古人的黃色笑話（十二）倭刺
閱讀時間約 1 分鐘
倭刺
有甲乙兩位女生坐在一起聊天，互相詢問對方丈夫的陽具大小，以及他們的技巧好不好。因為古代人比較含蓄，不方便直接講，所以各自用一件東西來比喻。 甲說：「我家的那個是鐵碗裝小菜（吃不飽）。」
乙問為什麽這樣說，甲就回答說：「小是不小，但是數量不多，最多不過四碟（次）而已。」
乙就說：「這樣已經還不錯了，不像我家那個東西，竟然是一把倭寇的刺刀！」
甲又問為什麽，乙就回答說：「因為他又小又快！」
甲乙兩婦對坐，各問夫具之大小及伎倆如何，因不便明言，乃各比一物。甲曰：「我家的是鐃碗盛小菜。」乙問其故，甲曰：「小便不小，只是數目不多，極好不過四碟。」乙曰：「這等還好，不像我家的物事，竟是一把倭刺。」甲問其故，乙曰：「又小又快。」——《笑林廣記》
編譯：潘驢
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人死了，有蓋棺論定的說法。其實大多數情況，人沒死也可以論定。人老了，性格、價值觀和能力都定型了，不可能有什麼改變和提高了，也不可能再有什麼作為了。
古人對評價一個人的功過是非非常重視。一般人死後，也要在墓碑上美言幾句，再刻上副褒揚的對聯。皇帝、文臣武將死後則會封諡號，這是套學問，有專門的諡法
己所不欲、勿施於人，那己之所欲就能施之於人嗎？
今天突然想到另一個寬以待人、嚴以律己。
我覺得嚴以律己的人也很難寬以待人，那樣的人會有一個自己的標準在，會想要自己完成也會覺得別人怎麼會做不到呢？
相對的，也許你覺得別人嚴以律人寬以待己，但其實也許他已經在心裡把自己罵到臭頭了吧？！
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J. ho (文&圖作者)．財團法人國語日報社出版．2021/11．
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作者J. ho 自稱不務正業的台師大國文系校友 (難怪國學底蘊深厚)，平時又
三字經是古人的兒童學習教材，前四分之一是綜合課程。接下來則要進入國語課的範疇，也是古人學習花最多心力的部分，用最多的時間與力氣，學這麼多國語文知識，目的在於寫出好文章，然後考國家考試當公務員。可是，我們有必要知道古人的國語課在上什麼嗎？
最近因為幫廣播節目寫稿子，寫了很多世界各地的星座故事，又正好最近讀經看到與星星相關的經節，正好可以拿出來比較一下。
其實從猶太教開始就禁拜偶像，也因此聖經中並沒有將星星神格化的東西。但猶太民族畢竟是生活在一個多神論的文化圈子裡面，加上附近最強勢的文化就是巴比倫與埃及，所以以色列人不可能在語言與文化上
多年前曾帶學生至澳洲布里斯本遊學，某日安排了博物館校外教學，當地的遊客知道我們來自台灣，立刻與我們分享在台觀光的美好經驗，尤其是對故宮的館藏讚不絶口，但我們的學生卻無法回應，因為大部分的學生都沒去過，只靠我們兩位老師勉強可以與之互動。
我常和著家人到故宮看展，但也僅限購票性質的特展，主題大都是來自海
我們的節目已經來到尾聲，今天讓我們回到故事的最源頭，我們的祖先生活的時代，一起想像人類是如何開始這一切神奇的故事的。
先讓我們把時間往回調，調到很久很久以前，大概是我們的祖先在非洲草原開始使用兩隻腳走路的年代，時間距離現在大概一兩百萬年前。
人類不是夜行性動物，優秀的彩色視覺證實了這一點，實際上，人
雖然在之前的節目中也有零散的介紹過，但其實世界除了巴比倫與印度兩個古文明觀星體系以外，各地都有自己獨立發展的體系，例如中國、埃及、美洲原住民都有各自不同的系統。
但其實還有一些更小規模的體系，甚至不構成系統，例如台灣原住民族的星空故事，就不構成一整個體系。
關於這一點，其實也還滿常見的，很多山林部族
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