文明的密码，历史的脚步。
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产生近代美国的基督教社会，实际上始终处在与各种怪力乱神争夺群众的状态。「虔诚的中世纪」或「黑暗的中世纪」，其实只是主流叙事体系给读者造成的错觉。文艺复兴以后的人文主义，部分地恢复了巫术时代「以人为本」和「人定胜天」的精神。启蒙运动以后的历史进程，逐次将人文主义知识分子从教会、贵族和资产阶级手中解放出来，或者不如说使他们的阶级地位不断降低，一步一步从土豪转化为游士。
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除了休閒娛樂與生命教育外，動物園與動物在國家體制中扮演的角色與意涵，遠比一般人想像的更加複雜，不只被視為進步的象徵、民族認同的暗示，甚至是戰時營造愛國思想的工具。
前言：旅行不需要計畫
從這一張圖，把台中的文化資產建築群的範圍標示出來。後來查到資料，發現文化部近年來進行「再造歷史現場」計畫，有許多文化資產的觀念和早年大為不同。後來在澡堂看到另外一張台中市的早年發展圖的疊圖，會讓人覺得台灣的展示美宣在這幾年進步很多。
本書旨在描述、論證台灣在外來政權殖民之前，擁有高度的文明，不論物質還是精神，都曾超越鄰近的中國及東南亞地區，並曾深刻影響上述這些地區，只是後來陸續被荷蘭、中國、日本及所謂的「中國蔣幫壓霸集團」(作者語)破壞殆盡，成為「失落的智慧
揮灑著旗幟一聲又一聲的吶喊，站在舞台前高呼，斗大的新聞標題：新五四運動。社會是怎麼了？「五四運動是文化運動，提倡白話文學與文言文文學」，是一個新舊時代文化運動的轉型，如今卻演變成一個高等學校教育的鬥爭文學，
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<p>西方普遍認為自己是希臘、羅馬文明的繼承者，但他們會把現代國家的「希臘」和「義大利」，跟古希臘和古羅馬分開。但中華不知道是有意無意的，把「中華文明」直接解讀成「一個自古以來存在的現代民族國家」，直接把文明等同民族國家，尤其在教科書裡這麼做。</p>
<p>有一個文明，他擁有一個世代相傳、自稱受天意授權的權力中心點，他的權力圈影響的是一種延續古帝國的廣域秩序，各地都有駐在當地的代理人……</p>
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