為什麼「耍廢」會讓人覺得很罪惡？

『耍廢』這個詞大概是表示一種無所事事，像躺在床上追劇一整天，什麼正事都不想管的狀態。但往往耍廢時間過長，伴隨而來的可能是一種：『我怎麼可以就這樣讓時間都溜走？』的愧疚控訴和空虛感，彷彿什麼都沒留下、什麼都沒獲得。

尤其社群媒體會加劇我們對耍廢的自我批判，彷彿任何形式的休閒狀態最好都能帶來某種程度或意義的「產值」；好讓我們的心裏舒坦，對自己好交代般。

這件事情我覺得非常有趣，它牽涉的是：人類想握有時間的『掌控感』。在《人生4千個禮拜》這本書提到：『資本主義的力量，來自於焦慮必須努力得到更多』。

「時間、感受、體驗、情緒、回憶」，這一連串的連鎖大腦化學反應，其實不單單是執行、達成行事曆上的按表操課，人生就會幸福美滿這麼簡單。

原因是因為大腦太複雜了，他在忙於瘋狂接受生活中的各種感官刺激的同時，同時也尋求『更深刻的體驗』、『有品質的交流』；像著名的【愛之語測驗】裡有一項是：『精心的時刻』（High  Quality Time)，我們渴望跟伴侶或家人朋友的互動是：在相處中，全心全意彼此把專注力放在對方身上（而不是像約會吃飯時在滑手機跟處理公事）；不管是什麼形式的約會、聊天、一起運動等等，這樣的高品質時刻，都能讓人覺得心心相印，容易有一種被對方愛著、時間被放大的美好感受。

『我們是人生中所有時刻的總和』，但若過度強調、為了得到執行某件事的工具性和目的性，就容易失去當下的意義。所以重點並非休閒耍廢要被扣上罪名，而是我們如何透過單單在休閒的時刻，獲得更持久的美好體驗的方法。

舉例來說：走路這件事，有些人容易覺得無聊，但韓國影帝：河正宇，近期就出了一本自己的故事散文：《走路的人》，這位帥歐巴，透過每日萬步的走路思考人生、透過走路悟出：『世上沒有錯誤的路，有的只是稍微遲來與崎嶇的路』、勉勵自己做『一個不停行走的人，無論任何情況下都不會放棄；能夠更近一步的人』……因此單單一個看似平凡無奇的走路經驗和日常，都能昇華出這些深刻的生命意義感，秘訣就在於「當下意識的專注」，這和邊走路邊滑手機邊遛狗產生的：浮光掠影的意識體驗層次是完全不同的。

在猶太的安息日中，這天如果去以色列旅遊，幾乎所有大眾交通工具停止行駛、大部分餐廳也不營業，起源於聖經創世紀中記載：「天地萬物都造齊了。到了第七日，神造做的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」

這背後其實有深刻神聖的意義：猶太人透過安息日，『意識並練習我們是神的恩賜的接受者』，『不需要再多做什麼，才能證明你存在的價值』，用這個身分進入天人合一的和諧時間體驗，適時的脫離掌控時間的慾望，才能進入深層的時間體驗。

而套用在現代人身上，「數位安息日」的概念也非常適用，一週一天有意識的減少3C產品的使用時間，可以讓我們降低被數位產品轄制的心理狀態。

因此，適時的讓大腦高品質的休閒吧！讓這個休閒不帶有目的，而單單就是陪伴自己、愛自己。美好的時光，來自於當下對時間帶有享受的美好體驗，大腦需要充電、靈魂也需要充電，需要你有意識的帶領他們校正、歸零，這將會體驗到伴隨而來：心理豐盈的飽滿充實感。

【延伸閱讀】：為什麼當時間排滿滿時，便是退步的開始《匱乏經濟學》文森說書

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