《大寶積經》説：「假使經百劫，所作業不亡。因縁會遇時，果報還自受。」

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創作

文學藝術之學習，有變有不變。掌握了該門類文藝不變的美的規律，方能迅捷入乎其中，學書似書，學畫似畫，學雕刻似雕刻，學詩文似詩文；掌握了變的創發竅門，方能出乎其外而別開生面⋯⋯

《楞嚴經》上說：「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃無漏真淨。」

倘若於此有所悟入，禪修打坐便有可能走出盲人瞎馬的窘境⋯⋯

參禪念佛本來同，
看破分明總是空。
功到自然全體現，
春來依舊百花紅。

神龍本〈蘭亭集序〉，是唐朝馮承素摹本。紙本，行書，縱24.5公分，橫69.9公分，28行，324字。存世蘭亭集序摹墨跡以「神龍本」為最著，因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故稱「神龍本」，以便與其他摹本相區別。

佛經上說：「清浄本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。無主宰，非自然，亦非因緣生。」

因誌公令人傳語曰：「何不下山教化眾生，目視雲漢作麼？」師曰：「三世諸佛，被我一口吞盡，更有什衆生可教化？」——《指月錄》

有人說: 「完美本是謊言，缺憾突顯個性。」此話似有幾分道理。

勿輕未悟，一念迴機，便同本得。——《景德傳燈錄》

在這一切講求時間成本的現代化工商社會裡，大家對於毛筆書法普遍缺乏接觸，自難有深入了解這門藝術的機會。且別說什麼「詩人」或「哲人」的藝術內涵之陶養，光是形式書寫技法的「匠人」本事之操作與掌握，便已是一大挑戰，一大難題了。