004-國學第4講：國學入門「三國演義」1／2－何謂「權謀」？

　　在解析「權謀」這個概念之前，我們先聊聊「史」這個概念。
　　史，這個字，是什麼意思？有什麼樣的內涵？你好像突然被這問題卡住了對不對！明明我們平常對史這個字並不陌生，但卻很少人會去深究這個字所代表的涵義。
　　史，這個字的意涵，是很複雜的，它內建了幾種元素在裡頭。就好比一杯咖啡，有水、咖啡豆、糖、奶精，這幾種元素；這幾種混合後的元素，當整體結合在一起時，才是我們口語意義上的咖啡。單獨任何一種元素，都沒法代表咖啡的意涵。史，這個字，就好比咖啡，是好幾種元素的混合物。
　　史，這個字，它本身帶有靜止的概念，也兼具流動的概念；而且，通常來說，是由情境、事件，以及主體，混合而成的。我知道這樣解釋起來太過抽象，你可能聽得一頭霧水，我拿你來舉例，你會比較好懂：
　　你在國中、高中、大學、進入社會工作，在這四個不同的時期裡，你分別交了四位不同的女朋友（或男朋友）。愛情，雖然是美好的，但有時也會讓人感到困擾。假設，你在這四種不同的時間段裡，跟女朋友（或男朋友）吵架，請你試著回想你在這四種不同年齡段裡，面對愛情裡的爭吵時，你分別是什麼樣的反應？
　　這四種不同的時間段，當時爭吵的畫面，可能是在學校裡、在KTV裡、在馬路旁的公園裡、或是辦公室的茶水間裡。這幾個場景，代表著不同的「情境」，這些情境，都發生在你身上，往事歷歷在目，都是非常清晰的畫面。在這些情境裡，都遇到了愛情裡的爭吵，這樣的「事件」。而在這樣的情境與事件裡，不同時空背景的你，分別做出了不同的對待或處理方式，至少，你的說話方式，應該是變了不少；你，就是這四個畫面裡，不可或缺的「主體」。

　　這四個畫面裡，有「情境、事件，以及你這個主體」，因此，畫面是立體、生動的，但我們若從時間的角度觀察，這四個畫面，相對，是「靜止的」，若我們能將這四個畫面畫下來，它們會變成四幅有故事的圖畫。當時間開始流動之後，這四幅圖畫，同時代表著你人生的軌跡，會形成你這個人的脈絡，我們用個比較口語化的敘述方式，這是你的成長史。你應該不會反對我這麼說吧。
　　所以，將「情境、事件、主體、靜止、流動」，這五個元素，混合在一起，就形成了史這個字的完整意涵。放在你自己身上，你個人的成長史，便是最容易讓你理解史這個字的意義之方式。

　　我們將「史」這個字，拆開又揉碎，說文解字，講了那麼多，有什麼意義？懂歷史，你才可能真的了解「權謀」兩個字，到底在說什麼。怎麼說？套回到剛才你身上的愛情故事，如果，有這麼一個人，完全了解你這四個畫面，掌握住你的成長軌跡，理解你的歷史；那麼，對這個人來說，你接下來的行為舉止，相當於，是可以「被預測的」。因為你在面臨類似的情境、事件裡頭，你會做出的反應，會有一定的規律在，這意味著，你是可以「被計算的」，對吧？
　　若你不反對這樣的說法，那麼，我們就可以用現代的觀念，來輔助你理解，傳統國學裡，不斷反覆出現，非常特別的「權謀」這個概念，到底在說什麼？權謀，其實就是一種「大數據」加上「演算法」。
　　現代的我們，會將「大數據&演算法」，應用在醫療上，用以預測癌症；應用在股票市場，用來預測股票的漲跌；應用在行銷上，所以FB可以精準投放廣告到你的手機裡。東方的這套，傳統國學的這套「權謀」概念，其實就是將「大數據&演算法」，應用在「人」身上。
　　最初，為什麼要像說文解字般，去拆解「史」這個字的意涵，套回「大數據&演算法」的觀念：「沒有歷史，相當於沒有數據（Data），是要怎麼計算？」

　　沒錯，人性是複雜的、人心是飄渺難測的；而國學的這套「權謀」概念，就是在教導我們：只要掌握足夠的資訊、足夠的數據，再複雜的人性、再難測的人心，它都仍有一定的規律，會有脈絡可以遵循，當然，也就可以進行種種的計算。
　　2500年前，春秋戰國的百家爭鳴時期，那時的語言，沒有大數據和演算法這兩個名詞，大數據和演算法這兩個名詞，是21世紀的產物；但2500年前的老祖宗們，老早就已經在應用這樣的概念。國學裡頭，將大數據和演算法應用在解讀人心、人性，藉此判讀事件的走向，取得優勢。這樣的一個原本「被放在腦海裡的計算過程」，傳統國學，用「權謀」這個詞，來形容它；用「權謀」來形容這個原本「看不見、摸不著，被放在腦海裡的計算過程」。

　　為什麼我會推薦三國這本書，當作國學的入門呢？首先，三國的文筆，雖比金庸小說再稍微艱澀些，但又沒有古文到戰國策、孫子兵法那種程度，對現代的我們多數人來說，沒有那麼高的閱讀障礙，這是我推薦的主要理由。
　　此外，諸子百家的思想，是發源於春秋戰國時期，那是戰亂頻繁的大時代（前後，一共打仗打了500年）；所以，在國學的世界裡，才會有這麼濃厚的「權謀」色彩，並且被反覆強調。在戰亂動盪時期所萌生的思想，並不陽光、美好，反而會是灰暗的，甚至是邪惡的，我想，這應該不難理解才是。因此，若我們不能理解「權謀」、掌握「權謀」這個概念，在學習國學時，比較容易「欠一味」，相對來說，會學得不夠道地。

　　傳統文化的四大奇書，三國、水滸、西遊、紅樓，這四本著名小說，其著墨點，各有側重，甚至是截然不同的四種類型。如果出於純粹文學欣賞，當然，這四大奇書都值得讀，甚至，若以藝術性的角度出發，紅樓夢，應該會是最值得讀的一部作品；但若站在學習國學，並作為往後去涉略諸子百家的起點，那麼，三國，就會是最符合「起點」這個目的導向作用的一部作品。
　　三國，雖然從頭到尾都沒有明確寫出「權謀」這兩個字，但卻是以「權謀」的概念，貫穿整部作品，甚至可以說，權謀，便是三國的內在靈魂。透過理解三國、掌握三國，無形的潛移默化間，對於之後要再涉略其他國學，例如戰國策、孫子兵法…等等，能提供很大的助益。

　　這裡我賣個關子，示範，提供兩個問題給你，或許能輔助你較快進入三國的世界，體會什麼是權謀：
　　官渡之戰，曹操的部下們，多有與袁紹的往來書信，可以說，這些書信就是旗下部將們通敵的鐵證，曹操為什麼將這些書信一把火全部燒光？這個為什麼，才是讀三國的用意，這樣讀，才學得到三國的智慧。
　　赤壁之戰，曹操敗走華榮道，諸葛亮明明知道關羽的性格，以及過去與曹操間的恩怨情仇，關羽肯定會放曹操一馬，為什麼諸葛亮仍要派關羽駐守華榮道？這個為什麼，才是讀三國的用意，這樣讀，才學得到三國的智慧。

　　推薦大家去接觸、學習「權謀」這樣的概念？「權謀」不是蠻邪惡的嗎，這樣真的好嗎？
　　我的觀念，是這樣的：你手上有一把刀，拿去廚房切菜，它是菜刀；拿去捅人，它是凶器。那我問你啦，你手上拿著的這把刀，它到底是菜刀還是凶器？看你打算拿它幹嘛用的囉，不是嗎？所以，這把刀，是你口中所說的邪惡嗎？邪惡與否，是刀子本身？還是拿刀的人？
　　我的觀念，是這樣的：三國，我會建議，過25歲之後再開始學。一來，是大學畢業、剛進入社會工作的年紀，心智年齡比較成熟，性格相對穩定，這時再來接觸權謀的概念，比較不會「走鐘」；二來，不是每個人都是人生勝利組，當進入社會、進入職場工作，有些挫折、多了些人生的歷練之後，較能體會得到國學的智慧。就像李宗盛的歌詞，意境比較深，我們很難期待，16-18歲的小朋友，能真的聽懂李宗盛的歌。道理，是一樣的。