新年好。「鼻孔在什麼處？」一個沒有數學的世界，真好。

過年期間，首先看完了《別睡，這裡有蛇！》。

這本書真的只能只能說有趣！

皮哈拉人，

他們的語言裡沒有「數字」！

所以他們也不做任何形式的算術。

事實上，後來白人們試圖教他們數字和計算，

他們也都學不起來。

看到這裡，相信中文系的人已經非常羨慕了，

能夠活在一個沒有數學的世界裡，

是多麼美好啊！

最早對這書有興趣，就是在youtube上看到皮哈拉人沒有數字的影片。

看了書之後，就更羨慕了。

皮哈拉語裡，

也沒有量詞（全部、部分之類，所以他們學不會量詞邏輯）。

也沒有顏色詞。

也沒有左、右概念（和《小心，別踩到我北方的腳！》一樣），

而是用「上游、下游」表示方位。

沒有連言詞（和、與之類連接詞），

沒有選言詞（或者之類，所以真的沒辦法學基本邏輯）。

皮哈拉語，

一個句子中只能有一個描述詞（形容詞或副詞），

一個句子中只能有一個所有格。

皮哈拉語沒有「子句」，

只有簡單的過去式、現在式、未來式。

所有的一切都很衝擊。

最重要的是，

皮哈拉語，遵循的是「當下經驗法則」，

因此，沒有抽象概念的詞彙，

你只能說自己所見的經驗、或轉述別人的經驗，

不是當下經驗，就沒辦法說。

即使是過去式、未來式，也限於從當下經驗去說。

而且，幾乎只講主動語式，只有很老的老人能活用被動語式。

因此，

像是「等你明天到達時，我已經吃過午飯了」這句話，

因為不是當下的事，

在皮哈拉語裡就是不能講的。

換言之，皮哈拉人只活在當下的經驗中。

所以了，

皮哈拉人也沒有創世神話、也沒有民間傳說。

看到這裡，

我覺得，不只是喬姆斯基會覺得困擾，

榮格、李維史陀也會覺得很困擾。

但是，這些都不重要，

最後，作者的感想，也像是我這樣一個讀者會有的感想，

就是對皮哈拉人的生活感到無比羨慕。

他們只活在當下，

不會計畫未來，因此不會儲存食物，有吃就吃，沒得吃就挨餓。

他們不覺得自己需要被拯救、或有什麼要改變的，

不需要天堂和地獄，也不需要宗教。

也不想和白人學習什麼新事物。

所以，對他們傳教是沒有用的。

當然，他們沒有罪的概念，

也沒有擔心、憂慮這個詞。

每天都嘻嘻哈哈。

看到這裡，就想到，這和禪宗的理想是很近似的。

就像南泉普願的故事：

「問：父母未生時，鼻孔在什麼處？

師云：父母已生了，鼻孔在什麼處？」

每次上課講到這個公案，學生的反應都是「蛤？」

可是，現在你看，

皮哈拉人，真的就是只能講出「現在鼻孔在這裡」，

而不能說父母未生時之事。

父母未生時，不是活在當下的人會去想的。

「不感嘆過去，不祈願未來，生於當下故，膚色常鮮明。

祈願未來時，感嘆過去世，愚者以此故，葦草乾涸斷。」

以前貼過的南傳《森林經》也是這樣說的。

但是對我來說，對於講著這種語言的我，

這真的是羨慕、但想做卻做不到的事。

每天都在煩惱，

為了不可知的未來、會有種種不可知的煩惱、而現在就在煩惱。

這樣的人生，一定會被皮哈拉人笑的。

××××××

不知不覺就對這本書有一大堆感慨。

和我們的世界一樣的，是稍早寒假看的《凱因斯對戰海耶克》。

可憐的海耶克，

因為自己的理論不被重視，在61歲時得了憂鬱症，

之後30年一直為此所苦。

這就是我們的世界。