吃素紀錄(2)

閱讀時間約 1 分鐘
〈山居食每不肉戲作〉南宋陸游
溪友留魚不忍烹.直將蔬糲送餘生.
二升畲粟香炊飯.一把畦菘淡煮羹.
莫笑開單成淨供.也能捫腹作徐行.
秋來更有堪夸處.日傍東籬拾落英.

(溪邊好友送了條魚,但不忍下鍋烹飪,天天粗茶淡飯就可以飽腹,蒸個小米飯,煮個白菜湯,就能吃得有滋有味。別笑我吃得太素淨,這些飯菜吃多了,也是需要撐著肚子去散步消食。秋天的時候就更值得一說了,順便在東籬邊上撿些落花也很有詩意。)

陸游在〈山居食每不肉戲作〉的序言中還記下「甜羹」的做法:
「以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之,不施醢醬,山庖珍烹也」,當時江浙一帶居民爭相仿效,掀起甜羹風潮。
蔬食甜羹重在蔬菜本身的天然甜味,菘菜(大白菜)、山藥(不知道和現在的山藥一不一樣)、芋頭與蘿蔔切成薄片後,不施醢醬(肉醬),清蒸烹煮,讓蔬菜釋放出原味。(這不正是熬素菜高湯的食材嗎!)
下面附些老安去吃素食的照片給大家:
北投賢爸蔬食素食紅燒麵及素食天婦羅
北投市場附近,(捷運北投站下車走五分鐘。)
松山饒河夜市御華興餅店蔬食三明治
捷運松山站下車,進入饒河街。御華興餅舖原本在媽祖廟旁邊,現在搬到了在街道中段,重新建造的大樓。店面是賣傳統糕餅,但二樓有座位區,可以在一樓買些糕餅加飲料再到二樓坐一坐,在饒河街夜市算得上很佛心的店。(有座位可以坐)
養心茶樓(素食港式飲茶餐廳)松江南京站二號出口樓上
此照片攝於疫情期間,原本的合菜都改成點好餐,先由廚房裡分好再上桌,疫情結束應該是改回來了吧?
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這裏是老安生活中雜七雜八的記錄。
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「一杯齏餺飥,手自芼油蔥。天上蘇陀供,懸知未易同。」 這是南宋陸游的一首詩,這首詩說陸游自己用蔥油做成的雜菜麵,像是天上的甘露一樣好吃。 (蘇陀,梵語 sudhā。又作酥酡、修陀、須陀。意譯作甘露。為天人之食物。) 有人會問,有些吃素的人為什麼不吃蔥蒜,那個不也是植物嗎?放在今天素食的標準,陸游做的
老安坐貓空纜車到木柵指南宮參訪,在正殿旁邊的輕食區喝茶休息。發現楹聯上面的典故都是佛教的,果然經過千年的融合,道教受到佛教影響很深。 #木柵指南宮輕食區楹聯 「禪本平常喫茶喫餅揚古道」 「教貴當機施棒施言皆玄音」 講到禪宗四個有名的禪師: 趙州茶、雲門餅、 德山棒、臨濟喝。
#玄奘大師算命記 玄奘法師西行求法的兩次算命經歷,影響了到他的出發與回國的決心。 第一次是玄奘由長安出發之前,有到長安城求卜問卦,第二次則是許多年後玄奘去印度取經準備回來時,拜訪印度宿命通大師,詢問回歸大唐是否會因為當初私出國境而被問罪,進而影響翻譯佛經的大業。
《花氣薰人帖》為一首七言絕句,「黃庭堅」詩書都很有名,駙馬「王詵」因此派人送花給黃庭堅,想得到黃堅庭的詩書回帖,黃庭堅推辭不了,只能寫了這首七絕詩,表達心中的想法: 「花氣薰人欲破禪,心情其實過中年。 春來詩思何所似,八節灘頭上水船。」 意思是說駙馬爺送來的花,花的香氣濃郁,快要破了我平日的禪定!
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