轉型正義
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本來想在群組內隨筆分享的東西卻發現這主題範圍很廣不能隨便寫寫🤔
話說最近看了Good TV的福音400專輯，提到鄭成功攻佔熱蘭遮城時殺了荷蘭傳教士Hambroek（譯名太多了以中文維基的亨布魯克為主），鄭成功還因此將基督教視為邪教禁止。想找更詳細的文獻時就看到今年四月份的報導：
本來只是想追星讀點諾貝爾文學獎作品，群友推坑先讀這本，殊不知感受太強烈，決定先發這本的心得，另一本緩緩，先疏通疏通讀完沉重陰鬱的感受。
說是讀起來感受如此強烈而且不是太愉快的情緒的書，值得在假日衝擊自己嗎？老實說還真是一口氣看完。借書不到24小時完讀，是文筆通暢、譯筆平穩、情節鋪排得宜的一本書。錯
這是我第一本和轉型正義相關的書籍，我還在努力多了解這樣的議題。會開始想了解這樣的議題一方面是我想更了解台灣，因為我漸漸了解到，許多社會上的分歧、解方，其實也和轉型正義息息相關，當然也包含我們國家現在面臨的一些困境。
知本濕地上的溪流被稱為沒口之河，因其並沒有直接的河口與海洋相連。溪流自山麓地區進入平原後，因地形快速趨緩開始在河岸堆積砂石，形成沖積扇；溪流持續往海的方向前進，卻在靠近海口處遇到東北季風堆疊的沙丘及人造的堤防，來不及碰到海的溪流因此在沙丘和堤防內側滲入地下，形成「沒口」之態...
黃瀚嶢的文筆真好~ 我讀這本書一點都不枯燥。 再來~咱們的國家大政策都是意識型態主導，為了利益只好短視。 人與土地環境間沒有很好的平衡，但這種只能感覺，很難理性評析。
一起真實殺人案件，
攤開的不只是女性暴力、種族歧視，
還讓人們重新檢視轉型正義的重要。
https://dyonepodcast.soci.vip/
5/5橋下殺人事件
由於看見，不管日本、台灣、韓國，與我們相近的國家，社會都充斥著類似的問題，好像可以是個時機討論了
關於『啃老』的轉型正義？
現況
在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
到，開始有“繼任世代”（孩子繼承父母錢財房產變得理所當然？
相反的，他們所捍衛的那些言論，卻是長年以來都被大眾所允許的歧視與冒犯言論。極端來說，這些歧視與冒犯言論的發言者的確也應該享有言論自由。但問題是，這些貶抑與傷害特定群體的言論，往往會創造或加強一些不友善的環境，並讓一部分的群體因此失去言論自由、甚至人身自由與安全都可能受到影響。
這些如今被「民族、民權、民生」等抽象觀念包圍著的街區，過去曾經以一種真正地與人們的日常生活關聯在一起的方式被稱呼。那裡之所以是米街是因為人們在那裡處理米、買賣米，他們把處理下來的米糠轉移到西側的「粗糠崎」，然後到抽籤巷那裡尋求神意。
行政院於上周通過《不義遺址保存條例》草案（下稱該條例），規範不義遺址之保存目的、審定程序及罰則等。然而，國際上，不義遺址已納入聯合國教科文組織之「世界遺產」與「世界記憶」計畫，對應我國之體系即為《文化資產保存法》（下稱文資法）推動的文資保存及，《文化部推動國家文化記憶庫計畫補助作業要點》推動
