你的好奇心不再,導致你成長窒礙

閱讀時間約 2 分鐘
是誰偷走了你的好奇心,其實好奇心人人都有。但是好奇心,在我們成長的環境,一直對它不利。而如果好奇心不在,他就沒辦法啟發人們思考,進化自己的思維。
是什麼原因呢?而我把鍋甩到西元前,大約至今兩千多年前。我們祖先的哲學思想,看看東方(儒家為主)跟西方(希臘為主)的差異,當然是台灣大學苑舉正教授整理的。
西方人說言必及物,東方人說多言無益。
西方人談抽象思維,東方人談實用思維。
以思考為主的倫理學,以感情為主的倫理學。
所以東方人追求的,多言無益,讓你不太敢發問。東方人追求實用,所以當下看起來,沒用的東西,你就不提問。因為我們是以感情談倫理,所以我們不太使用好奇心,來思考的倫理與道德。
其實人出身都有好奇心,你可以看看小孩子的好奇心,它可以把一個大人的能量全都,消耗殆盡。我小時候就是常常發揮它,扼殺我爸媽耐心與能量的原罪。小孩子的為什麼,常常讓做父母的招架不住。當他們身心俱疲,常常就是一句,小孩子“有耳無嘴”,然後被扼殺了所有好奇的拷問。當然我們滿足了父母的清幽,但是我們未來的代價,可能是非常巨大的
而想想上學教育中,類似的場景是不是也時常出現。我們很怕問一些奇怪的問題,然後被老師跟同學當成是異類。即便那個問題可能是有建設性的,我們對標準答案的遵從,也是把它當成法律或教條一般,那很多知識,就沒有討論的空間了。但世界上不該只有一種聲音,不然這人類的社會只會留在宗教的階段,而沒辦法進步到理性科學的世界。
所以保持自己的好奇心,但是我們的好奇心,也不能永遠停留在小孩子的階段,什麼是小孩子的階段呢?就是不懂只會直接開口問,而自己沒有嘗試去找過答案。因為小孩子還沒有求知的能力,他唯一的知道的方法就是問人,此時此刻,若你是家長或老師,應該在適當的啟發孩子,請他僅可能的思腦答案
若你現在剛好為人父母,你應該給小孩,在適當的時間請他自己查Google和維基百科,等他拿到他的答案後,你們再一起進行討論,當他開始發現知識點,是可以討論的,而且他自己也能滿足自己的好奇心。
最後有了好奇心的人,還要有開放性的思考與心態,如下面一段話,我常常用來警惕自己。
「很多人是三十歲就死了,到八十歲才埋葬」是日本小說家本間久雄的名言。
這句話是很多人三十歲後,新的觀念都不接受了,只想按照人生前三十年的已知,活完八十歲的人生,這是一種懶惰,又是反社會的生活方式,我相信我也期許你,絕對不會掉入這樣的陷阱。
圖文來源:https://lifeshen66.blogspot.com/2018/08/201691.html
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農曆新年應該是,華人中最長的連假,傳統習俗上有很多重要日子,像是除夕團圓,初二回娘家,初三後的親戚走春等,導致了這個假期,有最長的時間,跟我們父母長輩們相處的,公平地說,彼此是不是有很多價值觀的落差呢?而如果要彌補這鴻溝,我們需要向上管理,讓我們的父母成熟起來。
昨天我們公司請了五月天來表演,最後一首歌就是憨人,我年輕至今看了不少場五月天演唱會,但是這次拖公司之福,第一次這麼近,我放上了影片分享給你! https://youtu.be/cTUYqwn79rw 但是為什麼說上帝喜歡“憨人”呢?這裡的上帝不是指耶穌(耶和華),而是人世運行的普世道理,我先給結論再
上一篇文章談到,一個短時間段,或是一件事情的效率是沒有太大的意義的,但是長期主義到底有多長,我想剛好引用通往財富自由之路的作者,李笑來所定義的七年就是一輩子。 其實作者沒有給這個七年是怎麼歸納出來的,但是我有一個完全不謀而合的思考方式,就是如果你一年進步10%,經過複利成長,七年剛好可以翻一倍。而一
我身邊有不少的人很重視效率,但是他們通常都只重視一件事情的效率,比如說本週的工作週報告我多快的時間完成,一門線上課程用了多短的時間就上完,今天上下班通勤時是不是在最佳轉車時間點抵達每一站,即便他們看似在每一個環節非常注重效率,但是可惜他們都關注錯了重點,因為他們關注的時間區間太短。
精緻的利己主義者,通常是短期利己,長期損己。 而利他主義者,絕對是短期利人,長期利己又利人。
先說明前提,這篇文章所探討的成功就是世俗可量測的成功,如果你定義的成功是兩三歲後能自己吃飯,每天早上有下床換衣服的勇氣,老的時候可以不用人家照顧,這種成功固然很好,但是巴拉巴西這本成功竟然有公式所定義的成功就是世俗可量測的成功。 為什麼說你的成功由我們決定呢?我們來說一個華人千古最成功的一位聖哲孔子
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