重現於故土之上。 耶律
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閱讀這段關於漢朝與匈奴關係的歷史,讓我對中國歷史的本位主義有了更深的警覺。作為亞洲人,許多人自小接受的歷史教育,往往將中國描繪為強大的文明中心,將周邊民族視為「蠻夷」,但實際上的歷史卻顯示出不同的面貌。這種自視甚高的文化心態,與漢朝的對外戰爭、求和策略之間的矛盾,讓人不得不重新審視中國歷史的真相。
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公元1218年,在蒙古大軍的侵攻下,西遼的篡位者屈出律敗逃無蹤。儘管眾叛親離,中亞仍有些城市效忠於這位乃蠻王子。《元史》寫道:若可失哈兒、押兒牽、斡端等城市,仍由屈出律的軍隊所把持。 他們想必在這段時間,焦急地等待主子屈出律的身影在城牆外出現。然而,他們的希望破滅了。在同年,一名蒙古軍的將領帶人接
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公元1208年,當西遼帝國正困擾於花剌子模為首的附庸大叛亂時,首都虎思斡耳朵來了一名意想不到的貴客。他的名字叫屈出律,是乃蠻部大汗,太陽汗之子。 王子向西遼皇帝帶來了東方可怕的消息:在蒙古草原之上,崛起了一個強大無比的勢力,首領鐵木真自號成吉思汗,四處征伐,所到披靡。他的父親太陽汗已經兵敗身死。流
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    成吉思汗,除在三國志14現身三國志系列外,其實早在烈風傳便登上信長之野望,以成吉思汗家傲立土崎湊城,讓蒙古鐵騎登陸日本!     但成吉思汗家也僅是中等強國,成吉思汗固然戰鬥99、采配100,攻守兼備,但武將僅忽必烈汗可用,窩闊台汗、馬可波羅戰鬥均偏低,耶律楚材、郭守敬則為內政人才。  
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