紀錄片【紅色藥丸】—男權崛起，不一樣的聲音，該被聽見
閱讀時間約 10 分鐘
紀錄片【紅色藥丸】—不一樣的聲音，該被聽見
（The Red Pill，2016）
（The Red Pill，2016）
「我不知道我正前往何方，但我知道我放下了什麼——我不再稱自己是女性主義者了。」
—【紅色藥丸】（The Red Pill，2016）
在我準備要看這部紀錄片時，其實內心是十分恐懼的。一方面，我害怕我內心原本所信仰的、相信為正確的那套「女性主義」，會就此瓦解；另一方面，我更害怕自己（以及觀眾），會因為有人提出了對當今女權運動的批判與反思，結果反而為潛伏在心中的厭女情節提供了一個正當性。
（當然，我本人本來就把「基進／激進女性主義」當成一種錯誤路線就是了）
然而，隨著影片對美國的「男權運動」的深入挖掘，我想觀眾也會和導演一樣，不僅漸漸對男權主義者們產生認同，且開始質疑當代美國的社會制度：男性確實遭到了不合理、不公平的對待，而且是十分「駭人」的程度。
（當然，我本人本來就把「基進／激進女性主義」當成一種錯誤路線就是了）
然而，隨著影片對美國的「男權運動」的深入挖掘，我想觀眾也會和導演一樣，不僅漸漸對男權主義者們產生認同，且開始質疑當代美國的社會制度：男性確實遭到了不合理、不公平的對待，而且是十分「駭人」的程度。
事實上，我越了解男權主義，就越覺得「謝天謝地我不是男的」
記錄片的一開始，其實導演卡茜·傑伊（Cassie Jaye）在做的是「強暴文化」的調查，並在網路上搜集厭女言論的資料。而她意外地發現，居然有所謂「支持男權」的網站，且網站上的厭女發言都格外的偏激，且受到讚揚。
超級不舒服的同時，也引發了她的好奇心。於是她抱著要去揭露仇女族群的虛偽面具的心情，開始跟「男性之聲」（A Voice for Men）組織的人接觸，並逐步認識「男權運動」（MRA，Men's Rights Activists）。
超級不舒服的同時，也引發了她的好奇心。於是她抱著要去揭露仇女族群的虛偽面具的心情，開始跟「男性之聲」（A Voice for Men）組織的人接觸，並逐步認識「男權運動」（MRA，Men's Rights Activists）。
剛開始，這些男權主義者提出的論據都還很一般，無非就是：
1.男性承擔了一切粗重、危險的工作，妳們憑什麼說男性有特權？
2.男性被賦予的社會角色，不僅沒有特權，他們除了是承擔經濟與保護責任之外，甚至也是「可拋棄」的犧牲品，怎麼卻沒有人願意來關注男人的心聲與生命權益？
3.為何當今社會禁止我們提出這些問題與說法？
這些比較基本的問題，確實是基進女性主義和主流女權運動的盲點，可這樣的論點也挺老生常談的。
但如果仔細思考，「男生要賺比較多錢」、「男生應該要養家活口」這種社會角色，從「性別多元」的角度來思考，就會發現其實並不合理。正如片中訪談者所言：
女性往往被「性物化」，是「性慾」的投射對象；但反過來說，男性卻總是在「成功／賺錢」方面被物化，總是被要求要負擔經濟責任，而不考慮其人格或尊嚴。
那更不用說，「將男性的性命視為不值錢的、可拋棄的」的價值觀，根本就已經違反了我們所相信的基本人權。
社會給予不管哪個性別的固定角色，都十分不合理，但男性的壓力與束縛不僅沒有因思想的進步而獲得改善；更令人不安的是，當男性要訴說自己的苦楚時，還發現「男性被褫奪話語權了」。
女性往往被「性物化」，是「性慾」的投射對象；但反過來說，男性卻總是在「成功／賺錢」方面被物化，總是被要求要負擔經濟責任，而不考慮其人格或尊嚴。
那更不用說，「將男性的性命視為不值錢的、可拋棄的」的價值觀，根本就已經違反了我們所相信的基本人權。
社會給予不管哪個性別的固定角色，都十分不合理，但男性的壓力與束縛不僅沒有因思想的進步而獲得改善；更令人不安的是，當男性要訴說自己的苦楚時，還發現「男性被褫奪話語權了」。
當今主流社會（尤其是西方），男性因為被視為是有特權的、非弱勢的，因此任何同情男性的言論都會被打壓！
當然，女性受害者比較多；但這怎麼會是拒絕救助男性的藉口呢？
接著，當這種「不必保護男性」、「無條件偏袒女性」的價值觀，落實到制度上、法律上，就十分可怕了。
例如：
當夫妻在離婚之際，父親的那一方幾乎是不可能爭取得到孩子的撫養權的。不管母親自身有多糟糕的問題，也不管父親多麼盡心盡力地照顧孩子。
當夫妻在離婚之際，父親的那一方幾乎是不可能爭取得到孩子的撫養權的。不管母親自身有多糟糕的問題，也不管父親多麼盡心盡力地照顧孩子。
當女性有意圖要以「孩子」來向男性詐欺，或要脅男性時，法律既不會去檢討「親子詐欺」這樣的行為，更不會去保障受害男性的權益。
當男性受到女性家暴，甚至遭受女性強暴時，法律不僅不會給予男性受害者協助，甚至會反過來懲罰男性受害者。
有位家暴的男性受害者清楚記得，當他因造受伴侶攻擊而報警時，警察卻對他說：
有位家暴的男性受害者清楚記得，當他因造受伴侶攻擊而報警時，警察卻對他說：
「如果她再次攻擊你的話，你最好趕快逃跑。因為哪怕她只是在打你的時候弄斷了指甲，我們都會逮捕你。」
那就更不用講，美國的社會福利制度，幾乎完全沒有提供男性的家暴受害者任何支持與庇護，即便男性受害者的數量已龐大得無法忽視。
甚至更誇張的，就是女權團體羅列了一系列「男人的罪行」的清單，提供給警方，讓警察在案件中對男性「逼供」，使得許多男性在面對執法機構的壓迫時，不得不承認自己沒犯過的罪行。
逼男性承認犯過裡面這些行為；男性若拒絕承認，會被視為「沒有悔意」
男權運動在做的最重要的事情，就是要「可以說出『男人需要同情，且男人值得被同情』」並將其實現。但這件事我有生之年都看不到了。
諸如此類，族繁不及備載。
由於女權運動長期（以他們的話來形容）「妖魔化男性」、為男性貼上「特權」的標籤，所以對男性種種不公、不合理的對待，好像就「正常」了。你只要「膽敢」對這「正常」提出質疑，就會遭到輿論的撻伐。
一方面，正是因為（美國的）「女權運動」選擇拒絕關懷男性、傾聽男性的聲音，使得各性別的團體無法聯手一起解決種種社會問題；另一方面，女權的霸道，已經讓社會的性別矛盾逐漸上升到「仇恨」的境地了。
你甚至會看到有些女性，會鼓吹「利用女性在現代社會中的優勢」，去鑽法律漏洞、去迫害男性。而這些偏見、偏激的言行，以及種種「盲目的女權風潮」所帶來的傷害和仇恨，都只會對社會造成越來越多的悲劇。
由於女權運動長期（以他們的話來形容）「妖魔化男性」、為男性貼上「特權」的標籤，所以對男性種種不公、不合理的對待，好像就「正常」了。你只要「膽敢」對這「正常」提出質疑，就會遭到輿論的撻伐。
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你甚至會看到有些女性，會鼓吹「利用女性在現代社會中的優勢」，去鑽法律漏洞、去迫害男性。而這些偏見、偏激的言行，以及種種「盲目的女權風潮」所帶來的傷害和仇恨，都只會對社會造成越來越多的悲劇。
此現象是極度誇張到，連不少女性都站出來拒斥女權運動，並加入男權的陣營。顯然很多女性也開始意識到，（美國的）女權運動早已走上歪路，形成另一種壓迫弱勢的新霸權了。
（各位知道我看到「女的男權主義者」時，有多顛覆、多震驚嗎？當然了，好的那種震驚）
（各位知道我看到「女的男權主義者」時，有多顛覆、多震驚嗎？當然了，好的那種震驚）
「妳們聲稱男人是壓迫者，而女性受壓迫。……。這是一種讓男人閉嘴的方式，這是在告訴男人他們的經驗沒有意義。妳說一個男人有特權，因此他所經歷的一切或他說的任何事都可以無關緊要了。」
一名男子痛苦地道出了美國社會和女權運動的現狀。
跳出來看
即使呢，觀眾撇開對於女權或男性處境的觀點，【紅色藥丸】仍是一部很強而有力的紀錄片。
導演卡茜·傑伊從她發現問題、與對象（男權主義者）對談、聆聽反方（女權人士）意見，到深入挖掘各個子議題，最後得出結論，其實已經是相當的完整而客觀，且充滿說服力了。
更可貴的是，你可以看到一個有理念的知識分子，當她的價值觀受到衝擊、當她的觀點被挑戰時，內心的掙扎與痛苦。
導演卡茜·傑伊從她發現問題、與對象（男權主義者）對談、聆聽反方（女權人士）意見，到深入挖掘各個子議題，最後得出結論，其實已經是相當的完整而客觀，且充滿說服力了。
更可貴的是，你可以看到一個有理念的知識分子，當她的價值觀受到衝擊、當她的觀點被挑戰時，內心的掙扎與痛苦。
不過，當導演跳出美國主流輿論的框架，在檢視女權的走火入魔和男性的心聲時，我們又可以再跳出本紀錄片的立場來反思。
1.
首先，當然這部紀錄片是要呈現出美國那極度扭曲、病態的社會現象，所以她盡可能地呈現出女權主義「偏激」、「非理性」，甚至是「惡劣」的一面；她找來「女權」方的受訪者，許多都是極度帶有有偏見的人，常常講得話都答非所問、毫無邏輯。
1.
首先，當然這部紀錄片是要呈現出美國那極度扭曲、病態的社會現象，所以她盡可能地呈現出女權主義「偏激」、「非理性」，甚至是「惡劣」的一面；她找來「女權」方的受訪者，許多都是極度帶有有偏見的人，常常講得話都答非所問、毫無邏輯。
為何我會覺得這樣不太理想呢？
可能畢竟我是住在台灣吧？性別衝突與社會不公還（根據我的感受）沒那麼激烈，所以我更想看到的是理性的辯證與對話，而不只有一直呈現女權人士的偏差。
可能畢竟我是住在台灣吧？性別衝突與社會不公還（根據我的感受）沒那麼激烈，所以我更想看到的是理性的辯證與對話，而不只有一直呈現女權人士的偏差。
況且，如同我說的，基進女性主義本來就是條歪路；如果一味地將眼光放在這個有點讓人討厭的派別上，那大眾可能會忽略其他的女性主義論述，進而對女性主義的誤解越來越深。
這部紀錄片的結論是，由於「女權」儼然成了另一種「壓迫弱勢」的勢力，因此她最後決定放棄「女性主義」。
但其實我更希望的是，去找到雙方之間對話的空間與可能性（而且我相信是有的），那就是：
但其實我更希望的是，去找到雙方之間對話的空間與可能性（而且我相信是有的），那就是：
去撼動這個不平等的權力結構，
去關懷那些始終被邊緣的弱勢，
肯定善良、真誠與感性的價值，
讓所有人（不管男性女性）總有一天都不用再受到壓迫，都能被尊重，
進而活得有尊嚴。
去關懷那些始終被邊緣的弱勢，
肯定善良、真誠與感性的價值，
讓所有人（不管男性女性）總有一天都不用再受到壓迫，都能被尊重，
進而活得有尊嚴。
片中有一個受訪者很令我印象深刻，是史上第一所婦女庇護所的創辦人──Erin Pizzy。當她在規劃第一間庇護所時，就已經知道，要為男性也準備一間房間。因為家庭暴力不是單向的，男性女性都有可能是受害者，也都有可能是加害者。
這不正是一個真正對生命有著關懷的女性主義者會思考的問題嗎？這不正是一個真正的女性主義者該有的心胸和人道精神嗎？
但你猜怎麼著？慈祥善良的Erin Pizzy，最後被接手這些婦幼機構的後輩、那些「自稱女性主義」的人，趕了出去，只因這位女士說出了「女性也可能是家暴中的加害者」。
這不正是一個真正對生命有著關懷的女性主義者會思考的問題嗎？這不正是一個真正的女性主義者該有的心胸和人道精神嗎？
但你猜怎麼著？慈祥善良的Erin Pizzy，最後被接手這些婦幼機構的後輩、那些「自稱女性主義」的人，趕了出去，只因這位女士說出了「女性也可能是家暴中的加害者」。
2.
此外，據說此紀錄片的另一個爭議是，「紅色藥丸」這項運動（the red pill），在美國其實是另一項活動，與本片的「男性之聲」組織的「男權運動」（MRA）的理念也有很大的出入，進而讓人產生混淆。
此外，據說此紀錄片的另一個爭議是，「紅色藥丸」這項運動（the red pill），在美國其實是另一項活動，與本片的「男性之聲」組織的「男權運動」（MRA）的理念也有很大的出入，進而讓人產生混淆。
3.
再來，我覺得其實有必要去更細緻地探討「男權主義」與「厭女群體」之間的區別（即便其差異本來就一目了然），否則那很容易又會造成更深的誤會。
畢竟，此二者被連結在一起，導致得被有心人士利用、關懷焦點再次被轉移，這是大家最不想看到的事吧～
再來，我覺得其實有必要去更細緻地探討「男權主義」與「厭女群體」之間的區別（即便其差異本來就一目了然），否則那很容易又會造成更深的誤會。
畢竟，此二者被連結在一起，導致得被有心人士利用、關懷焦點再次被轉移，這是大家最不想看到的事吧～
觀後感
總而言之，到底「男權」在爭取什麼、關心什麼，而當今「女權運動」的誤區又在哪裡呢？如果你也好奇，如果你也想聽到不一樣的聲音，了解更多人不一樣的處境，不妨吞下紅色藥丸，跟著卡茜·傑伊一起跳進兔子洞吧！
【「這是妳這性別的責任與義務哦」，國家如是說......】
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【晨間直播秀 第一季—女權，女權，終究是在奪利爭權？】
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