影評如何開始?——專訪「菲林跳舞」蔡宛庭

閱讀時間約 6 分鐘
採訪、撰文/翁皓怡、鍾頤茜;於 2022.12.27 線上訪談
2023 已過去一個多月,臺大電影節年初重頭戲影評徵文競賽亦進入投稿末期,本次特別企劃邀請到「菲林跳舞」蔡宛庭與我們對談,聊聊她寫影評的初衷、對影評人的看法、以及給影評新手的建議。

▍寫影評這條路,始於一本創作集

宛庭一直都很喜歡寫作,高中時參與過不少作文、徵文比賽,並就讀人社班,當時她選擇以影評散文創作集,作為人社班成果發表作品。這本創作集是她第一次嘗試寫電影,那時尚無任何電影理論基礎、亦不熟悉電影美學與電影史,是以私人經驗帶入、以散文的方式寫電影,因此她認為比較不純熟、不像影評。後來她不斷思考什麼是影評、努力摸索更靠近影評的形式;然而現在她反而更想回到當初,以私密經驗直面影像的純粹,拋卻知識理論的包袱與框架。

▍影評,為何要寫?

宛庭覺得看電影首先是被影像衝擊,會想把那份生理感受——無論是感動、痛苦,還是疼痛——化為文字與人分享,這是一個原因。另一方面,是因為不甘心——不僅是因為認為影像可以處理得更好,也源於瀏覽過市面上談論該電影的文章後,仍然感到「缺了什麼」。這種不甘心讓她想要說話,想要給出另一種觀看的方式以不辜負自己愛過、恨過的電影。

▍影評如何開始:書寫之前

對於剛開始寫影評的人,宛庭建議道:「基本功(影像構圖、攝影機運鏡,直至台詞、劇情)都要先理清楚,在電影院的時候可以準備小本子,紀錄下打中自己的點」。她表示很多感覺倏忽即逝,加上有時候一天看多部電影更容易忘記,因此可以建立紀錄的習慣。
另外也要想想受眾是誰,「如果只是要放在自媒體,就可以比較隨心所欲;但是如果要投平台,就要考慮平台性質,比方說放映週報比較關心台灣電影、台灣影視產業,釀電影相對而言比較自由,影評形式可以接受更創意的嘗試。」
她亦補充道,即便同一個媒體,投稿的內容也會不同,例如書寫短評會以不劇透的方式吸引觀眾去觀看電影;長評則有劇透的必要,否則難以討論;而針對「付費限定閱讀」的讀者,則要思量如何讓他們覺得訂閱是值得的。

▍影評如何開始:書寫當下

以上偏向開始撰寫前建立的習慣與思維模式,對於書寫上的方法,宛庭個人認為首先要抓住客觀條件,如影像、場面調度、劇情、台詞等等,再以它們支撐自己主觀的思維與看法。
我個人很喜歡一句波特萊爾(Charles Baudelaire)的話:『評論本身應該有所偏私、充滿激情並具政治性』。我覺得評論不該是『客觀』,不然我們為什麼不寫研究就好?評論可以是偏私的、主觀的,但主觀要建立在客觀的條件下——影像給你什麼,不能自己無中生有。

▍影評如何開始:書寫的重點

最重要的點就是能讓觀眾用另一雙眼看這部電影,提出另外一種觀看方式、另外一種思考框架。
宛庭認為影評並不是劇情解析或劇情描述,也不是分析各種符號和象徵意義——當你這麼做時,已預設了隱藏意義、固定意義的存在。她表示,影評是在作者已死的狀態下,影評人與影像文本的直球對決,援引客觀線索與條件來支撐自己的論述,試圖開拓另一個空間、另一種思考與認知的可能,而非逆向推導導演的旨意、預設既定迴路和封閉答案。

▍負評更要寫,影評作為「草根」與「下游」的存在

任何評論文章都存在觀點,而作者對電影勢必有正面或負面的評價,談及負評影評時,她說:
不喜歡才更有寫的必要,除了各種不甘心之外,寫影評的另一個任務就是要以一種『下游』、『草根』的聲音,去和上游的製作體系溝通。
對宛庭來說,當她對電影裡影人處理和呈現特定族群的方式不滿意時,就會想提出反抗的聲音,這些「發聲」促成所謂電影產業「上游」的製作端和「下游」觀眾、影評人的溝通與交流。她補充表示,影視產業的上、下流不該是靜止、分離的兩種體系,影評的聲音激起的水花,應能溯回上游產生流動,「影評是可以回過圈來改變源頭的」。據此「上下游」概念延伸,她認為,若將寫影評的人和讀影評的人再細分,那麼書寫者便位於中間,他既可以向上溯源製作端,亦能透過文字與更下游的讀者溝通。

▍影評人的資格:為自身存在的獨立性

雖處於網路普及、自媒體盛行的時代,可說人人都能成為影評人,寫影評也幾乎是沒有門檻的,然談及寫影評的「資格」,對宛庭來說,「影評人確實是沒有資格限制的,它本來就是很草根地由下而上的一種公民運動,它是很公眾的東西,但唯一要說的資格就是影評人要是獨立的」。
「網路影評到底是一種話語的民主展現,還是群眾暴力?」對她來說,差別就在於影評人是否獨立,他是否代表著自己的聲音與觀點,而不被任何體制、機構收編,才是最重要的。如前文所提及,任何評論與文章均存在特定「觀點」,書寫者可以有任何的觀點,電影可以激起各式聲浪,但這些聲音和觀點「必須為了自身而存在」。

▍書寫的同時亦是讀者:蔡宛庭私心推薦影評人

訪談最後,我們再次扣回「影評可以怎麼開始」,在書寫之前,我們都是讀者,或應該說,在漫長的書寫過程中,閱讀(他人的作品)依然是必要的浸潤,寫與讀,總是相依並存,影評亦如是。對宛庭來說,開始寫影評前到現在的書寫階段,持續關注、喜歡,並學習的影評人/作家為毛尖和張亦絢。
毛尖有深厚的文學底蘊,對影像敏銳度又很高,她的文字很俗、很潑辣、很犀利。
毛尖有著哲學博士的高學歷和能精湛析論影像的能力,但對宛庭來說,她的文字迷人就在那不掉書袋刻意炫耀知識的「俗」,訪談時她也馬上翻出手邊的《夜短夢長》,毛尖以散文式書法寫成,從無聲到有聲電影、黑白到彩色影像,影史經典不再只是教科書教材,而在她的「俗」筆和犀利語彙中有了溫度和情韻。
張亦絢《看電影的慾望》寫出影迷看電影心中的小劇場,影癡的murmur。
和毛尖一樣,張亦絢也有著極強的知識系統和背景,以及海量的觀影經驗積累,但她也不讓這些成為包袱,而能輸出如宛庭所言「俗而靈動」的文字,不堆疊術語而把影評變成某種既定的樣子,用更俗更親人的方式接觸讀者,而這正也是宛庭對自己書寫的期許。

▍結語:自覺,便開始書寫

影評如何開始?從宛庭分享實務上的SOP,到對「影評書寫」概念的認知與詮釋,或許我們能以某種書寫者的「自覺」總結回答。影評人處於下游的動能和知道自己為何而寫、為何而存在的自覺,以及某種觀影後衝擊、感動,甚至不甘心的情緒,正是開始前筆下累積的湧動墨水,而透過書寫,它們得以婉轉流動。▉
※ 本文由採訪者線上訪問紀錄,並根據錄音檔以及受訪者訪後補充撰成。
——————

✦ 議題電影院《影像戰留》影評徵文比賽

❍ 徵文時間:2022/12/05~2023/1/30
❍ 徵文辦法:詳情請見簡章
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不知道大家還記不記得四月時文化部曾經發布有關臺靜農故居的介紹文章,臺靜農故居在成功以「紀念建築」登錄為文資身份後,台大校方也開始準備後續的整理與規劃。
上週(2/11)的臺靜農故居會勘,文化部也派員參加。文化部的代表在會中表達應將臺靜農故居轉型成開放學生及民眾使用的教育中心,同時強調學生希望參與規劃及推動故居轉型的意願,與會人士也表示認同。
臺靜農故居在台大校方申請拆除執照被民眾發現後,重新提出文化資產審議,1/22會勘的結果出爐,委員一致以臺靜農先生的歷史地位、日式官舍建築格局為由,認定臺靜農故居具有文化資產價值潛力,將啟動認定程序持續審議,而台大的拆除工程也已暫緩辦理。
當文資團體發現臺靜農故居疑似將被發包拆除時,便立即提報文化局重新審查,此事一出引起輿論譁然,藝文界人士紛紛表態支持保存故居。而這棟房子的最後居住者——臺靜農先生是誰?臺靜農故居維護的近況為何?本學期學生會文化部的「臺大周邊文資總盤點」企劃首篇文章,將以臺靜農故居為主題,企圖梳理上述兩大重點。
校史館除了透過展覽內容呈現校史外,它的建物——過去的臺大總圖,從結構、格局、每個細節亦記錄著臺大的歷史。除了作為展區與婚紗熱門景點外,下次來到校史館,不妨想像自己身處臺大舊總圖,對於建物或許會有不同觀察。
農陳館的成立有賴農復會的金援。然隸屬於生農學院的農陳館,校方每年提撥的經費僅維繫基本人事行政費用,舉辦展覽的財源則需向外另闢財源。農業陳列館經過時代的變遷,其場館的使用功能也從農業外交、轉至農業推廣及教育研究。
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