佛教聯語-抄錄.1
佛教聯語-抄錄.1
淨土法門 三根普被 大暢如來 度生胸懷
彌陀弘誓 九界全收 唯依念佛 得度生死
三轉法輪 化緣已滿 如來示滅留遺教
三乘菩提 攝機皆遍 眾生奉行證無生
如者 真如乃真空（不動不搖）生萬有
來也 無來亦無去（非色非行）唯自心
開封開寶寺
四八願，普被群機，決定萬修萬人去
廿五有，同生正信，合當一念一如來
福州林陽寺
粥去飯來，莫把光陰遮面目
鐘鳴板響，常將生死掛心頭
雞足山金頂寺文殊院
見了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生於覺，覺生於自在，生生還是無生
北京潭柘寺彌勒殿：
大肚能容天下難容之事
開顏便笑世間可笑之人
夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合
兒女原宿債，討債還債，有債方來
鳳陽龍興寺、台中寶覺寺：
大肚包容，了卻人間多少事
滿腔歡喜，笑開天下古今愁
淨土蓮花，一花一佛一世界
牟尼珠獻，三摩三藐三菩提
楞嚴寺神貓閣:
一心念佛，都攝六根，觀我觀人觀自在
四相觀空，皈依三寶，念僧念法念如來
台北市中正區善導寺：
善度群生，人成即佛成，到此悉由忠孝路
導歸極樂，心淨則土淨，從茲共入聖賢門
浙江寧波七塔禪寺三聖殿：
十方來，十方去，十方共成十方事
萬人施，萬人捨，萬人同結萬人緣
安徽滁縣瑯玡寺彌勒殿：
眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容
浙江永嘉普照寺
普度眾生登淨土；照空五蘊證菩提。
河南桐柏山雲臺寺三聖殿
萬法皆空，無我無人觀自在
一塵不染，非空非色見如來
廣東廣州觀音山
求自在 不自在 知自在 自然自在
悟如來 想如來 非如來 如是如來
一心念佛，都攝六根，觀我觀人觀自在
四相觀空，皈依三寶，念僧念法念如來
省庵大師〈勸修淨土詩〉
巳時日影在禺中，恰恰還差分寸工
正念覺來猶有覺，妄心空處未忘空
邊邪那個非中正，偏曲何人不至公
攝受三根歸淨土，直教萬派盡朝宗
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上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情，其實，考驗弟子本身就是不應該的！對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”，這倒是應該的。至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師，必須是金釦三段及以上的聖德（也就是菩薩）才能用四明行、四暗行對弟子考驗，而且到了三段金釦以上的聖德，....
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第一、聯合國際世界佛教總部本不該為之解答這些問題。
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....
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我們要扶起路樹，栽植心中的菩提。
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良友伴行，路遙而不覺其遠。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
微塵不算小，虛空不算大；
一個不算少，萬億不算多。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
水，不爲外境所動，即能波瀾不生。
心，不爲外境所動， 即能堅忍其性。
摘自星雲大師 ─《佛光菜根譚》
Water is quiet if not stirred by wind.
Mind perseveres if not stirred by distractions.
Venerable
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