小偷家族:你怎麼定義家人?

閱讀時間約 2 分鐘
Shoplifters, what makes a famiy family?
❤ 共賞影友:喜歡人性、喜歡是枝裕和、喜歡演技爆發、喜歡餘韻長存、演員
我自己通常不喜歡看日本電影,主要是調性問題。但這個故事裡的人性普世性相當高,即使是常常被日式台詞和日式表述方式弄到很煩的我,也能輕易感動。
這個小偷家族,成員有奶奶、媽媽、爸爸、奶奶的孫女、兒子,和一個小女兒。但每一個個體之間的關係,都還待故事重新定義,不是這麼理直氣壯就可以宣稱。定義的方式相當簡單,卻不易達成,就是信任。不是親密感、不是血緣,甚至不是愛,是信任。孫女亞紀在電影中問了爸爸一個關鍵的問題:你跟太太之間的連結建立在什麼上面?這個問題,每一個家族成員和每個家族成員之間,都要被問過一輪。
如果說我要建議一個觀影角度,建議就會是從頭開始,就觀察每一個人對其他人的態度和行動,看看他們之間的相互信任感如何建立、如何磨損。導演是枝裕和有許多關於家庭的佳作,如果你喜歡小偷家族,可能也會喜歡比海還深海街日記我的意外爸爸,它們都是導演用非常溫柔、不願批判的眼睛,想讓你看見,家庭、家庭成員的定義,沒有那麼狹隘、沒有那麼理所當然。最重要的是,被認定為家人的資格,不是與生俱來,得要真誠經營。
另外,除了奶奶演員樹木希林的步態、吃相,以及沒人見到的時候自己做的事情都非常引人注目之外,本片不得不奪走全部注意力的,就是女演員安藤櫻。除了出生於社會地位和演藝地位都非常高的家族,卻屢屢以社會低層的角色造成轟動之外,我個人認為她的演技也非常獨特。除了不是纖細美麗的典型亞洲女明星形象,她的演技也非常生猛,常常給人「鏡頭移開的時候也是那樣生活的一個女人」的感受。如果戲裡的角色在抽菸,你真的能感到她在鏡頭結束後,照樣把那根菸抽完,不浪費掉。雖然我不知道真實的她的生活,但她的演技就給我這種貫徹幕前幕後的衝擊力。
補充一個日本習俗:在靈前敲缽,是為了給死者一個訊息:這裡有人惦著你。
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麟左馬,旅美台灣小說家,主要寫科幻跟推理。 常以探戈DJ和製鞋業者的身份出現,總之是舞棍。
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文學改編最難的,通常是事件本身的細微,真正的張力都在表演和運鏡等各種表現上,以披露角色的內心掙扎。以下提出兩個切入點,能讓觀影感受更清晰。
每個人對美好生活的想像是非常不一樣的,即使「往日美好、民風淳美」好像是一個特定的時代,有個既存的史實可以考據。但其實沒有,從來沒有,關於美好生活的想像,在每個時代都是想像,不是現實。
先說說為什麼這部片是黑白的:導演為了佛像的質感很困擾,決定用黑白來淡化這個問題。雖然創造出「窮人的生活是黑白的;有錢人的生活是『卡樂佛』」的戲劇效果,但也正是因為窮,所以黑白選擇了這部電影,不是這部電影選擇了黑白。
從2006年的得獎舞台劇《愛の渦》延攬編劇三浦大輔改編成電影腳本,這部電影就註定是場景單純、演員表現豐富的作品。全劇只有三個場景:街上、公寓、咖啡館。其中六本木巷弄間公寓 301 室內景,就占了九成五,可以說是單一場景電影。
知道這個世界上有人跟自己一樣,是很大的安慰。所以我喜歡這部電影。
很多電影都在開頭拋出一個問題,在片尾給出答案。但是這部電影像很多法國片一樣,不求故事情節一直向前推進、劇情張力升高後來個爆點,而是把一個十九世紀末的巴黎高級妓院拿起來賞玩,從各個角度看它。
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