佛教植物教育展
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由辜嚴倬雲植物保種中心與佛陀紀念館共同打造的全台首座佛教植物園區，目前至少已種植56種、230棵佛教植物供大家欣賞。星雲大師創辦佛陀紀念館，推動生命及環境教育，環保和心保雙管齊下，努力打造佛館成為校外教學的最佳場域。辜嚴倬雲植物保種中心是國際上最重要的熱帶與亞熱帶植物保育基地。
在佛教歷史上，從中國到印度取經也帶回植物者最有名的是東晉法顯大師與唐代玄奘大師。辜嚴倬雲植物保種中心與佛陀紀念館在2021年9月起，以法顯大師著作的《佛國記》、 玄奘大師口述的《大唐西域記》和《一切經音義》、《阿育吠陀》等經典為依據，分批分次將佛教植物移植到玄奘大師區、藍毘尼園、祇園、樟樹林等區。請跟隨我們的腳步，來一趟佛教植物知性之旅。
打開佛教植物的驚喜包
歡迎來到迷你版的全台最大佛教植物園區展示現場，邀請您透過六 根體驗，並認識佛陀時代及佛陀紀念館內的佛教植物。 眼前悉達多太子的Q版造型很可愛吧！趕快按下手機快門合影。 二千多年前，太子在印度藍毗尼園的無憂樹下誕生，長大成佛後，就是我們所熟悉的佛祖。享受百聞不如一見的樂趣，還可以嚐一嚐佛陀時代流行的食物，流傳到現在，成為現代日常中不可或缺的主食或點心。
接下來請尋找跟佛教相關的五樹六花，答案就在現場展示的手工製作的標本。欣賞標本的同時，也可從佛教植物花語了解自己的性格，看看命中率有多高！
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什麼是愛呢？其實我們也無法真正回答愛是什麼，仍常在愛裡迷失，但也在邊迷路邊尋找答案的過程，沿途找到散落在時間線的自己。
佛法講慈悲，不講愛。因為眾人口中的愛常與渴愛混淆。
達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
總持尼道：「如阿難見妙喜佛國，一見不再見，是道！」
大師云：「汝得吾肉。」
道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
嗅梅
-唐-無盡藏比丘尼
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分
無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
佛教勸人向善，但為善的目的是為造福、為了來世好一點、為了到達西方極樂世界；捐款是為了造福報、為了消災、為了來世，似乎非常的功利主義
佛教在末法時代的衰敗，是因為天道所致，何以故？世尊傳法時，清楚的告訴我們佛教的3個時期，1是正法，2是相法，3是末法。現階段天道所至，在末法，正心想修行的人，也很難得到世尊正法。即便是強求得之，也很難修習成功，何以故？未能得到佛陀授記，加持，功果確實難以具足，因為五濁惡世的修行，環境及條件越來越差
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