語錄系列(一)

閱讀時間約 2 分鐘
「咖波因為狗狗有了安全感,狗狗因為咖波有了歸屬感;
那到底是咖波需要狗狗,還是狗狗需要咖波呢?」
就像是照顧者與被照顧者, 我們能斷定一定是照顧者付出較多嗎?
如果他就是透過被需要獲得滿足與自我成就;而另一方是透過被照顧而有自信;這又何嘗不是天生一對呢?
或許誰比較需要誰根本不是重點,只要是心甘情願的付出、只要在一起的你我都很開心,這樣就夠了。
「但是這樣我太自私了。」
憑什麼你要辛苦工作,而我卻能追尋自己的夢想呢?
我也要有穩定收入,我也希望有一天能對你做出這樣的承諾:
有我作為靠山,你可以放心去追尋夢想。
只可惜我們並不富有,無法兩人一起愜意的過活;
那麼就一起賺少少的錢,追逐小小的幸福及夢想,這樣也不賴。
「不過我還是會努力賺錢供我小孩上學……吧?」
都說教育是縮短貧富差距、增進階級流動最有效率的方法,
但是這會不會也只是個安慰劑?
少數成功翻轉階級的人們佔據著報章雜誌的頭條,讓大家繼續抱有希望;但是就如同買樂透一樣,中頭獎的人少之又少,更多的是落空的人們。當窮人們漸漸不再相信教育,轉而相信每一份零工所帶來的溫飽時,貧富差距也會從根本上加劇。
因為他們連抱有希望都做不到了。
「當然可以,但你要好好保護自己。」
從前的女性因重男輕女無法獲得教育,加上男主外女主內的傳統觀念,迫於無奈成為家庭主婦-那幾乎是她們唯一一條生存之道;因此面對不公的對待時她們只能忍受,而不是她們選擇忍受。
她們沒有選擇。
現在的女性有權接受教育、習得一技之長養活自己,甚至過上自己理想的生活; 對於是否成婚,成婚後是否成為家庭主婦也有了自主權。
從前的家庭主婦是被迫仰賴男性生活;但是如今的家庭主婦更多的是輔助男性。 這些女性讓家庭省下保姆費、清潔費、照護費等無數費用,讓丈夫能安心在公司加班不用擔心家裡的瑣事,然而她們的勞動卻時常被無視或低估。
儘管如此仍有不少現代女性願意成為家庭主婦;或許是因為愛、或許是因為夢想,但是這些都不該是我們剝削她們的理由。
「但沒有人是完美的呀,夢中情人終究是夢。」
今天看到康健雜誌某篇文章的一段話覺得很有道理:挑對象就像是在買套餐一樣。
我們一定是先看主餐跟自己特別在意的副餐,其他小菜不一定盡如人意,但這並不會太大影響我們是否點這道餐的意願;
挑對象也很難十全十美,一定是大原則不違背我們的理想,其他小地方或可有可無、或不太滿意,但並不影響我們選擇這個人的意願。
選擇之後這些討厭的小菜並不會消失,但我們可以忽略忍受;除非這道主菜變味了,否則就不要太苛責了吧。
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女性主義聽起來飄渺而遙遠,其實正落實於生活中的各個細節。 身處性別相對平權的亞洲國家,對於女權仍有許多誤解甚至偏見; 儘管我不是專業人士,也希望能透過更多事件與大家一同討論女權。
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有些人認為說話只要輕鬆順口就好,我們不也常常夾雜英文、日文甚至韓文在話語之中嗎?有必要對中國用語特別敏感嗎? 但其實謹慎審視中國用語並非針對或是有政治傾向,而是有些中國的詞彙會掩蓋、排擠台灣原有詞彙的意思。
說到徐志摩與他的女人們,大家對三位女性的看法都是從徐志摩的視角出發;但是說到林徽因與這三個男人(我並不想稱其為她的男人們),世人普遍的視角卻是從這三人男人出發的,都是他們多麼為林徽因所著迷且為她做了什麼。
我一直認為才女一詞是衍生自「女子無才便是德」這句話,正因她反傳統的有才,而因此有才女之稱。不過這個稱呼僅僅說明了她的才華,遠不能概括她對中國建築史、甚至是中國文學所做出的貢獻。 依照余英時先生的定義,林徽因不僅是中國第一位女建築學者,更是一名真正的、值得大家景仰的知識分子。
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