（基于日文原文 - 加藤周一『日本文化における時間と空間』的概括整理）
人的行为活动都是在某个特定的集体内部发生的。长久以来，在日本，家庭及自然村落，明确了与外界的边界，对集体成员的态度，和对非集体成员的行事方式，不尽相同。这就是「福于内，鬼于外」。「福于内」是大家都乐意见到的，而「鬼于外」则不见得。并不是说外国人就一定是「鬼」，比如在集体内部的外国人就不是。
「鬼于外」的观点形成来源于强烈的集体归属意识。这种意识会让成员觉得在这个集体中生活就是世界的全部。「鬼」是生活在这个世界之外的。集体的内外有着不同的价值体系，成员的关注点集中在内部，对外部的关注甚少。以「盂兰盆会（类似中元节）」为例，虽说这是典型的祖先崇拜，但人们并不关心位于冥界的先祖灵魂。这些灵魂是由于与「当下」有关，所以当它们在每年的这一段期间回到人世间时，人们才会去表达对它们的关切。
