日月神示-岩戶卷-第十一帖翻譯。

心にメグリ積むと動物の入れものとなるぞ。
心中積業則成動物的容器。

神の入れもの、動物等に自由にされてゐて、それでマコトの神の臣民と申されるか。
神的容器，被動物解放，這樣還被稱作神的臣民嗎?

判らんと申してあまりであるぞ。
就算說是不了解，也要有個限度喔。

ゴモク（ちり）吐き出せよ。
把成見吐出來吧。

其の儘にしておくと段々大きくなりて始末にゆかんことになりて、しまいには灰にするより、手なくなるぞ。
如果把成見放著，就會漸漸變大，直到無法解決，最終除了化作灰燼，別無他法。

石流れて、木の葉沈むと申してあろが。
曰:「石頭流動，木葉沉」

今がその世ざぞ。
現在就是那個世道。

改心してキレイに掃除出来たら、千里先にゐても、日月の神とたのめば何んなことでもさしてやるぞ。
改過自心，乾淨地清掃完後，不論是在千里之外，只要拜託日月神，那他們什麼都會幫你做。

この神は世界中何処へでも届く鼻もってゐるのざぞ。
這個神有著不管在世界的哪裡都能觸及的鼻子。

この世つくりたこの神ざ。
創世神。

この世にわからんこと一つもないのざぞ。
無所不知。

神の御用さへつとめて下されたら、心配ごとが嬉し嬉しのこととなる仕組ざぞ。
只要從事神的御用，擔心的事情，就會變歡喜事，就是這樣的機制。

日本臣民ばかりでないぞ。
不僅是日本臣民。

何処の国の民でも同様に助けてやるぞ。
不論在哪國的國民也都同樣地幫助喔。

神には依怙がないのぞ。
神愛世人。

附記: 最近買了河洛派的紫微斗數書，其中有一個觀念是他們重複提到的，就是各宮立太極，其氣數位(官祿宮)之四化可以看這個人的聰明與否。結果，該說好巧還是不巧，被我拿到了一張教授的命盤，原局中雖然文昌在父疾線上主吉，可是官祿宮化忌入父母宮，應該屬於破格才對。不過，在檢視後天各個大運官祿宮化曜的時候才發現，運走的很順暢，所以原局好像沒有那麼重要。
另外，河洛派以及其他北派比不上欽天派的是，欽天飛星的時候，有考量原局中的自化，這樣才更為精準。
比如碰到疾厄宮自化忌，那「傻子不會得感冒」一俗諺就真的應驗了。