經驗是中性的

我在整理老師2016年7月份的錄音檔，當時就到老師在講《金剛經》，有講到『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』這時我就想到，一個古印度國王的故事。

故事內容是這樣的：

表演的魔術師說：國王我接下來要表演一個魔術，可能會對您有些冒犯，希望您能赦免我！我才能做這個表演。

國王回答：好！沒問題。

於是魔術師開始變魔術。國王他看到外面有一匹馬，他就追過去，騎上那一匹馬，那匹馬飛了起來，把他帶到一個不知名的地方。

然後，到了那個地方之後，他找不到路，他遠遠看到有炊煙，走過去看到一個中年婦女，長得還滿標緻的，向她問路，找不到路就暫住在她那邊。

一天、二天、三天、四天，結果一年、二年、三年、四年，他們就在一起了，結婚生了九個小孩。也養了幾頭羊，羊要餵飽這九個小孩，真的很困難。

所以，小孩過的很痛苦，做父母的看到小孩痛苦，他也很痛苦。小孩一個接著一個，要死的時候，他非常痛苦就一直哭、一直哭。哭著哭著，突然間醒了過來。

醒過來之後，他還在他國王的位置，看著魔術師；魔術師告訴他，國王：這個表演你還滿意嗎？

國王生氣：你怎麼可以這樣？編這個夢境給我！說著說著自己又哭了起來。

魔術師說：國王！您只是閉上眼睛，睜開眼睛，沒有多久。剛剛倒的那杯茶，都還沒涼耶！

我記得，老師曾經問過我一個問題，他說：我們為什麼再度的被出生？為什麼要用這個身體經驗人生？我回答說：我不知道？

師：為了經驗而來。

我：為了什麼經驗而來？

師：你為了經驗痛苦、經驗快樂而來啊！你經驗它，然後，你超越它，那個經驗就會變成中性的。

師：如何超越？就好像鴨子在水中，但是卻不會沉下去。你在業力當中，但是卻不會被業力所蒙蔽。所以，當你超越了之後，你的轉變就會以中性客觀的角度，來看待一切事物的發生。

我們面對人生，所有的苦樂，我們都要去經驗。樂的經驗，我們要去經驗它，苦的經驗也要經驗它，然後，從經驗它的過程當中超越它。

苦的經驗，它包括生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得。舉個例子來說，像愛別離。在『雜譬喻經』裡，佛陀曾經說過一個故事。

有一個媽媽死掉了小孩，她非常的難過，一直哭、一直哭，到處找人希望能夠讓她的小孩復活。有一天她找到了佛陀，佛陀就跟她說：可以！我幫妳的小孩復活！

但是，首先妳去城裡面去問，哪一個家裡沒有死過人？如果有一戶的家裡沒有死過人，我就用我的大神通，幫妳的小孩復活。

結果問一問，每個家裡面都有死過人，不管是男人、女人、老人、小孩，都有人死過。

最後，這位媽媽沒有找到，所以說她就放下了。因為她發現每一個家庭，都會經驗過愛別離。最愛的人都會離開她，這就是愛別離苦。

其實，我也已經快70歲了，我現在要經驗的，就是老苦、病苦、死苦。

但是，我知道，我只要帶著中性客觀的角度去面對它，把重心放在當下就可以了。