2023-12-01|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

台灣諸羅三界埔黃麥女天命在道統自然神學方法論的實證範疇

天真靈學聖道院 (Tiān Reality Spirituality Holy Tao Academy)

先天門 (The Door of Supreme Tiān)  


、    研究方法

    嘗試對自然神性天命做範疇建構,除了要有對象性,尚且需要有學理性,和質量上的檢證,也唯有透過宗教哲學地社會科學之方法論取向,尚有論述俱足的可能,以下為本文新黃麥女天命形上自然神靈範疇建構之方法論述。

一、         中國哲學經典天命論

    中國的「君權神授」,是家天下者的一種天命觀之政治權勢借貸,然而中國哲學經典中的《十三經》等,隱祕著自然或神性主宰的天命觀。這樣的天命觀,在中國流行,同時流傳到了台灣,或台灣原民至上神本質信仰的存在。民主時代變遷,淡化了被政治者借貸「君權神授」之權勢,仍留有哲學《易經》、《中庸》經典的「生生之德」天命觀,卻也流轉融入台灣民間宗教泛神靈論的「使命觀」━領旨辦事。


Author : email:tdoste23@gmail.com  ,  line:tdoste23  ,  宗教碩士、哲學博士。

分享至
成為作者繼續創作的動力吧!
© 2024 vocus All rights reserved.