台中中區+清水漫步
9:00~12:00 中區舊城
12:00~14:00眷村博物館用餐
15:00~17:00清水漫步
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順天堂醫院
許世賢學成歸國後，遂思考是在台南州廳或溪口庄開業，後來選擇這兩個地方的中繼點嘉義街開業，開業地方就選在比鄰縱貫道上，開設順天堂醫院，正面有七開間寬，許世賢婦科，張進通外科，X光室，超音波，二樓有手術室，附設30間病房的醫院，在當時規模可說是非常壯觀。
順天堂醫院
許世賢學成歸國後，遂思考是在台南州廳或溪口庄開業，後來選擇這兩個地方的中繼點嘉義街開業，開業地方就選在比鄰縱貫道上，開設順天堂醫院，正面有七開間寬，許世賢婦科，張進通外科，X光室，超音波，二樓有手術室，附設30間病房的醫院，在當時規模可說是非常壯觀。
連工程單位都不忍心拆下去了
那我們嘉義市民可以做什麼呢?
我引用鄭南榕的一句話
「剩下就是你們的事了」
連工程單位都不忍心拆下去了
那我們嘉義市民可以做什麼呢?
我引用鄭南榕的一句話
「剩下就是你們的事了」
移動的國土--外傘頂洲
找尋海盜的寶藏
移動的國土--外傘頂洲
找尋海盜的寶藏
1934年，臺灣全島詩人大會在嘉義市舉辦，以「阿里山曉望」為題，留下珍貴文學資產。
2012年起，林務局嘉義林區管理處陸續出版《阿里山詩集》、《阿里山文學誌》，紀錄阿里山文史風華。
2017年，首辦阿里山森林文學獎，紀錄與分享您心中的阿里山模樣。
我用文字紀錄下，老阿里山人的夢境，獲當年佳作
1934年，臺灣全島詩人大會在嘉義市舉辦，以「阿里山曉望」為題，留下珍貴文學資產。
2012年起，林務局嘉義林區管理處陸續出版《阿里山詩集》、《阿里山文學誌》，紀錄阿里山文史風華。
2017年，首辦阿里山森林文學獎，紀錄與分享您心中的阿里山模樣。
我用文字紀錄下，老阿里山人的夢境，獲當年佳作
<p>若窺看各地公園完成的年代，恰也是都市計劃街道改正執行的同時：1897圓山公園，1902屏東中山公園，1903台中公園，1905彰化公園，1908台北新公園，1909宜蘭公園，1911嘉義公園，1912南投中山公園，1917台南公園。</p>
<p>若窺看各地公園完成的年代，恰也是都市計劃街道改正執行的同時：1897圓山公園，1902屏東中山公園，1903台中公園，1905彰化公園，1908台北新公園，1909宜蘭公園，1911嘉義公園，1912南投中山公園，1917台南公園。</p>
<p>進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆，引進自助式批發倉儲模式，1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內，雖不在市中心，但因鄰近北港交流道，販售量販包裝、舶來品和進口食品，完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。</p>
<p>進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆，引進自助式批發倉儲模式，1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內，雖不在市中心，但因鄰近北港交流道，販售量販包裝、舶來品和進口食品，完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。</p>
<p>嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨，而是特別選地後，進行整地，開發成鳳梨栽種農場。</p>
<p>嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨，而是特別選地後，進行整地，開發成鳳梨栽種農場。</p>
<p>有別於其他鳳梨工場，內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場，採產銷全包式的經營策略，還籌建私有的輕便鐵道：從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。</p>
<p>有別於其他鳳梨工場，內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場，採產銷全包式的經營策略，還籌建私有的輕便鐵道：從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。</p>
<p>嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門，七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天，以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典，除了廟前盛大活動，東市場商家也席開上百桌響應，呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。</p>
<p>嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門，七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天，以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典，除了廟前盛大活動，東市場商家也席開上百桌響應，呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。</p>
<p>若就實際寬度而言，台灣最寬的道路均達一百公尺，分別是台北市的仁愛路、高雄市的時代大道、嘉義市的世賢路。</p>
<p>若就實際寬度而言，台灣最寬的道路均達一百公尺，分別是台北市的仁愛路、高雄市的時代大道、嘉義市的世賢路。</p>
<p>日治初期沿用清領時期的監獄（重罪）與押館（輕罪），並參考歐美獄政規則立法、修法，至明治32年（1900年）制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。</p>
<p>日治初期沿用清領時期的監獄（重罪）與押館（輕罪），並參考歐美獄政規則立法、修法，至明治32年（1900年）制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。</p>
<p>嘉義市可說是提供了一個舞台，山產、農作、海味這些澎湃好料，融合在一個小小的碗裡，補足了一天的元氣，也可說是全台灣食物哩程最短的地方，因為食物的產地全都「抵嘉」。</p>
<p>嘉義市可說是提供了一個舞台，山產、農作、海味這些澎湃好料，融合在一個小小的碗裡，補足了一天的元氣，也可說是全台灣食物哩程最短的地方，因為食物的產地全都「抵嘉」。</p>
<p>學生本屬學習階段，不論學業、技術，大都必須等到畢業之後，經過時間累積、社會歷練，始有機會出人頭地；文學寫作，也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎，校園寫作風氣與學生作品水準，將不可同日而語。</p>
<p>學生本屬學習階段，不論學業、技術，大都必須等到畢業之後，經過時間累積、社會歷練，始有機會出人頭地；文學寫作，也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎，校園寫作風氣與學生作品水準，將不可同日而語。</p>
<p>嘉義是民主聖地，是台灣追求民主與社運的發源地，卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大，文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>嘉義是民主聖地，是台灣追求民主與社運的發源地，卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大，文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>戰後，河溝畔遍植楊柳，垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓，蓋了嘉義市公所，但河溝卻漸髒黑發臭，戲稱為黑龍江。1982年，將垂楊路河溝加蓋成康莊大道，粉飾太平，垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>戰後，河溝畔遍植楊柳，垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓，蓋了嘉義市公所，但河溝卻漸髒黑發臭，戲稱為黑龍江。1982年，將垂楊路河溝加蓋成康莊大道，粉飾太平，垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門，需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期，每個城門都設派出所管制出入，城門內東門派出所和當地信仰的土地公（東安宮），演變為「神祐、土守、人治」的格局，也就是天地人的配置。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門，需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期，每個城門都設派出所管制出入，城門內東門派出所和當地信仰的土地公（東安宮），演變為「神祐、土守、人治」的格局，也就是天地人的配置。</p>
<p>夜市的起源，出現在清朝時期的大稻埕（今台北市迪化街）。因白天生意太好，所以晚上點上煤油燈，進行夜間盤點和補貨，附近的小吃攤也從白天營業到晚上，為這些搬運工、店家、民眾們，提供滿滿的能量。</p>
<p>夜市的起源，出現在清朝時期的大稻埕（今台北市迪化街）。因白天生意太好，所以晚上點上煤油燈，進行夜間盤點和補貨，附近的小吃攤也從白天營業到晚上，為這些搬運工、店家、民眾們，提供滿滿的能量。</p>
<p>若以歷史輕軌電車的概念，架設年代為時間軸，以行駛路線為空間軸，時間與空間的相互垂直，就可輕易解構嘉義市百貨商圈的演化。</p>
<p>若以歷史輕軌電車的概念，架設年代為時間軸，以行駛路線為空間軸，時間與空間的相互垂直，就可輕易解構嘉義市百貨商圈的演化。</p>
台中中區+清水漫步
9:00~12:00 中區舊城
12:00~14:00眷村博物館用餐
15:00~17:00清水漫步
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順天堂醫院
許世賢學成歸國後，遂思考是在台南州廳或溪口庄開業，後來選擇這兩個地方的中繼點嘉義街開業，開業地方就選在比鄰縱貫道上，開設順天堂醫院，正面有七開間寬，許世賢婦科，張進通外科，X光室，超音波，二樓有手術室，附設30間病房的醫院，在當時規模可說是非常壯觀。
順天堂醫院
許世賢學成歸國後，遂思考是在台南州廳或溪口庄開業，後來選擇這兩個地方的中繼點嘉義街開業，開業地方就選在比鄰縱貫道上，開設順天堂醫院，正面有七開間寬，許世賢婦科，張進通外科，X光室，超音波，二樓有手術室，附設30間病房的醫院，在當時規模可說是非常壯觀。
連工程單位都不忍心拆下去了
那我們嘉義市民可以做什麼呢?
我引用鄭南榕的一句話
「剩下就是你們的事了」
連工程單位都不忍心拆下去了
那我們嘉義市民可以做什麼呢?
我引用鄭南榕的一句話
「剩下就是你們的事了」
移動的國土--外傘頂洲
找尋海盜的寶藏
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1934年，臺灣全島詩人大會在嘉義市舉辦，以「阿里山曉望」為題，留下珍貴文學資產。
2012年起，林務局嘉義林區管理處陸續出版《阿里山詩集》、《阿里山文學誌》，紀錄阿里山文史風華。
2017年，首辦阿里山森林文學獎，紀錄與分享您心中的阿里山模樣。
我用文字紀錄下，老阿里山人的夢境，獲當年佳作
1934年，臺灣全島詩人大會在嘉義市舉辦，以「阿里山曉望」為題，留下珍貴文學資產。
2012年起，林務局嘉義林區管理處陸續出版《阿里山詩集》、《阿里山文學誌》，紀錄阿里山文史風華。
2017年，首辦阿里山森林文學獎，紀錄與分享您心中的阿里山模樣。
我用文字紀錄下，老阿里山人的夢境，獲當年佳作
<p>若窺看各地公園完成的年代，恰也是都市計劃街道改正執行的同時：1897圓山公園，1902屏東中山公園，1903台中公園，1905彰化公園，1908台北新公園，1909宜蘭公園，1911嘉義公園，1912南投中山公園，1917台南公園。</p>
<p>若窺看各地公園完成的年代，恰也是都市計劃街道改正執行的同時：1897圓山公園，1902屏東中山公園，1903台中公園，1905彰化公園，1908台北新公園，1909宜蘭公園，1911嘉義公園，1912南投中山公園，1917台南公園。</p>
<p>進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆，引進自助式批發倉儲模式，1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內，雖不在市中心，但因鄰近北港交流道，販售量販包裝、舶來品和進口食品，完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。</p>
<p>進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆，引進自助式批發倉儲模式，1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內，雖不在市中心，但因鄰近北港交流道，販售量販包裝、舶來品和進口食品，完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。</p>
<p>嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨，而是特別選地後，進行整地，開發成鳳梨栽種農場。</p>
<p>嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨，而是特別選地後，進行整地，開發成鳳梨栽種農場。</p>
<p>有別於其他鳳梨工場，內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場，採產銷全包式的經營策略，還籌建私有的輕便鐵道：從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。</p>
<p>有別於其他鳳梨工場，內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場，採產銷全包式的經營策略，還籌建私有的輕便鐵道：從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。</p>
<p>嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門，七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天，以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典，除了廟前盛大活動，東市場商家也席開上百桌響應，呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。</p>
<p>嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門，七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天，以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典，除了廟前盛大活動，東市場商家也席開上百桌響應，呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。</p>
<p>若就實際寬度而言，台灣最寬的道路均達一百公尺，分別是台北市的仁愛路、高雄市的時代大道、嘉義市的世賢路。</p>
<p>若就實際寬度而言，台灣最寬的道路均達一百公尺，分別是台北市的仁愛路、高雄市的時代大道、嘉義市的世賢路。</p>
<p>日治初期沿用清領時期的監獄（重罪）與押館（輕罪），並參考歐美獄政規則立法、修法，至明治32年（1900年）制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。</p>
<p>日治初期沿用清領時期的監獄（重罪）與押館（輕罪），並參考歐美獄政規則立法、修法，至明治32年（1900年）制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。</p>
<p>嘉義市可說是提供了一個舞台，山產、農作、海味這些澎湃好料，融合在一個小小的碗裡，補足了一天的元氣，也可說是全台灣食物哩程最短的地方，因為食物的產地全都「抵嘉」。</p>
<p>嘉義市可說是提供了一個舞台，山產、農作、海味這些澎湃好料，融合在一個小小的碗裡，補足了一天的元氣，也可說是全台灣食物哩程最短的地方，因為食物的產地全都「抵嘉」。</p>
<p>學生本屬學習階段，不論學業、技術，大都必須等到畢業之後，經過時間累積、社會歷練，始有機會出人頭地；文學寫作，也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎，校園寫作風氣與學生作品水準，將不可同日而語。</p>
<p>學生本屬學習階段，不論學業、技術，大都必須等到畢業之後，經過時間累積、社會歷練，始有機會出人頭地；文學寫作，也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎，校園寫作風氣與學生作品水準，將不可同日而語。</p>
<p>嘉義是民主聖地，是台灣追求民主與社運的發源地，卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大，文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>嘉義是民主聖地，是台灣追求民主與社運的發源地，卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大，文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>戰後，河溝畔遍植楊柳，垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓，蓋了嘉義市公所，但河溝卻漸髒黑發臭，戲稱為黑龍江。1982年，將垂楊路河溝加蓋成康莊大道，粉飾太平，垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>戰後，河溝畔遍植楊柳，垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓，蓋了嘉義市公所，但河溝卻漸髒黑發臭，戲稱為黑龍江。1982年，將垂楊路河溝加蓋成康莊大道，粉飾太平，垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門，需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期，每個城門都設派出所管制出入，城門內東門派出所和當地信仰的土地公（東安宮），演變為「神祐、土守、人治」的格局，也就是天地人的配置。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門，需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期，每個城門都設派出所管制出入，城門內東門派出所和當地信仰的土地公（東安宮），演變為「神祐、土守、人治」的格局，也就是天地人的配置。</p>
<p>夜市的起源，出現在清朝時期的大稻埕（今台北市迪化街）。因白天生意太好，所以晚上點上煤油燈，進行夜間盤點和補貨，附近的小吃攤也從白天營業到晚上，為這些搬運工、店家、民眾們，提供滿滿的能量。</p>
<p>夜市的起源，出現在清朝時期的大稻埕（今台北市迪化街）。因白天生意太好，所以晚上點上煤油燈，進行夜間盤點和補貨，附近的小吃攤也從白天營業到晚上，為這些搬運工、店家、民眾們，提供滿滿的能量。</p>
<p>若以歷史輕軌電車的概念，架設年代為時間軸，以行駛路線為空間軸，時間與空間的相互垂直，就可輕易解構嘉義市百貨商圈的演化。</p>
<p>若以歷史輕軌電車的概念，架設年代為時間軸，以行駛路線為空間軸，時間與空間的相互垂直，就可輕易解構嘉義市百貨商圈的演化。</p>