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自我修正,與推翻自我
面臨到的最大挑戰
我身上的體驗
往往,是源自於「自我定義」本身
就是說,將“我”這個東西
「怎樣的形式」“如何”去
附著在什麼事物上
就是說,用什麼東西來定義自我
「我」是什麼東西

直接用我慢去看待自我問題
直接用禪宗
「我執」“我慢”的角度,去切入問題
最接近核心的
但是,如何在身心上
真正能重新發現,究竟我是什麼
或許,還是得藉由體驗「專注」
盡可能大量浸泡在這樣的狀態
提升,感知,肌肉記憶它
幾乎所有的事,都類似於“肌肉記憶”

意義

專注力與洞察力
以及,勇氣等等,人會想要的東西
完全正相關
絕對會影響「物質生活」
意識品質與精神狀態
幾乎決定了,“外界”的所有一切際遇
習慣上,決定了一個人做事的品質
能量上,擴展至每件被經手的事物
人際上,過濾掉一切所有的不合適

如何

如何做
硬要說的話,我覺得因人而異
能使每個人“全神貫注”的事物
觸發條件的相關場景,情境
不完全相同,甚至迥異
但能確立一個方向
”盡量做 能使自己高度集中的事“
以及
專心做好,眼前的每一件事
延伸至,專注在每個片刻

類別

有人說,專注力有分成三種
影子
這部分,我比較不理解
只能說,大概就是分成
”心流“,高度專注在眼前任務
進而,排除掉周遭其餘一切事物
另一種是“觀照”
感官打開,充分接受外在周遭訊息
沒有太多念頭
純粹感受當下此刻
這些,都是注意力的體現

唯心

與唯物其實是個假議題
鋼琴
就像吳宗憲說的
不認真玩遊戲,一直做效果
根本一點都“不好笑”
專注投入的前提
就是對「所做的事」
乃至「生命」本身
抱持高度的熱愛與激情
如果只把重心放在“專注”
對“事物”本身,不抱有任何期待
所體會到的
必然會受限

兩面

接納事物本身及其結果
相機
把事情做到極致
或是,用極致的態度活著
本體上,都是同一回事
因此,唯物與唯心
根本沒有任何分別
就像一個圓,的起點和終點
「接受」是最難的對我來說
但,只要能接納事物的結果和本身
熱情與期待,便不會有任何副作用

喜悅

任何的「感到枯燥」
與“憂鬱”
只會是“過渡期”
亦或是,你走錯路了
沒有渴望的日子
跟“絕望”,是差不多的
只要不是純粹的「喜悅」
都不會是“答案”
只是,幻象的另一件衣服

透過充分體驗“小我”
專注
這個領域是不具“排他性”的
小我本性的執著與慾望
就算,充滿憤恨與偏執
亦或是,滿懷恐懼及不安
也一樣是通往「專注」的工具
如果,無法跳脫小我
透過,充分「扮演」與體現它
也會發生,另一層面的轉化
保持好“自我”「觀察」,就沒問題

過錯

軟弱從來不屬於我
太陽
霍元甲都能重生了
一般人,所犯的錯
根本「不值一提」
雖然這樣說,我還是很在意
但是,武士道也講了
別提過去,別想未來
事實上,人每刻都在生死蛻變
我知道,是我的肌肉記憶
習慣性,不把自己放在當下

更大的我

你永遠無法透過更少的你
游泳
去體驗更大的真相
神我是無限的
先別談,那些關於「我們是一體」
種種靈性思想
光是自己,要體驗到“真實”
更完整,開心,力量充沛的我
不可能是藉由「麻痹」
或是,把“自由意志”交出去
去和什麼天地“融合”

所有

去找吧,我把寶藏都藏在索隆那了
沙灘
答案在能量本身
在“專注”裡面
此刻,已經擁有所有的東西
在那個,原以為會遠離人群
逃離一切世間事物的地方
反而,會找到全世界
“萬物一體”,是意識擴張到全宇宙
進而,在感受上發現到的事實
的一種現象
摩天輪
不是集體主義
或是,一昧盲目的鼓勵社交
讓一堆,連自己都站不穩的人
聚再一起,互相擾亂
群眾因愛而聚集,才有意義
而不是,自尊的索取與虛榮
那種東西,自己寫一個電玩
或是,去寫故事
拍成電影,都還比較有效益
那樣,還能在宇宙中,留下刻痕
籃球
為什麼會看到廣告
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我要幫助人,因為那些人需要正確的學習資源,我有些方法能終結人類身心方面的痛苦,雖不見得完整,但稱得上很有用
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許多人都會把自己擁有的一切 看作理所當然 進而不滿足,忽略了現實 其實,每個人的生命 多多少少包含各種考驗,陰德 成功,或順風時 很容易將所有都歸功於自己的“偉大” 失敗時,也易陷入「自我懷疑」 但,這都是幻覺 偉大 事實上無論成敗與否 人事物的本質 都不會因此改變 這都不是重點 人們常常覺得他人
語錄 你必須跳出舒適圈 才能變得不舒適 接著 就可以來買課程了 許多直銷,或是什麼什麼銷的 總之,就是要賣課程 很擅長把要「進攻」的點 裝在一個看似正面的“觀念”句 這類的東西,跟共產黨一樣 都是標準的「此地無銀」 專門朗誦「勵志標語」 實際上,只是要找下線 我好緊張啊 適當的自我懷疑 本來是一種“
很遺憾的 結論是,當你縱身跳入 去探討過往,並試著從中理清思緒 你什麼東西也不會得到 並且,還會越看越混亂 同樣的,當我集中精力 用心,想辦法,讀懂各式各樣的論點 卻也忽然發現 我根本什麼都看不懂 現實 光是什麼是現實 就難以定義 或是辨認 甚至看出 這句話 本身就是鬼話一句 這種東西,又會不自覺陷
“我是說,其實是” 偷換概念的核心意思是 把錯的觀念「偷渡」到 一個「通順」的邏輯中 那樣的行為,就叫做『偷換概念』 這種行為,”經常“ 不是出於惡意(當然偶爾也會有) 而是來源於”感官“上 對「真實」體驗的缺乏 對錯 這世上沒有必然的事 沒有絕對 只有相對 所以 沒有絕對的存在 也必然 人 有序
什麼是失敗主義 什麼又是虛無思想 有些東西,其實不必解釋 “字面上”的意思 就已經說明了一切 簡單來說 就是悲觀的看待一切可能 以及,架空一切定則 失敗 為成功之母 這個文化並不了解 更加沒有教導 其實 失敗本身 就是 成功 而不是什麼母不母的 什麼是成功? 雖然這樣跳可能會有點快 所謂的成功
理所當然 變成沒有一定 雖然這樣講很奇怪 不是本來就是多元 且事情有很多角度嗎 這種事情,其實「是」,也不是,怎麼說呢? 其實,問題的主要核心,從不再於『武斷』與否 以及,是否有很多角度 亦或是,「要不要包容」的問題 而是,事情的『本質』「基礎」邏輯是什麼 這種東西,或許要從比較理科 事實 是
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真假選擇,如何平衡自己⋯ 要把工作完成在原生世界,真心不是根本,假意才是需要。如何成就假意,就是對獎勵的執著,不能說真心話。真心的執著就是演化真愛,對於獎勵可以不要。結果,要如何完成工作在原生世界,就是一種學問了。 原生世界:不知真、不知假、不知善、不知惡。 點覺一:要贏得原生世界,本該同流。
次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯ 幼慈思考孕育人類未來光明,裡應加持,孩子王心法出現幼惡一說法,被奪去的善良也可以學習,演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。 點覺一:要教育幼惡,嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡,一定要有一個嚴厲的父親,這樣幼惡的氣勢就會壓下來,幼惡才有學習愛的機會和
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