靈性成長最終必然走入宗教

前幾天在推特上看見有人表示，他看見很多愚昧的迷信行為，覺得這些人何時心靈才能成長到可以脫離宗教。

這其實很有趣，也是很常見的論述，但當然是一種誤解，因為沒有區分清楚靈性與宗教之間的關係，也誤解這兩者其實本身也是動態的。

先跟各位說答案，之後我會解釋原因。

靈性的成長，從一個人小時候開始，基本上是從原始宗教，進入自為宗教，最後加入宗教，分成三個階段，當然第兩個階段可能會反反覆覆，甚至終其一生無法進入第三階段，但基本上進程就是這樣。

為何說靈性，但答案卻是宗教？

這是因為，靈性的所有外在表現，甚至在你腦中的思維路徑，全是宗教，基本上無法切割。

我們一步一步來解釋吧！

或許有人會好奇幼年期懂得什麼叫靈性嗎？其實應該說，幼年期的靈性全是本能的表現，因為思考不成熟，經驗又有侷限，加上外加的知識與社會化、文化影響才剛起步，所以這時期的靈性，全是原始宗教。我這裡說原始宗教，不是說哪種特定宗教，而是說，這個時期是以原始狀態來接觸宗教，並作為靈性的表現。

這種宗教表顯可能會跟父母親、家族、居住地的主要宗教信仰有關系、跟你小時候聽的故事有關系、跟經驗有關（而且有限），就算父母親號稱無信仰或不關心信仰，你還是會聽到各種童話故事，而童話故事基本上全是各種宗教內化出來的道德訓規故事，傳遞各種「另一個世界」的觀點。

這是個一直吸收各種觀點的時期，但還沒有能力進行批判檢討與反省，只是一種原始宗教的展現。

這時期的靈性還在萌芽階段，個人開始學習與周圍的其他人、與世界，甚至與另一個世界建立關係，使用的是他人教導的方式，然後大概會影響一輩子（所以如果被教壞了，其實很麻煩）。

實際上的確有人一輩子停在這個階段，基本上接觸的宗教神學越「世俗化」的，越容易讓人停在原地，因為不大需要思考。

這裡說的世俗化，是類似交換論、因果論這種，或者只講求立即的、眼前的、感官滿足式的，因為這是沒什麼超越性的眼前現象學觀察結果，而大多數迷信的行為都是這個範圍裡面的，是為了眼前利益或可預期利益而進行的宗教行為。

但另一方面來說，如有人一輩子停在這個階段，那通常是因為他一輩子都很好命，也要恭喜他就是了……

宗教基本上是為了解答「人類認知邊界之外的問題」，但更現實的是，解決人生遇到的各種困境，不管是現實生活的還是靈性的，其實都很難得到立即的解答。因此在遭遇困境，而宗教無法提供「立即且可理解」解答時，就會促使人們開始質疑過接受的資訊了。

這個時期的運作會很複雜，因為每個人遇到狀況很不一樣，但大致上流程就是碰壁--嘗試--無效--找其他方法（其他宗教或號稱非宗教的靈性手法也會被嘗試），至於之後有沒有效，會造成接受新宗教或轉向其他宗教的路線，總之人的一生能會在這個階段不斷循環。

其實「有沒有效」本身就是原始宗教的思考方式，因為你尋求的是個人利益，但也不是說不可以，只是還有其他更高層次的東西，但一步一步來是正常的。

這個時期的靈性跟宗教的關係是緊繃的，個人靈性如果在宗教中不能獲得滿足，可能就會轉向其他體系，而這個轉向又可能帶來現實生活中的張力，又或者內心罪惡感。

這類衝突如果能最後取得新的平衡就沒問題，但有些人會遇到相當激烈的衝突。

總之，這個階段的靈性，是自為宗教的，簡單說，人會以自己立場或利益、滿足感來當作標準，開始自己做選擇。當然，也可能選擇離開既存宗教體系，以自己理解的範圍建立起自己的宗教體系，或者說，就算加入同樣的宗教體系，每個人的理解依然是有差異的。

很多人其實會停滯在這個階段，靈性停止成長，因為關注的問題遲遲無法獲得解答，所以無法進一步來到和諧的階段，又甚至就算進到下一個階段，在遇到重大困境的時候有可能在掉回第二階段來。

但這是個重要階段，是人類成長的必經道路。

靈性成長的最後階段，是來到一個和諧的狀態，這個狀態並非停滯不前（只要停滯，靈性甚至可以退化回第一個階段），而是持續精進的狀態，因為個人已經找到一個最適的道路，基本上就算遇到一些阻礙，也已經有一套可行方法可以越過，某方面來說就是經驗累積的成果。

這個「求道」的旅程是理性感性並重的，只用用感覺的人永遠不可能來到超越的階段，你必須將所吸收的一切透過理性整合，才能讓自己跟真理合一，取得「真確的感覺」，這條路絕不好走，但也不孤單，因為歷世歷代所有的人類都在這條路上努力著，有太多過往智慧可以參照。

而使用眾人智慧累積的方式，構成的體系就是宗教。

反省期跟和諧期的最大不同點，在於反省期是自為宗教，也常覺得「自己才懂」，因為所有的參考架構都是自己本身的問題，因此也常「自己當神」進行判斷。這個主觀歷程當然是成長的必然，只有經過這樣才能體會價值判斷的複雜與艱難，才能開始接受客觀意見並進行統整。

如果你能成功整合內外的觀點，最終你會發現人類從古至今每個人都經歷過同樣的掙扎，最後類似路線會整合在一起，成為特定宗教，但也只是「類似」，個人差異依舊存在。

這是人類智慧的結晶，也是面對至高者的成聖道路，當然這道路在真理層面有好有壞有真有假，但就人類社會實用層面而言，用處都是相似的。

因此一個靈性成長到懂得謙卑的人，自然會尋找既存宗教，然後進去「豐富這個宗教」。

是的，進入宗教並非放棄自我批判，而是採用主客觀並行參照的方式，因為目的不再只是追求自己的目標，也帶有利益眾人的目的。

因為上帝的啟示是普世性的，雖然不同文化的理解與表達可能有差異，但裡面都有上帝的腳蹤可以追尋。

在這個階段，人的靈性不是只有處理自己的問題，也包含合作、協助，是一個外展的階段，而各種宗教也是透過這樣開始變化，因為每個人的進入都會改變一點體質，型塑新的文化與價值。

那人有沒有可能不屬於任何宗教而直接進入成熟的靈性階段？當然還是有可能，但是能夠這樣的人極為稀少，因為這種人會成為新宗教的創始者，而且我們其實很清楚，就算號稱是新的，也只是人類組織上的新，裡面的東西依然是從各地拿來組合的。

一人或許終其一生沒正式進入哪個宗教組織，但他所有的思考價值，依然全是來自其他宗教，永遠不可能避開。但如果一個人拒斥宗教組織，靈性成長其實會大大受限，因為那等於拒絕團隊合作，只打算單打獨鬥，這可是辛苦多了，而且，很容易就停在第二階段無法繼續成長。

有些人會說他相信科學理性，這當然沒問題，我也相信阿！但這跟靈性宗教有什麼關係？科學永遠無法處理靈性問題，也無法提供宗教所提供的解答，實際上如果你連科學的限制在哪裡都不知道，那你真的知道科學是什麼嗎？或者你只是科學教的教徒，而且是很迷信那種，不然你第一個就該質疑科學到底能解答宇宙到什麼地步，此外就是你根本也不了解靈性跟科學是兩個不同命題，以及靈性的最終答案，就是神學。

因為科學是神學「工具」，就這樣，科學本身不涉及價值判斷，因此只是工具性的存在，所以如果你要用他來解釋生命的意義、存在的目的、死後的去處、是非善惡的分別，這些全都辦不到，因為科學只能做表面現象觀察而已，科學的定義本身就侷限他不可能處理背後的價值體系，只能當輔助工具而已，因為科學只能研究「既存事實」，探究宇宙「現象」，就只有這樣，對於超越的事物，科學無能為力，因為那從來都不是科學的任務。

當然，作為工具科學是非常重要的，科學讓我們探索靈性的時候可以減少很多不必要的錯誤，而且也提供很多協助我們思考的工具。

而最終，我們會遇見一個集合歷代智慧的架構，叫做宗教，而宗教最終應該會指向那個唯一的真理（也只能唯一），也就是至高者本身，但這是另一回事了。