遭拆除的城市記憶:嘉義公車票亭

閱讀時間約 5 分鐘

 

「旅客」與公車票亭

 

你沒有在嘉義過生活,對嘉義而言你是一個過客。

 

「嘉義車站到了。」

 

當你步出嘉義車站第一月台的收票口,離開車站本體,你所看到第一棟建築,就是它了。這也是許多人對嘉義的第一印象,若要說這裡是嘉義市的「玄關」,一點也不為過。

 

「通勤者」與公車票亭

 

你不住在市區,但必須來嘉義市討生活和工作。

 

「我要去嘉義。」你來自嘉義鄉間,跟家人如此說道。

 

你帶著「希望」搭上嘉義縣公車,從這個公車票亭下車,雖然你也住在嘉義,但心目中的那個「嘉義」,其實是從這個公車票亭開始。

 

晚上,則是帶著「收穫」搭上公車,回到有溫度的嘉義。

 

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嘉義公車票亭一隅。Photo source : 陳俊文

 

「通學生」與公車票亭

 

你住在嘉義鄰近鄉鎮,國中三年日夜苦讀,就為了能進入台灣最小巧可愛的城市裡,去讀書。

 

「我要去嘉義讀冊。」

 

你最單純又美好的中學記憶,總是從搖搖晃晃地公車拉開一天的序幕。嘉義是你的「晃遊地」,放學了,小小的公車裡,湧進了各校的男女學生,車廂裡瀰漫著青春的各種氣息。這是你的「小幸運」,你的「沈佳宜」或妳的「徐太宇」都跟你同車。

 

「小黃運將」與公車票亭

 

票亭和「嘉鐵排班站」連在一起,運將們從公車票亭旁駛入,發車處在台鐵收票口的出口處。

 

「你要去兜位」「現在沒車班阿」「北港,新港,一百就好」

 

當出了車站要轉乘車到嘉義縣,你準備買票時,總會有一些小黃司機來攬客。

 

有時趕時間,行李多,有老人家時,還是搭計程車比較方便。

 

晚上沒公車也沒火車了,這個公車票亭的前方,就會被小黃給佔據,直到天亮。

 

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出了火車站的旅客,直接在公車票亭購票轉乘。Photo source : 陳俊文。

 

「我」與公車票亭

 

我住在嘉義市區,家裡有車,所以不曾在這搭過車。或許沒有搭公車在嘉義「移動」的經驗,跟大數的嘉義市民一樣,對那裏有印象,但感情沒有嘉義縣民來的深。我小時候常常來,因家業經營計程車行,前店後家,就位於車站延伸過去的新民路上。這個排班站可說是離家最近,又是市區內最大的計程車排班站,熟悉這裡,就可瞭解全嘉義地區的動態。

 

老爸常載著我和弟弟來排班站這裡,跟運將們聊聊天,接收情報,尋人,發保險卡等等。我們以這個公車票亭為原點出發,開始了好奇心十足的冒險。看見了平常看不見的城市風景,比如說車站附近有尊身世成謎的尿尿小童銅像,車站裡的遊民棲身之地,從哪裡可以免票進出車站月台,公車票亭的二樓原來是司機休息室等等。城市的起點也是我的探險基地。

 

公車票亭的「建築語彙」

 

自1921年匈牙利的工程師加雷(Paul Jaray),在風洞實驗中證實了流線造型對物體運動時有降低風阻的效果;從此,工業設計師以流線做為造型指標,逐漸取代稜角分明的造型。台灣從日本時代末期開始,因為轉向工業化的治理政策而引進此種「流線型」建築風格。1961年10月竣工的嘉義公車站,是嘉義地方戰後第一代建築;流線圓弧造型,是相當前衛大的現代化建築,對照1993年落成的嘉義車站本體,像積木般的,一方一圓,可說是後現代主義的建築代表。

 

「城市記憶」與「城市建設」

 

這裡日復一日地吞吐著大嘉義地區的作息,上學、上班、探親、旅遊、約會等等的生活日常,這顆循環運作了55年的「城市心臟」,誰會比它更了解嘉義呢?這裡應該是我們的站前資訊中心才對。試想二樓是360度全視角觀景台,在二樓落地玻璃的東方上,我們還可以標示出玉山的位置,這是最棒的城市實景地圖。

 

不過,當權者對這座城市不曾做夢,也沒有想像;城市建設更不曾有過新舊並存的思維。稅務出張所郡役所,公車票亭我只能說你們生不逢地,若在外縣市是寶,在這裡卻是草。

 

嘉義是民主聖地,是台灣追求民主與社運的發源地,卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大,文化能讓這座城市更偉大。


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公車亭是嘉義市的重要地標之一。他的前、後、左、右甚至上方,立起廣告招牌,民國80年代老照片引用自先鋒霓虹廣告。Photo source : 陳俊文 

 

「公車票亭」拆除紀錄(2017年2月8日)

08:28,怪手開始進行拆除作業。

12:31,拆除一半。

13:25,因結構堅固,怪手故障。

14:27,怪手修復,復工。

15:00,拆至售票口。

16:50,最後一面牆拆除,拆除完成。

 

 

延伸閱讀:

「公車站,你好」影像建置計畫活動頁面

《Keep it Modern 嘉義是個保存現代建築的城市》陳正哲

《關注生活中的20世紀建築遺產—馬德里文件簡介》

《通往嘉義山與海的玄關─留下嘉義縣公車處嘉義站吧!》時光土場

《嘉義火車站民國八十年代舊照片》嘉義綠豆人

「嘉義市火車站站前西側廣場整頓工程」嘉義人文之友

「嘉義公車票亭小補帖」

「對待交通文化資產的不同方式」


 

封面圖片來源: 嘉義公車票亭,停車邁造!

編輯:熊編

 

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<p>家鄉的土地、民眾、小食等,都是我寫作的養分,我也試著帶孩子們在自己的故鄉旅行,認識地方文化,教導觀察日常生活的微細事務,運用影像和文字,撰寫成私房的家族遊記,也同時記錄下孩子們的童年時光。</p>
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<p>戰後,河溝畔遍植楊柳,垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓,蓋了嘉義市公所,但河溝卻漸髒黑發臭,戲稱為黑龍江。1982年,將垂楊路河溝加蓋成康莊大道,粉飾太平,垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門,需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期,每個城門都設派出所管制出入,城門內東門派出所和當地信仰的土地公(東安宮),演變為「神祐、土守、人治」的格局,也就是天地人的配置。</p>
<p>夜市的起源,出現在清朝時期的大稻埕(今台北市迪化街)。因白天生意太好,所以晚上點上煤油燈,進行夜間盤點和補貨,附近的小吃攤也從白天營業到晚上,為這些搬運工、店家、民眾們,提供滿滿的能量。</p>
<p>若以歷史輕軌電車的概念,架設年代為時間軸,以行駛路線為空間軸,時間與空間的相互垂直,就可輕易解構嘉義市百貨商圈的演化。</p>
<p>戰後,河溝畔遍植楊柳,垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓,蓋了嘉義市公所,但河溝卻漸髒黑發臭,戲稱為黑龍江。1982年,將垂楊路河溝加蓋成康莊大道,粉飾太平,垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門,需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期,每個城門都設派出所管制出入,城門內東門派出所和當地信仰的土地公(東安宮),演變為「神祐、土守、人治」的格局,也就是天地人的配置。</p>
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