幸福的人不能要求不幸的人原諒 (2)

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民爺爺奶奶與其子孫
相隔70幾年,我家收到228的補償通知,根據阿公一年的冤獄,子女可獲得一筆補償金,這是轉型正義的成功,也是這個政府真的有在做事的證據。
#博士的長文
對於這筆補償,我個人是平靜以對,首先是我不具備領取資格,再來是這種恥辱無法用錢彌補。
我阿公當年是個生意人,報關行與戲院家族產業,高雄市蔬果公會理事長的頭銜,能證明他是個地方仕紳,在那個年代名利雙收的上流階級。
因為某國民黨官員兒子的舉報,讓整個蔬果同業公會的幹部們,遭誣指為燒毀黑頭車的兇手,半數以上,耐不住嚴刑逼供被迫認罪,我的阿公堅持到最後一刻都沒放棄。
那些幸運存活的,並不是單純身體強壯,而是家中經濟條件優渥,能有幾塊地拿去賤賣,或是各種方便兌現的速動資產,警備總司令部的官員,當時收到這些賄賂,才讓那些存活的人獲得『較輕微』的虐待。
民國47年蔬果公會成員

補償金

補償金是幾個後代子女平分,相較那些財產損失,實在讓人無奈,更不用談一個受尊敬的地方人物,被貼著甲級流氓罪名半世紀,家門外常有憲兵巡邏,鄰居不敢與我們有太多互動。
但我們不針對補償抱怨,因為那些失去生命的孤塚,無法記錄在案的失蹤人口,他們的家人甚至不知道,當年所謂的失蹤是否與228有關,我們能拿到補償金,又收過每任總統的道歉狀,其實已經比很多人幸福了。
有聽說過很多228受難後代的故事,他們的子孫選擇把票投給國民黨,儘管自己長輩遇上悲劇,子孫還是投給了國民黨推派的候選人。
以前我很不能理解,為什麼那些人要這樣,後來才發現是我太幸福了。
我的爺爺敢對蔣介石的照片飆罵三字經,奶奶也盡可能的對所有兒女講述真相,我的爸爸與其他親戚,耐心教導我自由的可貴,帶著讀小學的我上街頭。
所以我在求學過程,大家追星看劇的過程,我去Google各國轉型正義,花無數個夜晚瀏覽文章,了解所有台灣民主運動的歷史,我認為這是我生在這個家的使命,也是這個幸福的家給我的知識。

很多這種人

那些長輩冤獄,兒女把票投給國民黨的人,那些人的孫子孫女,成為我的同學或朋友,他們解釋了這些無奈,告訴我父母的行為是『活人的恐懼』。
我前面說了,我是一個幸福的人,但更多不幸的人,他們的爺爺奶奶因為害怕,選擇永遠的沈默,不曾教導子女自由的可貴,也不敢描述獨裁者的醜陋,只為了平平安安的活著,因為他們認為,自己能從牢裡出來,是這個國家給予的恩惠。
沒活在那個時空背景,真的不會明白為什麼,我查了資料,看了專訪影片,一堆小朋友看著蔣公過世的新聞,臉上泛淚但不明白父母為何毫無表情。

都是你們這些人在製造仇恨

我曾在小學參加過228追思,在學校被同學說那是奇怪的活動,也在國高中聽過
『都是你們這些人在製造仇恨』。
後來讀大學時,有人主動調侃,要我去潑每個銅像的油漆,說我們覺醒青年應該要潑油漆才對,然後冷笑的跟我對看。
我很確定自己是這段歷史的受害者,他們給予這些不友善評論前,我只是回應他們的問題,回應他們關於我對228的看法,我在非主動的情況提及家族歷史,所遭受訕笑與不友善。
年輕的爺爺
美劇『指定倖存者』裡,曾有黑人平權的牧師,在會議室與主角團隊協商,當時劇中的白宮幕僚長說
如果不是種族歧視,你是個鄉下教堂裡賣紀念品的不起眼牧師
我們家的故事會吸引你,或是我講述這些故事時,你產生一絲一毫同情,那代表這個社會有很大的溫暖存在,我們拒絕不公不義的暴力,也希望每個受害者得到公平的補償。
如果有受害者得不到補償,或是受害者根本不被記得時,每一個人都會盡一分力,在新聞留言區聲援,讓台灣出現溫暖。
但今天就是有受害者被遺忘,好多人都是加害者,那些加害者佔台灣社會半數以上,我並沒有在跟你談228事件,我是在講每個私密影像被外流的受害者。
他們可能是遙不可及的明星藝人,也有可能是你過年見過面的表妹堂妹,每個人都有可能成為外流影片主角。
FB外流社團

我是228事件受難後代

儘管每年都有人罵我們製造對立,也有利益團體在阻止調查真相,但台灣社會針對此事爭吵,代表整體是重視這場悲劇的。
可是各個新聞留言區,都是針對外流影片的受害者調侃嘲諷,甚至是我這個同溫層平台,發文請求大家找回人性時,還會有一些留言說自己正準備去尻槍,我只能說祝福,祝福你未來發現自己的行為殘忍時,可以改變一下想法。
我能夠體會那種感覺,身為受害者一份子時,遇到對我嘲笑的聲音,除了我有幸福的家庭,我也體驗到了,不是每個人都撐得過這種冷嘲熱諷,所以好多228後代選擇安靜,然後消失在歷史的洪流。
外流事件相關新聞
明星藝人的外流影片,可以讓檢警成立專案小組,支持進步價值或具備人性的大眾,會鼓勵受害者站出來,幫忙蒐證提告轉傳影片的加害人,讓自以爲幽默的,知道這是一種對人格尊嚴造成傷害的犯罪行為。
而那些跟228後代們一樣的,懼怕社會訕笑而閉嘴的,風流才子系列的每個女生,還有被譽為男人之光的宗瑞哥。
那些受害者有很多無名小卒,她們會因為你們的言論,失去走在街上的力量,也永遠不敢再展現自己的外貌。

3年前

我曾在自己的粉專,針對性私密影像外流的議題,與霸社直男開戰過,那一次事情讓我很受傷,我不明白為何有人如此冷血,身為男人卻意淫女性的非自願公開影像。
後來我的粉專停止運作,改用2.0經營多年,學會寫長篇文章,又保持追求公平正義的初心,同時不忘記自己要當一個善良溫暖的人。
所以我還是會發聲,但還是會看到那些『我剛看完影片尻完槍』的留言。
只是這一次,我不會再去筆戰,我只能祈禱你們找回善良,因為這個社會沒有絕對的善惡。
要大家都不去看外流,是相當不現實的,請你開始譴責你身邊的朋友,譴責那些『妳會走出低潮但走不出D槽』的言論。
譴責的目的不是吵架,而是提醒你自己的朋友們,做個善良的人,用對方聽得懂的論述,讓性私密影像的傳遞停止。
在私慾蓋過人性的情況,一定有人享受影片裡非自願出現在你面前的人,一定還會有人發表可怕的言論。
所以我們該做的是讓更多人保持善良,除了跟受害者說加油,也要幫忙蒐證給檢警,最重要的是,開始勇敢的替那些受害人說話。
明星藝人是受害者,替自己發言討正義很勇敢,而那些被誘騙拍攝的高中大學生,就需要你們的勇敢幫他們講話。
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2011年創了一個臉書粉專,現在喜歡寫一些東西,有人討厭有人喜歡,反正謝謝指教。 那隻雪人是我國小三年級的美術課作品
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你要歐美的人,你要他們改變思維,要他們接受吃飽穿暖即可,就如同你要台灣人接受反攻大陸,就如同你要50年後的台灣社會接受『抗中保台』一樣。
男人也有可能變成受害者,女人也有可能是加害者,但當前事件的男女比例,就只能先判定女生是受害者,等到哪天性別教育更成功,我們才能再告訴大家,男女都有可能是受害者。
螞蟻在櫃子或地下生活,不影響你的前提下,你會對螞蟻視而不見,但如果螞蟻爬到你手上,或爬上你的電腦鍵盤,你應該會拿著殺蟲劑走向螞蟻窩。
『拿著機槍的解放軍在外圍,他們被下令解決掉抗命的警察』 『所有解放軍都辦到,因為坦克裡有高階軍官,效忠共產黨的決心失去人性』
所以我希望做更多對這社會溫暖的事情,我不是一個完美的人,我也曾經噁過女粉,也曾經開過精神疾病玩笑,但就是希望自己成為更好的人,也希望用自己的流量影響這個社會,感謝大家的支持跟追蹤,希望大家在我的Line群組玩得開心,找到舊時代網路交友的快樂。
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本篇參與的主題策展
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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