蘇川甜品坊的沙龍
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所謂十惡大敗,意思如同戰爭因為大敗無一生還,或是指律法中某人犯十惡重罪所以不被赦免,而衍生則是指錢財交其手中化為塵土,或是做任何事皆是雷聲大雨點小有始無終。
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MeToo 台灣於今年 2023 年癸卯年的戊午月開始一連串 #Metoo 的名人桃花劫風波,這些被引射的、暗指的、乃至直球對決撕裂出姓名的演藝圈名人們!為何無法控制性慾?八字知多少。
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兩氣合而成象,象不可破也, 五氣聚而成形,形不可害也。
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“方局” 關乎五行變化的結果,尤其是壓倒性一種五行的“專旺格”。
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緣與外境 在之前的地支議題中,我所講的大多是命造自身、人和人之間的關係,較多訴說的是「緣」,而今天的的天干主題,會更多圍繞在「境」。 有些生下來八字上有傷害的字眼的傷官、殺謬的殺的七殺,這些嬰孩如果沒有經過專業八字老師驗證鑑定,容易淪為被誤判的嬰孩,通常也表示命造地支可能存在刑沖剋害,以至於其早年成
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趨吉避凶 因為身弱者天生遇到資源分配不足、不公(也跟現在未來前生三世因緣和合有關),導致在心態上不會過度堅持己見(優點為思想上持客觀公正),行事風格較為低調(不太有機會成為天之驕子,所以顯少驕傲而被炎上),這主要是先天的能量不足所致(也使得個性即早內斂、成熟)。 所以筆者今日左思右想再加碼大絕,除了
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座山向河 每天起床第一件事就是查出線上農民曆上的沖日,如果是沖丙午的日子,即可反推為當日的六十甲子的八字為壬子日(丙午的相反為壬子)。 得取當日的天干地支後,配合年、月、時,可運算出計畫上時間的時干、時支。 例如今天為癸卯年、戊午月、壬子日,則 12 時辰的時干、時支可以藉由《 in5星球 》you
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一個人的命成不成格局,「關鍵樞紐」就是身強弱的判別,而我今天要介紹的就是八個字總體五行算分總計法以外的另一方法,也是爭議性滿多的一種方法,然而這種方法有利於不會運算總體五行的人來說,是個捷徑,可以說是餓了可以去 7-11 吃泡麵般的方便法門。
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時間軸的醞釀期 在上篇講述的人生下來本身具備的四個動物(空間觀念而言),和生命時間軸從 35 為分界點,將自身八字四柱中年、月、日的影響力,過渡到月、日、時,按照影響力比例,我的分析如下: 01 ~ 17 歲的微醺 此時期,命主的地支影響力以【年支】為主,比例為60%,而相鄰的【月柱】,其影響力比例
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主題緣起 本來這篇是要讓大家知曉如何運用 12 地支找出自己的貴人|小人,也是台灣香港中國人最喜歡討論的八字議題,無奈實在太多人在八字的基礎觀念上比較薄弱,所以台灣民國時期至今發生不少家暴、婆媳問題、親子教養中出現的差別待遇所衍生的惡源和產生出來的惡緣,再配合早期某些命理師沒有充分心理素養和嚴謹的修
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所謂十惡大敗,意思如同戰爭因為大敗無一生還,或是指律法中某人犯十惡重罪所以不被赦免,而衍生則是指錢財交其手中化為塵土,或是做任何事皆是雷聲大雨點小有始無終。
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MeToo 台灣於今年 2023 年癸卯年的戊午月開始一連串 #Metoo 的名人桃花劫風波,這些被引射的、暗指的、乃至直球對決撕裂出姓名的演藝圈名人們!為何無法控制性慾?八字知多少。
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趨吉避凶 因為身弱者天生遇到資源分配不足、不公(也跟現在未來前生三世因緣和合有關),導致在心態上不會過度堅持己見(優點為思想上持客觀公正),行事風格較為低調(不太有機會成為天之驕子,所以顯少驕傲而被炎上),這主要是先天的能量不足所致(也使得個性即早內斂、成熟)。 所以筆者今日左思右想再加碼大絕,除了
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座山向河 每天起床第一件事就是查出線上農民曆上的沖日,如果是沖丙午的日子,即可反推為當日的六十甲子的八字為壬子日(丙午的相反為壬子)。 得取當日的天干地支後,配合年、月、時,可運算出計畫上時間的時干、時支。 例如今天為癸卯年、戊午月、壬子日,則 12 時辰的時干、時支可以藉由《 in5星球 》you
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一個人的命成不成格局,「關鍵樞紐」就是身強弱的判別,而我今天要介紹的就是八個字總體五行算分總計法以外的另一方法,也是爭議性滿多的一種方法,然而這種方法有利於不會運算總體五行的人來說,是個捷徑,可以說是餓了可以去 7-11 吃泡麵般的方便法門。
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時間軸的醞釀期 在上篇講述的人生下來本身具備的四個動物(空間觀念而言),和生命時間軸從 35 為分界點,將自身八字四柱中年、月、日的影響力,過渡到月、日、時,按照影響力比例,我的分析如下: 01 ~ 17 歲的微醺 此時期,命主的地支影響力以【年支】為主,比例為60%,而相鄰的【月柱】,其影響力比例
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主題緣起 本來這篇是要讓大家知曉如何運用 12 地支找出自己的貴人|小人,也是台灣香港中國人最喜歡討論的八字議題,無奈實在太多人在八字的基礎觀念上比較薄弱,所以台灣民國時期至今發生不少家暴、婆媳問題、親子教養中出現的差別待遇所衍生的惡源和產生出來的惡緣,再配合早期某些命理師沒有充分心理素養和嚴謹的修
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醧忘臺 醧忘臺為孟婆神所管理。 孟婆神生於西漢,幼年時即熟讀儒家的四書、五經 ; 並莊敬地誦讀佛經。 修到 凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。 在世時,專心一致地勸人戒殺、茹素。年八十一歲時,童顏鶴髮,始終守精, 未損童貞。只知道自己姓孟,當時的人都稱她為「孟婆阿奶」。 後入山修真,一直到東漢時
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金剛經:「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。
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阿鼻大地獄 世人若犯以下罪事,應入本地獄: (一)犯了元首、帝王所制定的法律條例中,像十惡中的極惡 ; 應受凌遲、斬頭、絞刑、槍決等罪事, 諸等鬼犯在先前各殿地獄受諸種苦刑後,解送到本殿受刑。 (二)放火焚燒房屋,毀人生命、家、財產者。 (三)煉製毒藥者(包
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不知孝道者,即入此獄。 大熱惱大地獄 都市王掌管大海底,正西方沃燋石下的大熱惱大地獄。 此地獄寬長八千里(五百由旬),另設十六小地獄。 世人若犯以下不孝之罪,發入此殿地獄: 雙親在世時,不能奉養 ; 雙親去世時,不能予以安葬。 致令父母、翁姑(公婆)驚恐、害怕、愁悶、煩惱。 假若不快懺悔前非,糊塗
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泰山王掌管大海地,西北方沃燋石下的熱惱大地獄。並尚設有十六小地獄,凡是在陽世,曾經犯下以下罪事,發入本地獄受刑苦。 不顧所犯事件之輕重,令受打者冤苦莫名 ; 含恨不宣;而且暗傷得病,終生痛苦。 (包含家暴、兒童傷害、校園霸凌、 黑社會和軍閥結構下的冤情
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大叫喚大地獄 卞城王,掌理大海之底,正北方沃燋石下的大叫喚大地獄。 世人若犯以下罪事,均發入大叫喚大地獄。 再查出所犯事件性質,分發至小地獄受諸苦刑。 惡意浪費食物 對天空大小便,哭泣,咒罵者 偷竊神佛供品或是法身內的寶物 對神佛不敬者 不愛惜經數者(古代亦包含有字之紙) 寺廟、道觀前後,潑灑、堆積
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叫喚大地獄: 世間之人,凡是犯下如下罪行,即入此獄受苦。 在廟宇禮佛卻談論他人是非 燒毀善書 禮拜佛、神卻食葷、肉 阻止別人行善 做佛事不茹素,不持戒,不淨三業者 毀謗修行學佛之人 傷害他人、小動物、昆蟲 用公務名義中飽私囊 放火燒林 叫喚大地獄分佈十六個諸心小地獄,如下為所犯罪狀與押送至相應的小地
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五官王掌管的地獄在大海之底,正東方沃燋石下的合大地獄。 此地獄寬廣八千里(五百由旬)。 也另外設有十六小地獄。 沰池小地獄 蝥鍊竹籤小地獄 沸湯澆手小地獄 掌[面丰]流液小地獄 斷筋剔牙小地獄 䤷肩刷皮小地獄 鍴膚小地獄 蹲峰小地獄 鐵衣小地獄 木石土瓦壓小地獄 戮眼小地獄 飛灰塞口小地獄 灌藥小地
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宋帝王,主掌大海之底,東南方沃燋石的黑繩火地獄。 此地獄寬廣八千里(五百由旬),另設十六小地獄: 鹹鹵小地獄 麻繯枷紐小地獄 穿肋小地獄 銅鐵刮臉小地獄 刮脂小地獄 鉗擠心肝小地獄 挖眼小地獄 鏟皮小地獄 刖足小地獄 拔手腳甲小地獄 吸血小地獄 倒弔小地獄 分髃小地獄 蛆蛀小地獄 擊膝小地獄 割心小
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楚江王主掌大海之底,正南方沃燋石下的活大地獄。 此地獄縱橫八千里(五百由旬); 另設十六小地獄,分別為: 黑雲沙小地獄 糞尿泥小地獄 五叉小地獄 飢餓小地獄 燋渴小地獄 濃血小地獄 銅斧小地獄 多銅斧小地獄 鐵鎧小地獄 豳量小地獄 雞小地獄 灰河小地獄 斫截小地獄 劍葉小地獄 狐狼小地獄 寒冰小地獄
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醧忘臺 醧忘臺為孟婆神所管理。 孟婆神生於西漢,幼年時即熟讀儒家的四書、五經 ; 並莊敬地誦讀佛經。 修到 凡是過去的事不思;未來的事不想的境地。 在世時,專心一致地勸人戒殺、茹素。年八十一歲時,童顏鶴髮,始終守精, 未損童貞。只知道自己姓孟,當時的人都稱她為「孟婆阿奶」。 後入山修真,一直到東漢時
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有疾菩薩云何調伏其心? 調伏其心 不著我(無我) 於我,不應生著。 維摩詰言:「有疾菩薩應作是念。 今我此病,皆從前世妄想顛倒,諸煩惱生。 無有實法,誰受病者?所以者何? 四大合故,假名為身。 四大無主,身亦無我。 又此病起,皆由著我。 是故,於我不應生
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諸佛解脫,當於何求?當於一切眾生心行中求。
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若施主等心施一最下乞人, 猶如如來福田之相無所分別, 等于大悲不求果報,是則名曰具足法施。
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無盡燈者, 譬如一燈燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。 是名無盡燈也。
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:『居士從何所來?』 :『吾從道場來。』 :『道場者何所是?』 維摩詰答曰:...
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若過去生,過去生已滅 ; 若未來生,未來生未至 ; 若現在生,現在生無住。 不二不異!一切眾生皆菩提相!
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佛告阿難:「汝行詣維摩詰問疾。」...
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離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無繫著無我所。 無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。
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天眼所見,假使作相,則與外道五通。
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心垢故眾生垢,心淨故眾生淨。
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有疾菩薩云何調伏其心? 調伏其心 不著我(無我) 於我,不應生著。 維摩詰言:「有疾菩薩應作是念。 今我此病,皆從前世妄想顛倒,諸煩惱生。 無有實法,誰受病者?所以者何? 四大合故,假名為身。 四大無主,身亦無我。 又此病起,皆由著我。 是故,於我不應生
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諸佛解脫,當於何求?當於一切眾生心行中求。
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若施主等心施一最下乞人, 猶如如來福田之相無所分別, 等于大悲不求果報,是則名曰具足法施。
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無盡燈者, 譬如一燈燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。 是名無盡燈也。
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:『居士從何所來?』 :『吾從道場來。』 :『道場者何所是?』 維摩詰答曰:...
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若過去生,過去生已滅 ; 若未來生,未來生未至 ; 若現在生,現在生無住。 不二不異!一切眾生皆菩提相!
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佛告阿難:「汝行詣維摩詰問疾。」...
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離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無繫著無我所。 無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。
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天眼所見,假使作相,則與外道五通。
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心垢故眾生垢,心淨故眾生淨。
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本次國曆八月須注意的日子,內容總結了農民曆(融合八字天干地支)提醒內容,包含四絕四離日、四廢日、大耗日、受死日、季月紅紗日 ; 亦包涵星盤重大事件之水星、天王星逆行的時機點,和宇宙對人類最重要的行星之月亮新月許願日,請各位把握呀!
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今日「甲寅」日,三奇甲時在「子」、「戌」時,尤其晚間7~9點。 今日凶時在「午」時、大中午。 今日吉方東南方(優遊自在)今日凶方西北方(困難重重) 化解:宜背對,當靠山。
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七個白頭翁在弘揚「玉曆寶鈔」宗教經典著作時,發現了某重要的日子,是特別不適合行房的!請大家多多的注意喔。 國曆 7/01 國曆 7/02 國曆 7/03 第六殿閻王卞城王開恩特赦規範 如果還沒開始吃素的人,也可配合夏季的養生,多食用瓜果,如苦瓜、黃瓜, 盛產當令的水果,取代罐頭,減少肉品,不但價格
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本次國曆八月須注意的日子,內容總結了農民曆(融合八字天干地支)提醒內容,包含四絕四離日、四廢日、大耗日、受死日、季月紅紗日 ; 亦包涵星盤重大事件之水星、天王星逆行的時機點,和宇宙對人類最重要的行星之月亮新月許願日,請各位把握呀!
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今日「甲寅」日,三奇甲時在「子」、「戌」時,尤其晚間7~9點。 今日凶時在「午」時、大中午。 今日吉方東南方(優遊自在)今日凶方西北方(困難重重) 化解:宜背對,當靠山。
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七個白頭翁在弘揚「玉曆寶鈔」宗教經典著作時,發現了某重要的日子,是特別不適合行房的!請大家多多的注意喔。 國曆 7/01 國曆 7/02 國曆 7/03 第六殿閻王卞城王開恩特赦規範 如果還沒開始吃素的人,也可配合夏季的養生,多食用瓜果,如苦瓜、黃瓜, 盛產當令的水果,取代罐頭,減少肉品,不但價格
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能力不足以處理危機,最好的策略是向有經驗與智慧的人請益,請益之時必須專注且誠心牢記,避免繁鎖的一問再問,求神禮儀如此、求人之禮節亦如此。
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避免被表象所誤,故做任何事情之前都要觀察之後再做判斷,在此之前,絕對不輕易妄動。
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比喻旅行在外、失去住所的狀態,也因客居他鄉、寄居在外時,缺乏親戚朋友,人生地不熟,情勢比人強。因此只有小事可行,大事則不宜,所以說小亨。
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既然未來充滿不確定性,當今之計即是將難度較高的遠大的目標切成多等易實現的短程小目標,扎實地活在當下、避免執著追憶過去、貪求妄念未來,將元神心注ㄧ境地,則更加切實際且有利。
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理直氣壯、據理力爭時很可能因此造成不必要的傷害,故凡事應當多點冷靜審察情勢,不要莽撞,就能夠避免不必要的錯誤與災難。
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維持好對上的關係,方吉;對上、老、尊、賢者尊敬者,得福 ; 恃才傲物與傲慢乃至狂妄者則大凶。
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符合一切當位、相應的原理,最完美的卦象。
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君子同人的美德即捨棄差別心、分別心、保有圓滑,固然能讓自己的人際關係暢行無阻,但若不辨是非、用心偏狹,則將流於人與人之間的黑暗鬥爭。
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過度穩定的現狀不免有些僵化,呼吸新的空氣,讓自己身心安定平衡為遯也。宜遠離是非,追求心靈的自由。
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事情進展緩慢,外表顯現貌似讓人憂心,其實只要下定決心、勇猛精進,時間催化後,其果自當成熟、不必庸人自擾、多所疑慮!
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能力不足以處理危機,最好的策略是向有經驗與智慧的人請益,請益之時必須專注且誠心牢記,避免繁鎖的一問再問,求神禮儀如此、求人之禮節亦如此。
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避免被表象所誤,故做任何事情之前都要觀察之後再做判斷,在此之前,絕對不輕易妄動。
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比喻旅行在外、失去住所的狀態,也因客居他鄉、寄居在外時,缺乏親戚朋友,人生地不熟,情勢比人強。因此只有小事可行,大事則不宜,所以說小亨。
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既然未來充滿不確定性,當今之計即是將難度較高的遠大的目標切成多等易實現的短程小目標,扎實地活在當下、避免執著追憶過去、貪求妄念未來,將元神心注ㄧ境地,則更加切實際且有利。
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理直氣壯、據理力爭時很可能因此造成不必要的傷害,故凡事應當多點冷靜審察情勢,不要莽撞,就能夠避免不必要的錯誤與災難。
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維持好對上的關係,方吉;對上、老、尊、賢者尊敬者,得福 ; 恃才傲物與傲慢乃至狂妄者則大凶。
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符合一切當位、相應的原理,最完美的卦象。
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君子同人的美德即捨棄差別心、分別心、保有圓滑,固然能讓自己的人際關係暢行無阻,但若不辨是非、用心偏狹,則將流於人與人之間的黑暗鬥爭。
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過度穩定的現狀不免有些僵化,呼吸新的空氣,讓自己身心安定平衡為遯也。宜遠離是非,追求心靈的自由。
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事情進展緩慢,外表顯現貌似讓人憂心,其實只要下定決心、勇猛精進,時間催化後,其果自當成熟、不必庸人自擾、多所疑慮!
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如恆河沙諸佛如來所有福德,聞是經者所得福德亦復如是。
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若有人以淨信心,讀誦此法門,福多於前,九十五劫自識宿命,六萬劫中為轉輪王 ; 於現在世,人所敬重。刀不能害、毒不能傷、妖蠱不中,臨命終時,得見九十五億諸佛。
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有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提有人聞者,悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三得不退轉。
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如恆河沙諸佛如來所有福德,聞是經者所得福德亦復如是。
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若有人以淨信心,讀誦此法門,福多於前,九十五劫自識宿命,六萬劫中為轉輪王 ; 於現在世,人所敬重。刀不能害、毒不能傷、妖蠱不中,臨命終時,得見九十五億諸佛。
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有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提有人聞者,悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三得不退轉。
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發四無量心,即慈悲喜捨。
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爾時波斯匿王在大眾中,即從座起整理衣服,偏袒右肩右膝著地,禮佛雙足合掌恭敬,而白佛言:「希有世尊,相師占我,卻後七日,必當壽盡,我為無常苦所逼惱,無所依仰,來投世尊,唯願世尊為我救護,云何令我得離憂苦?」
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發四無量心,即慈悲喜捨。
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爾時波斯匿王在大眾中,即從座起整理衣服,偏袒右肩右膝著地,禮佛雙足合掌恭敬,而白佛言:「希有世尊,相師占我,卻後七日,必當壽盡,我為無常苦所逼惱,無所依仰,來投世尊,唯願世尊為我救護,云何令我得離憂苦?」
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祈願讀者見到末學的手繪文殊童子像,悉皆福智雙全,究竟圓滿。
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私底下其實超級愛吃的我,在烘培課程中,叛逆地不按照制式食譜,自行開發了綠環保風味的 ...。 不藏私,直接公開今
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是不悅意聲, 畢竟無所有,知聲性空故, 瞋亦不復生。
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從佛經中得到智慧,從大道中得到開解,從佛學路上尋覓解脫法門,從三寶中獲得身心輕安。
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直心即初發心,起心動念無染濁去染著、惟菩提心 ; 哪處有菩提心,哪兒就有道場。是故剎那間能有道場,四維上下盡虛空界皆能有道場。
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Let Go 放下!
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人生中的第一次冥想和禪坐
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南無佛陀,南無達摩,南無僧伽。
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舍利子是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。
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皈依佛、皈依法、皈依僧,三者缺一不可,次序亦不能亂。
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祈願讀者見到末學的手繪文殊童子像,悉皆福智雙全,究竟圓滿。
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私底下其實超級愛吃的我,在烘培課程中,叛逆地不按照制式食譜,自行開發了綠環保風味的 ...。 不藏私,直接公開今
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是不悅意聲, 畢竟無所有,知聲性空故, 瞋亦不復生。
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從佛經中得到智慧,從大道中得到開解,從佛學路上尋覓解脫法門,從三寶中獲得身心輕安。
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直心即初發心,起心動念無染濁去染著、惟菩提心 ; 哪處有菩提心,哪兒就有道場。是故剎那間能有道場,四維上下盡虛空界皆能有道場。
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人生中的第一次冥想和禪坐
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南無佛陀,南無達摩,南無僧伽。
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舍利子是諸法空相,不生不滅、不垢不淨、不增不減。
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皈依佛、皈依法、皈依僧,三者缺一不可,次序亦不能亂。