嘉義是民主聖地，是台灣追求民主與社運的發源地，卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大，文化能讓這座城市更偉大。

文化生活

藝文

家鄉的土地、民眾、小食等，都是我寫作的養分，我也試著帶孩子們在自己的故鄉旅行，認識地方文化，教導觀察日常生活的微細事務，運用影像和文字，撰寫成私房的家族遊記，也同時記錄下孩子們的童年時光。

戰後，河溝畔遍植楊柳，垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓，蓋了嘉義市公所，但河溝卻漸髒黑發臭，戲稱為黑龍江。1982年，將垂楊路河溝加蓋成康莊大道，粉飾太平，垂柳盈岸成為追憶。

若就實際寬度而言，台灣最寬的道路均達一百公尺，分別是台北市的仁愛路、高雄市的時代大道、嘉義市的世賢路。

學生本屬學習階段，不論學業、技術，大都必須等到畢業之後，經過時間累積、社會歷練，始有機會出人頭地；文學寫作，也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎，校園寫作風氣與學生作品水準，將不可同日而語。

日治初期沿用清領時期的監獄（重罪）與押館（輕罪），並參考歐美獄政規則立法、修法，至明治32年（1900年）制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。

嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門，七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天，以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典，除了廟前盛大活動，東市場商家也席開上百桌響應，呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。

嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨，而是特別選地後，進行整地，開發成鳳梨栽種農場。

進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆，引進自助式批發倉儲模式，1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內，雖不在市中心，但因鄰近北港交流道，販售量販包裝、舶來品和進口食品，完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。

有別於其他鳳梨工場，內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場，採產銷全包式的經營策略，還籌建私有的輕便鐵道：從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。

嘉義市可說是提供了一個舞台，山產、農作、海味這些澎湃好料，融合在一個小小的碗裡，補足了一天的元氣，也可說是全台灣食物哩程最短的地方，因為食物的產地全都「抵嘉」。