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《鼠疫》告訴我們（下）：雖然世界荒謬，仍要盡本分對抗疫情
閱讀時間約 4 分鐘
🚥 注意暴雷！小心劇透！ 本文會討論到小說劇情。
↓上篇在這裡↓
❸ 封城與隔離：被迫適應的人們
鼠疫爆發，然後發生了什麼事？小說描繪了數十年前的處置方式，包含封城、隔離、焚燒遺體、食品管制、增建臨時醫院等，其實現代的作法也與當年相差不遠。除了政策方面，整個社會的氛圍和人們的心理狀態也值得注意，古今之間有許多可以相互映照的地方。
封城，採取只進不出的封鎖策略，試圖讓疫情限縮在城市之內，不要擴散到其他地方。隔離的意義也很相似，把確定感染的病人強制送往醫院集中治療，避免再傳染給其他家人。封鎖和隔離或許真的是一個有效的作為，但不可忽視的是這些措施造成許多情感層面的斷裂。
起初，民眾還能接受與外界隔絕，就像他們也會接受任何暫時的不便影響到自己兩三個生活習慣。但是在夏天已開始燒得吱吱作響的天穹底下，他們猛然意識到自己彷彿被關起來，並隱隱約約感覺到這樣的隔絕威脅了他們整個生活…… 📖 p95
現代人若是被阻隔開來還能夠透過手機視訊通話，但在以前，沒有通訊設備、醫術有待進步，隔離可能就意味著天人永隔的事情。小說裡描述了有些家人拒絕讓染疫的病患被帶走，因為他們知道，下次相聚不是要等到痊癒，就是被宣判死亡了。政府甚至動用軍隊把人強制架走。而醫生只能看著這些心碎的畫面繼續診斷病情（p87）。
瘟疫剝奪了每一個人愛的力量，甚至於友情的力量。因為愛需要有一點未來，而我們卻只剩下片段的時刻。📖 p160
經典的情侶分手台詞不正就是「我們沒有未來」嗎？長時間的分隔讓人的記憶開始模糊起來，親人的長相與輪廓逐漸朦朧，與人接觸的熟悉感也日漸消失。大家被迫專注在每一天的生活，煩惱工作能不能保住，有沒有收入，是否可以餵飽自己。未來顯得太過遙遠，這段疫情看不見盡頭，不知道何時才會結束，只能把目光放在眼前。
面對這樣的情景，卡繆是絕望的嗎？不。儘管鼠疫造成許多悲劇，但卡繆在小說裡透露了不少積極的意義。
❹ 卡謬如何看待疫情？別那麼悲觀，盡自己本分
我們可以透過李厄醫師與其他人的對話，感受卡繆是如何看待疫情爆發的狀態。在這個時空底下，許多牧師和信徒都認為疾病是上帝給予的懲罰，是人類犯錯讓上帝發怒的後果。而人類所要做的就是趕緊「認罪悔改」，信仰上帝、敬拜上帝、祈求上帝醫治大家。
不過，李厄不相信這種懲罰論。他行醫的經驗告訴他，流行病只會對人類造成極大的痛苦，只有非常少數的人才有可能從中獲得體會與成長。如果真的有神，那麼這位博愛的神應該要治療受苦的人們，而不是降下災難折磨人類。對於李厄來說，與其依靠神，還不如依靠自己，把自己的工作做好，盡力的幫助病人。
我不知道一般人怎麼看，但對我來說，就是盡我的本分。📖 p146
李厄知道鼠疫永遠不會有結束的一天。就算這一波疫情暫時結束，幾年之後可能下一波又會再起。這感覺起來很絕望，但一直遠望未來無法解決此時此刻發生的事。就算這場對抗疾病的戰爭只能取得暫時的勝利，我們仍必須要堅持奮鬥。這不是為了要當英雄，只是很單純的做自己認為對的事，認為正直的事。是一種信念、一種堅持。
我不知道前方有什麼在等著我，也不知道這一切以後會有什麼結果。眼下有人病了，必須把他們治好，之後他們會去思考，而我也會。但當務之急是為他們治療。我只是盡力在保護他們罷了。📖 p115
閱讀書中鼠疫的慘況，想想全球疫情的發展，或許你會覺得，世界很荒謬、社會很荒謬、人生很荒謬。沒錯，卡繆也這麼覺得，但我們不應該絕望。在哲學上被歸類為存在主義的卡繆認為，被荒謬的社會搞到麻木無情才是最可怕的事情。我們可以決定自己要過怎麼樣的人生，我們可以為自己的生命賦予意義。
在瘟疫與生命的遊戲中，人能贏得的也只有體驗與回憶。📖 p240
拍攝於台南新化2020年2月。
卡繆（以李厄醫師的身份）書寫這篇故事是因為他不想當一個沉默的人。他想為受到疾病侵襲的人發聲，幫疫情下受苦的人說話，不讓整個社會只有防疫勝利的聲音。那麼你呢？你怎麼看待疫情？疫情之下你有什麼樣的故事？
🌴 《鼠疫》是 2020 春季 [ 108-2 ] 醫學與文學 選讀書籍。
📅 閱讀於 2020 年 5 月 31 日 ～ 6 月 1 日。
📑 參考
- Nigel Warburton（2014 [2011]）《哲學的40堂公開課》（吳妍儀，譯）。台北：漫遊者文化。參考這本書關於存在主義的說明。
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