改了名字之後……

以下為一位有緣人分享：

某天，我到精舍請示，以下是我和阿伯的對話。

蔡阿伯：「你為什麼要改名？」

我：「之前有掉髮及感情困擾，所以希望改名能讓身體健康，平安順遂。」

蔡阿伯：「你有運動嗎?有保養嗎？」

我：「有。」

蔡阿伯：「你有唸經嗎？」

我：「有。」

蔡阿伯：「很多事情都是因果或業障干擾，須靠懺悔、唸經迴向及平日的保養，身體自然健康。感情的事，是過去世的作為寫入八字，今日受果。名字是輔助，修行才是根本。了解因果、提升心性才是核心。煩惱一堆，你這樣修行是白修了。種瓜得瓜，種豆得豆，沒有付出，老想著別人給，怎會有貴人呢？必須廣結善緣，日子才會順遂。而且，你想改的名字，有你現在的好嗎？你現在的名字就很好，不用改。名字寓意有地方住、老來竹下納涼，改什麼改？」

我：「了解。」

以上是我與阿伯的對話，雖然最後沒有獲得一個新名字，但我還是很開心，阿伯的一番話點出我的盲點。我一直想突破目前的困境，卻著相了，總以為只要改名字就能改變命運，為我帶來好運，但凡事向外求而不向內觀照，修正自己，只會助長五毒習氣越來越深重，命運怎麼可能會改變？修行的這段日子以來，我唸了千遍的《金剛經》，卻還是執著於六根、六塵、五蘊的表相中。

《金剛經》云：「佛告須菩提：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」大乘經典是修行的教科書，考題就在日常生活當中，境界來了，要想辦法突破，而不是一下子就被考倒。「智慧不可賜」，像我這樣鈍根的人，腦袋還是要被智慧法語敲一敲，覆蓋在上面的銹蝕才會清掉一點點。

回想起二十多年前我也曾改過名字，當時社會興起一股改名潮，有八字派、生肖派、易經派、九宮派、三才五格筆劃派……，每一派都有其理論，說得頭頭是道。因從小父母差點離異，每日生活在恐懼當中；每逢大考必失利，國考也都落榜；年輕時創業以失敗收場，兄弟姐妹的感情雖好，但在父親生病時，卻都拋下不管，只有我一個人在照顧……等等，人生種種的不如意，讓我搭上改名的潮流，期望自己在改名之後，能有一個幸福快樂的新人生。

然而，事與願違，改名之後的我，還是歷經重重磨難，但也因為這些磨難，我才有機緣接觸到牟尼精舍，開啟修行之路，真的是「塞翁失馬，焉知非福」。兩年前因一場莫名的掉髮，我到精舍請示，開示為業主菩薩討報；半年前遭逢感情的背叛，不可諱言，此番打擊不亞於我十年前失去父親時的哀傷。在一年半裡，因感情的巨變導致我的健康亮紅燈，身體快速衰敗，令我喪失生活意志，總希望每日醒來都是隔世而非隔天。但自從接觸精舍之後，我開始誦經還債以及努力提升心性。回顧佛菩薩開示的累世業力，大部分都與感情有關，另外還有「阿修羅」及「鬼王」兩個外道願，可見我業障之重，執心之深。

跟著佛菩薩的腳步修行，我唯一的念頭就是「信」，信什麼？相信佛菩薩的教導。這半年來，我不間斷地持誦佛菩薩所開示的經典，閱讀《阿伯的話─現場開示精華節錄》、精舍部落格文章、《六祖壇經》……等等，藉由這些善知識不斷洗滌汙濁的內心，漸漸地，我眼淚收了，心也平了。這一切讓我對阿伯的話有很深的體悟：「一切若非因果，即是心性，再不就是佛菩薩的考驗。」

雖然表面上我很能忍，總是一肩扛下許多事，但其實我會將所有的遭遇化為心中的恨，在心裡生根而加重貪嗔痴慢疑，加重魔性與習氣。因為這些「執著」與「放不下」，於是就開示出「阿修羅道」與「鬼王道」兩個外道願。經過一番努力，前者已經迴向成功，後者尚在努力中。

我把問事的經過告訴接觸佛法多年的大姑姑，她回答我：「雖然我沒有去過牟尼精舍，但真的很佩服那位師兄，太有智慧了，能將佛法運用在生活上。修行路上要有善知識、同行善友，才能走得穩，不退轉。」我告訴大姑姑，我沒有參加精舍的修行社團，只在遇到困難時會去請示，然後按照佛菩薩的開示唸經。平日都看精舍部落格文章吸收善知識。精舍大力推廣佛化家庭，人生的修行道場就在家庭和職場。

(分享完畢)

常言道：「人生苦短」，世間是個磨練場，人來到這世間皆有其因緣，一生當中所遇到的人事物都是過去世的善惡造作所注定。古諺云：「萬般皆是命，半點不由人。」這輩子人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡離合皆源自於過去世的因緣，人與人之間的相遇也是報恩、報仇、討債、還債這四種。「人生酬業」，遭逢困難與痛苦是上天給我們消業障、修正習氣、提升心性的機會，要將吃苦當作吃補，一切的違緣橫逆都是在鍛鍊我們、提升我們，讓我們學習放下執著煩惱，將痛苦昇華為清淨，藉由佛法遇見更好的自己。

改變命運最根本的方法就是學佛修行、了解因果、提升心性，改名字只是輔助，不是最究竟的，若沒有從心性上下功夫，任您改了千百回名字，命運還是不會改變。因果是非常科學的，凡事皆要一分耕耘，才有一分收獲；若只要改名就什麼都不必努力，也不必腳踏實地就能成功，那大家都去改名字就好命了，世間的眾生也不必有這麼多的痛苦煩惱了。

以下引用自淨空法師：

古人講的話沒錯，叫「一生皆是命，半點不由人」，你何必要爭？如果你真的想求，你得積功累德，那個得來才是真的。為什麼？那是報酬，你的好事做多了，上天報酬你，你的地位往上升，你財富不斷增加。那是你付出代價得來的，在佛法講，你付出的功德得來的，在世法講，你造出的福德得來的，這個地位跟財富你都能保得住。如果是用非法手段得來的，那就知道你命裡有很多，為什麼？打了折扣，虧折了，你還有這麼多。可是福享完之後，你的災禍就來了。善有善果，惡有惡報，不是不報，時辰未到，太過分的時候果報立刻就現前。這些事情都在眼前，只要你稍微留意你都能看見，何苦來哉？人真正明白了，了解事實真相，求可以，不求也可以。不求的有更高，名聞利養都不要的話，這人健康長壽，煩惱輕、智慧長，這是肯定的！他活在這個世間更快樂，法喜充滿。他樂的不是地位高，不是財產多，不是這個。他樂的是什麼？他煩惱少，一天比一天少，憂慮少、牽掛少了，完全明白、覺悟了，這人生過得自在。

所以佛教學因人而異，因時、因地、因事不同，佛教的都不一樣。瞋恚多的教他修慈悲心，愚痴多的教他看因果，教他看一切法離不開因緣，慢慢他智慧就長。所以佛講經說法應機施教，沒有定法可說，前面講過。根機成熟的，佛一定拉他一把，決定不捨棄，要幫助他提升，幫助他成就。念佛修行，貴在能信。

(引用完畢)

學佛修行，貴在「信、願、行」，相信佛法、相信因果、相信真理才會願意去做，意念所趨皆是佛法，就會發大願精進修行與度眾生。有信、有願才會去澈底落實佛法、澈底在日常生活中執行佛菩薩的智慧與教誨，精進不懈怠。