可別被外道騙走了！

以下為一位有緣人分享，來文照登：

任何「求」的事情，千萬不要碰，因為「求」，非正當正法。

在住家附近有間宮廟，數年前，家父曾因多次在睡覺時，身體會突然像中邪似的不停顫抖並發出可怕的聲音。那時以為是身體發生問題，於是到醫院做許多檢查，但都檢查不出來。後來經鄰居介紹就到住家附近的宮廟「祭解」（台語）並經宮廟介紹他們有延壽保命燈，一年費用要3萬元，那時家母及姐姐只想排除外來干擾，讓家父能安穩睡覺，於是點延壽燈也求宮廟的神明能保佑。

在點延壽燈後，家父的精神似乎好些，再隔年這間宮廟主動來電，說到點延壽燈後這一年應該都平安，接著問是否要再延續點燈？那時家母覺得應該不需要了，於是拒絕。

事隔不久，家父在睡覺時，又類似像那些日子一樣身體顫抖，並發出叫聲，家母於是再次到這間宮廟祈求能讓家父平安，續點一年3萬的延壽燈。家父知道後就跟家母說，別再花錢到宮廟點延壽燈，應該做更多善事，好好唸佛。為了這事，家母與家父還冷戰多天。

第二次幫父親點延壽燈，那年點延壽燈1個多月後，家父突然因腦溢血，在短時間內離世。事隔沒多久，該宮廟又打電話來家裡並說延壽燈漲價了，需補繳差額，姐姐回應說：「人都離開了，還需繳嗎？」對方說那就不用了。姐姐又問：「不是點延壽燈，可以再延續生命，為何沒效果？」宮廟回覆：「這是各人的命，能不卧床很久就離開，就是件好事。」姐姐跟媽媽說這些事後，其實大家都明白是怎麼回事了，後來經外婆的師兄師姐告知，為亡者在49日內誦經，對亡者是有助益的，於是全家一條心，在49日內虔誠為父親唸誦《地藏經》，希望父親能到更好的境界，勿掛念我們。

事隔多年，也在加入精舍後，能漸漸明白，遇到事情，能有正法引導走向正確的道路是件非常重要的事，用不正確的觀念，去「求」去「解決」問題，不是正確的方法，唯有自己努力誦經，修行、行善，改變自己的不好習氣，才能一步步走向正確的人生道路。

後來師兄告訴我：要當神明也是需要福報的，當神明福報耗盡，一樣得回過頭來重新當人，在這樣的設定下，如何「捐3萬就得到3萬的福報呢？」若把3萬元拿去行善，若當事人身體還沒壞，可能多延壽了好一段時日了。人活著需要福報，把錢真正拿去給需要的人，才能真正利益自己與他人。

(分享完畢)

「要當神明也是需要福報的，當神明福報耗盡，一樣得回過頭來重新當人」，這句話的內容就是「神道並未脫離輪迴」。佛菩薩與神明的道行、德行不一樣，若要用譬喻形容，大概是天與地的差別。神道是有德行的人，死後經過訓練後薦拔當神，為眾生服務，但神明在生時帶的貪嗔癡慢疑並沒有在死後消失，這些依然留在身上；佛菩薩也是由人身修起，但看歷代高僧大德的傳記，他們像一般人嗎？他們身上看不到貪嗔癡慢疑，不同的德行、不同的道行，有不一樣的靈界未來。不同的心性，不同的功德，所以說是天與地的差別。

《金剛經》內容提到為人講說修學《金剛經》所得的功德不可思議，一樣都是功德，為什麼不可思議？原因就是《金剛經》講的修學是無漏，要我們行善，卻不要我們執著，當心無罣礙的時候，道行自然不一樣。用六祖大師的《法寶壇經》來說就是第三品的內容，「念念無間是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內見。不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。」凡人求福，聖人行德，當「貪嗔癡慢疑」沒了，境界就不一樣，功果自然不相同。

姑且不論佛菩薩，神道中依據功德心性也是高低有別，但就如同文章內提到的「要當神明也是需要福報的，當神明福報耗盡，一樣得回過頭來重新當人」，神明因為在生行善累積善功所以到廟裡當神，比如說有德者往生被薦拔當神，相關的功果可以當300年的大廟神明，300年是透過在生功果為他算出的時間，300年一到，要再繼續投胎輪迴。換而言之神明能用的功德有限，如果眾生去求就就給，這300年的功德可能不到3年就用完了，這樣剩下的297年怎麼辦？沒有功德力，誰還來廟裡拜呢？很多時候我們度過難關，神明給的是「指示」，但過關用的是自己的福報，所以不會有那種「上天掉下來的財寶」，這些都還是用自己的福報換來的！

以上講的是有德的神明，如果碰到外道就不是這回事了！祂們可能直接抽他人的福報補給需要的人，然後等當事人如意了，就換抽這個人去給新來的人，把眾生納入祂們福報庫，需要就抽，不顧他人生活！遇到外到最慘，算來算去都是穩賠不賺，現在享的福用的也是自己未來該有的福，往後死後還會被拉進去他們系統當徒眾，哪裡好呢？

佛菩薩則又是完全不一樣的度眾方式，菩薩不昧因果，給予的是「指示」，眾生還是要靠自己努力積功累德，才能所求如意。眾生一樣用自己的功德，並且佛菩薩沒有違背因果原則。這樣菩薩清淨，眾生如意。利人利己，就是菩薩的行持。

有緣人說：遇到事情，能有正法引導走向正確的道路是件非常重要的事，用不正確的觀念，去「求」去「解決」問題，不是正確的方法，唯有自己努力誦經，修行、行善，改變自己的不好習氣，才能一步步走向正確的人生道路。

——這樣才是正確的觀念，觀念正確，才不會被外道騙走。善哉善哉。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩