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一五五:病在陽,應以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,...

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一五五:病在陽,應以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服「文蛤散」;若不差者,與「五苓散」。
  • 文蛤散方
文蛤5
注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。
文蛤五兩右一味,為散,以沸湯和一錢匕服,湯用五合。
「病在陽,應以汗解之」,就是病在表要用麻黃湯、桂枝湯等汗劑來汗解,「反以冷水潠之」,潠就是口中含的液體噴出,現代人當然不會口含冷水噴出來降溫,大部分人會選擇用冰敷袋來退燒,毛孔已經被寒束到了,再用冰敷不但不能退燒反而更嚴重,「若灌之,其熱被劫不得去」,或是大量灌水下去企圖藉由小便將熱排出來,如果小便有出來,熱當然會隨著小便排出來;如果小便沒有出來,尤其是腸胃虛寒的人,胃熱更被水給降溫,水無法氣化進入三焦循環,肺的津液更是不足,人就會越覺煩躁,水停滯在皮膚無法發散掉,皮膚就會起雞皮疙瘩,「意欲飲水,反不渴者」,想喝水卻不口渴,如果胃有熱的話一定會燥渴想喝水,但想喝水卻不口渴代表胃裡面沒有熱,是熱在肺裡面的關係。「服文蛤散」,文蛤散是經方中最輕的排水利尿劑,「若不差者,與五苓散」,如果還沒有好,就用五苓散,五苓散就是把表水從小便走掉,所以五苓散是很好治療水腫的方劑。
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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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一五三:「太陽病」,二三日,不能臥,但欲起,心下必結,脈微弱者,本有久寒也,反下之,若利止,必作「結胸」;未止者,四日復下之,此作「協熱利」也。 「太陽病,二三日,不能臥」,得到太陽病一般是不至於到不能躺下來的,會無法躺下來一定是病情往裡進變嚴重了,通常是太陽寒水進入胸腔中造成的,躺下去造成水往上逆
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小陷胸湯方 黃連1、半夏5、栝蔞實5 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 黃連一兩、半夏半升洗、栝蔞實大者一個。右三味,以水六升,去滓,納諸藥,煮取二升,去滓,分溫三服。 「小結胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者」,小結胸病也是熱痰濕結到,但是位
一五一:「太陽病」,重發汗,而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日哺所小有潮熱,從心下至少腹鞕滿而痛不可近者,「大陷胸湯」主之。 「太陽病,重發汗,而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日哺所小有潮熱」,太陽病經過發汗以後再攻下,一般是不會造成結胸的,結胸是因為沒有發汗而攻下,太陽寒水進入胸膈與熱、痰
一五〇:「傷寒」十餘日,熱結在裡,復往來寒熱者,與「大柴胡湯」。但「結胸」無大熱者,此與水結在胸脅也,但頭微汗出者,「大陷胸湯」主之。 「傷寒十餘日,熱結在裡」,得到傷寒一段時間後沒有好,腸胃津液不停的被消耗掉,造成熱結在裡,指的是有實熱結在大腸,「復往來寒熱者」,往來寒熱是少陽證,所以是陽明少陽並
「傷寒六七日,結胸熱實,脈沉而緊,心下痛,按之石鞕者」,會有結胸的情況不一定是攻下才會造成,當病患上熱下寒時,肺裡面的熱一直去不掉,得到傷寒時,肺被束住了,毛孔也被束住了,汗無法從毛孔被排出體外,這汗是無法被身體再次利用的水,無法回到腸胃去再次循環利用,就會順著三焦系統進入胸腔的橫膈上方,加上病患本
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一五〇:「傷寒」十餘日,熱結在裡,復往來寒熱者,與「大柴胡湯」。但「結胸」無大熱者,此與水結在胸脅也,但頭微汗出者,「大陷胸湯」主之。 「傷寒十餘日,熱結在裡」,得到傷寒一段時間後沒有好,腸胃津液不停的被消耗掉,造成熱結在裡,指的是有實熱結在大腸,「復往來寒熱者」,往來寒熱是少陽證,所以是陽明少陽並
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