粉紅超跑在路上

粉紅超跑還在路上，白沙屯媽祖與大甲媽祖，以及其他富有歷史的媽祖廟的遶境，已成為全台灣年度盛事。

這種類似西方朝聖步道的長程徒步旅行，從各地的媽祖廟開始，也有許多人規畫各種不同類型的「朝聖之旅」，比如有文化歷史悠情的「淡蘭古道」或「彰之細路」、「山海圳」、以及更早先的環台徒步旅行……等等。

為什麼全世界各式各樣的朝聖之旅有蔚為風潮之勢？

或許當今物質太豐盛以及資本主義下的消費主義，已經無法滿足精神上的渴求，我們期盼生命有更多的意義，我們也希望賦予日常生活裡能有更神聖的價值。

因此，朝聖之旅已不全然是屬於宗教的，真理也不在道路的終點，事實上真理跟踏上神聖道路的人一樣多，雖然走的或許是同一條路，但是每個人走向的是每個人內心屬於自己的神殿。

行走可以是散步、漫遊、晃蕩的休閒，也可以是實用性從一個地方到另一個地方求生存的拓荒；行走更可以是從養生到心靈禪修的一種方式。宗教的虔敬者以沿街托缽、甚至用幾跪幾叩的苦行，甚至可以說是化身為暮鼓晨鐘來敲醒世人。

自古以來，僧侶有種修行的功課，就稱為「經行」，不斷地走路，有意識地藉著走路靜下心，進而觀照全身。澳洲原住民從遠古至今足跡穿梭於廣漠的大地，編織成夢的路徑，他們經由記誦吟唱夢的歌聲中，找到自己與腳下土地的位置。

十多年前，來自比利時的朋友巴特在家裡用電腦，秀出他花了數十天徒步行走的西班牙聖雅各朝聖之旅，這段旅程就成了我等待中的夢幻之旅。

這些年周邊好朋友一起蝸行台灣，漫遊徒步行走台灣的步道後，一些世界知名的朝聖步道就成了我們朝思暮想的夢幻之旅，除了這條從歐洲各地前往西班牙西北邊的聖雅各大教堂外，還有近點的日本四國的遍路88間廟的1000多公里步道的旅程。

前些年我們真的到日本四國去走遍路之旅，不過因為時間關係，無法空出50多天，所以我們就去了頭幾間寺廟跟最後幾間寺廟，也算有始有終吧!

四國遍路是追隨日本平安時代的空海大師（又稱弘法大師，是唐朝時到中國長安留學的學問僧）的足跡，這88間廟大致繞著四國島一圈，位於四個縣內，也因此被分為四個道場，第一間廟從面對鳴門海峽的靈山寺起，稱為發心之道場，高知縣稱為修行的道場，愛媛縣是菩薩的道場，最後幾間廟在香川縣，稱為涅槃的道場。

起始站靈山寺有賣朝聖專用的斗笠、白衣服、白書包及手杖，整個1000多公里步道路線上，隨時隨處都有如此穿著的人在行走著。

聖雅各朝聖的路徑跟其他聖地不同的地方，或許自古就宣稱有神奇的療癒功能，在900年前出版的「聖雅各朝聖指南」裡，就列出不同路徑前往會有不同的療效。

在古代朝聖是非常辛苦與危險，但是為什麼人還是要朝聖？最多的是要表明自己對信仰的虔誠，另外踏上朝聖之路也可以是犯下重大錯誤之後的贖罪方式，也有的是為了祈求，為他生病的家人或朋友，祈求神的祝福。

當然，在現代，踏上朝聖之旅的人，不見得是因為宗教的因素，而是追求一場心靈的療癒之旅，我相信也有的只是為了走路，長時間的走路。

長途健行是非常吸引人的經驗，這種不趕行程，就是為了走路而走路，哪時候達目的地都無所謂，甚至根本就沒有目的地，這種長途健行是我夢想中的奇幻旅程。

從小至今，我一直都很喜歡走路，走路的感覺很踏實，而且它是有意識的行為之中，和呼吸、心跳等無意識的身體韻動最為接近的，因此走路雖是屬於生理上的動作，卻可以從中激發出心靈的思維與領悟。