〈維摩詰所說〉問疾 #中

2023/06/24閱讀時間約 4 分鐘

心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。

《維摩詰所說經》 弟子品第三 姚秦三藏鳩摩羅什譯

堪任詣佛問疾維摩詰

此乃代表佛祖向維摩詰探病。

富樓那尊者

富樓那為世尊十大弟子之一，被譽為 “說法第一” 的尊者。長於辯才，善於分別義理。
富樓那是善學忍辱者，佛陀讚嘆其「善學忍辱」。

佛告富樓那彌多羅尼子：「汝行詣維摩詰問疾。」

富樓那白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？

憶念我昔於大林中在一樹下，為諸新學比丘說法。

時維摩詰來謂我言：『唯富樓那！

先當入定觀此人心然後說法，無以穢食置於寶器。

當知是比丘心之所念，無以琉璃同彼水精。

汝不能知眾生根源，無得發起以小乘法，彼自無瘡無傷之也。

欲行大道，莫示小徑。

無以大海，內於牛跡。

無以日光，等彼螢火。

富樓那！此比丘久發大乘心，中忘此意。如何以小乘法而教導之。

我觀小乘智慧微淺，猶如盲人，不能分別一切眾生根之利鈍。』

時，維摩詰即入三昧，令此比丘自識宿命。

曾於五百佛所，植眾德本，迴向阿耨多羅三藐三菩提。

即時豁然，還得本心。

於是諸比丘，稽首禮維摩詰足。

時，維摩詰因為說法，於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。

我念聲聞，不觀人根，不應說法。

故不任詣彼問疾。

」

迦旃延尊者

無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。

迦旃延為世尊十大弟子之一，被譽為 “辯才第一” 的尊者。

佛告摩訶迦旃延：「汝行詣維摩詰問疾。」

迦旃延白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾，所以者何？

憶念昔者佛為諸比丘略說法要，我即於後敷衍其義。

謂無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。

時，維摩詰來謂我言：『

唯迦旃延！無以生滅心行說實相法。

諸法畢竟不生不滅！是無常義。

五受陰洞達空無所起！是苦義。

諸法究竟無所有！是空義。

於我無我而不二！是無我義。

法本不然今則無滅！是寂滅義。』

說是法時，彼諸比丘心得解脫，故我不堪任詣彼問疾。

」

優波離尊者

一念不住，諸法皆妄見。

優波離為世尊十大弟子之一，被譽為 “持律第一” 的尊者。

佛告優波離：「汝行詣維摩詰問疾。」

優波離白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？

（優波離）憶念昔者，有二比丘，犯律行以為恥。

不敢問佛，來問我言：『唯優波離！我等犯律，

誠以為恥。不敢問佛，願解疑悔，得免斯咎。』

我即為其如法解說，時，維摩詰來謂我言：『

唯優波離！無重增此二比丘罪，當直除滅勿擾其心，所以者何？

彼罪行不在內、不在外、不在中間，

如佛所說，心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。心亦不在內、不在外、不在中間，

如其心然，罪垢亦然 ; 不出於如，如優波離。

以心相得解脫時，寧有垢不？』

我言：『不也。』

維摩詰言：『一切眾生心相無垢，亦復如是。』

『唯優波離！

妄想是垢，無妄想是淨。

顛倒是垢，無顛倒是淨。

取我是垢，不取我是淨。

優波離！

一切法生滅不住，如幻如電，諸法不相待 ;

乃至一念不住，諸法皆妄見。

如夢、如炎、如水中月、如鏡中像，以妄想生。

其知此者，是名奉律 ; 其知此者，是名善解。』

於是二比丘言：『上智哉！是優波離所不能及，持律之上而不能說。』

我即答言：『自捨如來未有聲聞及菩薩能制其樂說之辯，其智慧明達為若此也。』

時，二比丘疑悔即除，發阿耨多羅三藐三菩提心。

（優波離）作是願言：『令一切眾生皆得是辯。』

故我不任詣彼問疾。

」

迴向偈

願以此功德莊嚴佛淨土

上報父母恩、眾人恩、神鬼恩、佛法僧之三寶恩，

下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報生，

祈願未來世、同生極樂國。

七個白頭翁 wanna say

恭喜你|妳讀完了ㄧ千三百字的半篇章佛經含註解，如能在身、口、意三業上亦作精進，對治及淨化，對你｜妳自身所謂的『轉運』便能有所幫助，並廣結善緣，增上善緣，真誠地祈願你｜妳福生圓滿。

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科普八字典籍之唐朝的【窮通寶鑑】、宋朝的【淵海子平】與【滴天髓】，以及明朝劉伯溫（即劉基）的釋義本，並囊括清朝的【三命通會】，將容易被誤判、誤解、人云亦云以訛傳訛的八字議題重新提出、詮釋、重編，以軟體工程師理性的背景、命帶華蓋星的藝術天賦、且具備天德天乙守護的佛緣心靈，誓願為所有未來可能被誤解的孩童改寫其命運。

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