意識形態可能比廢文還不如
閱讀時間約 1 分鐘
一直覺得意識形態真的是智商的展現, 就說愛台灣或是抗中保台好了, 到底實質上是要怎麼實現這件事情? 說實在我覺得容忍愚蠢比言論自由重要(其實是心情)多了(這樣會被通知變成同路人嗎?).
要被認同為國家, 就是要別的國家認同對待(其實就算認同了也只是基本...), 我聽過有人說那我不需要別人認同啊, 我自己認定就好了, 可以, 那是不是別的國家也不需要別人的認同來否定你?(大概很難懂但是也沒差), 還是說走到像如同烏克蘭一樣"國家等級"的"戰爭對待"?(其實這樣等於間接承認我們是國家了...大概維持5天)? 到時會有個如同亞洲版本的女澤倫斯基躲在防空戰壕(旁邊有超商跟全聯)跟人民喊話?.
最後, 國家進步, 政治或學運人士多少有點貢獻(如果不要跟台積電比), 而且持續還在汲汲營營的努力實現, 一步一腳進的愛台灣(湊字數), 尋求各國認同靠金錢外交雖然有點low, 不失一個(萬用)方法(而且執行者不需聰明才智誰來都行多益二百五如我).
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在通膨與唱衰的氛圍中，我收斂節儉的本性，願意促進經濟繁榮，從借書改為買書；不吃大餐改為嚐鮮體驗⋯⋯。我只是看不慣一條街道馬不停蹄再換人經營，是有那麼點拒絕蕭條。當一個城市經營不了書局，不是經營者的事，是多數人小鼻子小眼睛！
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我
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僵固的意識形態，讓人扭曲對人事物的認知也容易做出怪異的行為，若年輕時候就受意識形態影響和到處宣揚，當成人生中的信念和真理，路越走越窄時就易陷入一種衰小模式和不幸混亂生活。
左派想的是當下的不公平，會影響到以後的發展，就發展效率來說反而較低。右派看的是現狀的平衡打破，反而讓發展效率變差大家變窮，對其他人來說才是不公平。
走在時代前緣的歷史預言家奧威爾說﹕「政治語言是一個佈局，旨在使謊言聽來似真，使謀殺變作可予敬仰之行，並使輕風顯得堅實可靠。我們不可能一時之間改變這一切，但至少我們可以改變個人的習慣，甚至，如果我們發出的嘲笑之聲夠響亮，間或可將一些破舊無用的短語 … 或其他語言垃圾，一一扔進它們所屬的垃圾箱中。」
讓我們重複一個不斷出現的線索。朴素社會主義思想自古以來皆有，作為一種政治經濟理論則在馬克思手上才逐漸成形﹔而作為一種政治方案，馬克思的社會主義建基於一個階級衝突理論。馬克思認為工業社會 (十九世紀中後期的歐洲+英國) 的基本特徵是資本家與工人之間權力的不平衡。
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