蘇川甜品坊｜方格子 vocus

蘇川甜品坊

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現為『風味棗泥糕』- 研發長。奶奶的阿彌佗佛念佛號聲中成長，七年前因《金剛經》而入佛門，疫情期間主修《金光明經》，現在主修《圓覺經》，版主自身長期茹素（全素、奶素）加之喜愛甜食，生活方式奉行大乘思想，以不傷害生命的方式完成理想的甜食事業，故以奶奶名字開業傳統糕餅之網路店舖。

由新到舊

究竟圓滿法祈願讀者見到末學的手繪文殊童子像，悉皆福智雙全，究竟圓滿。

法喜禪味覺私底下其實超級愛吃的我，在烘培課程中，叛逆地不按照制式食譜，自行開發了綠環保風味的 ...。不藏私，直接公開今

清涼化熱惱是不悅意聲，畢竟無所有，知聲性空故，瞋亦不復生。

止觀三摩地從佛經中得到智慧，從大道中得到開解，從佛學路上尋覓解脫法門，從三寶中獲得身心輕安。

直心是道場直心即初發心，起心動念無染濁去染著、惟菩提心 ; 哪處有菩提心，哪兒就有道場。是故剎那間能有道場，四維上下盡虛空界皆能有道場。

禪與生活Let Go 放下！

禪定智慧人生中的第一次冥想和禪坐

皈依三寶南無佛陀，南無達摩，南無僧伽。

菩提十法舍利子是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。

滅罪法寶皈依佛、皈依法、皈依僧，三者缺一不可，次序亦不能亂。

改變命運諸惡莫作，奉行善法，護持正道，弘揚佛法。

清淨平等一心不生，萬法無咎。

第七個白頭翁祝福全天下父親父親節快樂

七個白頭翁-申明公告歡迎修行者們閱讀。

推薦看-國曆八月須注意的日子本次國曆八月須注意的日子，內容總結了農民曆（融合八字天干地支）提醒內容，包含四絕四離日、四廢日、大耗日、受死日、季月紅紗日 ; 亦包涵星盤重大事件之水星、天王星逆行的時機點，和宇宙對人類最重要的行星之月亮新月許願日，請各位把握呀！

7/29 | 戊子日｜䷃蒙卦能力不足以處理危機，最好的策略是向有經驗與智慧的人請益，請益之時必須專注且誠心牢記，避免繁鎖的一問再問，求神禮儀如此、求人之禮節亦如此。

7/28 | 丁亥日｜䷿未濟卦避免被表象所誤，故做任何事情之前都要觀察之後再做判斷，在此之前，絕對不輕易妄動。

佛說造塔延命功德經 #2發四無量心，即慈悲喜捨。

7/27 | 丙戌日｜䷷旅卦比喻旅行在外、失去住所的狀態，也因客居他鄉、寄居在外時，缺乏親戚朋友，人生地不熟，情勢比人強。因此只有小事可行，大事則不宜，所以說小亨。

佛說造塔延命功德經 #1爾時波斯匿王在大眾中，即從座起整理衣服，偏袒右肩右膝著地，禮佛雙足合掌恭敬，而白佛言：「希有世尊，相師占我，卻後七日，必當壽盡，我為無常苦所逼惱，無所依仰，來投世尊，唯願世尊為我救護，云何令我得離憂苦？」

7/26 | 乙酉日｜䷈小畜卦既然未來充滿不確定性，當今之計即是將難度較高的遠大的目標切成多等易實現的短程小目標，扎實地活在當下、避免執著追憶過去、貪求妄念未來，將元神心注ㄧ境地，則更加切實際且有利。

7/25 | 甲申日｜䷡大壯卦理直氣壯、據理力爭時很可能因此造成不必要的傷害，故凡事應當多點冷靜審察情勢，不要莽撞，就能夠避免不必要的錯誤與災難。

7/24 | 癸未日｜䷇比卦維持好對上的關係，方吉；對上、老、尊、賢者尊敬者，得福 ; 恃才傲物與傲慢乃至狂妄者則大凶。

7/23 | 壬午日｜䷾既濟卦符合一切當位、相應的原理，最完美的卦象。

7/22 | 辛巳日｜䷌同人卦君子同人的美德即捨棄差別心、分別心、保有圓滑，固然能讓自己的人際關係暢行無阻，但若不辨是非、用心偏狹，則將流於人與人之間的黑暗鬥爭。

7/21 | 庚辰日｜䷠遯卦過度穩定的現狀不免有些僵化，呼吸新的空氣，讓自己身心安定平衡為遯也。宜遠離是非，追求心靈的自由。

7/20 | 己卯日｜䷭升卦事情進展緩慢，外表顯現貌似讓人憂心，其實只要下定決心、勇猛精進，時間催化後，其果自當成熟、不必庸人自擾、多所疑慮！

7/19 | 戊寅日｜䷚頤卦觀察他人，從他人行為、言語、乃至結果中學習 ; 觀察自己如何自我實踐，求得精神充實。

7/18 | 丁丑日｜䷢晉卦有能力、才華的人只要上進努力、精進不懈怠，有朝一日，必定能有一片天、嶄露頭角。

7/17 | 丙子日｜䷿未濟卦外文明（火）而內幽暗（水）的卦象，外表看來很光明而美麗，但實則處境危險。君子不應被虛幻之外表所欺，否則不得其利，反受其害！

7/16 | 乙亥日｜䷧解卦積極主動，遇到事情，迅雷不及掩耳立馬解決，不拖延，則吉。

7/15 | 甲戌日｜䷼中孚卦淺藏危機，然對內（自我）謙虛，對外（眾人）真誠，則轉吉。

7/14 | 癸酉日｜䷻節卦應節制、調節般的調伏自心和行為與言語，不過度散亂或是矯枉過正，取中庸之道，適可而止為上。

7/13 | 壬申日｜䷄需卦時機未至，故宜養精畜銳，耐心地等待條件具足、適切時機的到來。

7/12 | 辛未日｜䷰革卦自我反省、洗心革面為吉，如果自己守舊不變，等著別人來改變，那會有些代價，甚至引發革命，則凶。

7/11 | 庚午日｜䷌同人卦與人結盟應當要有信心與決心，更應注意自己的誠信與心胸氣度，否則合作中途一但出現阻礙，不但可能讓關係半途而廢，甚至惹禍上身。凡事都順利。但要注意的是應保持低調，不要炫耀

7/10 | 己巳日｜䷖剝卦諸事不宜，稍安勿躁，須靜待時機，等待時局轉變。

僧伽吒經（卷一之三）如恆河沙諸佛如來所有福德，聞是經者所得福德亦復如是。

7/09 | 戊辰日｜䷳艮卦Stop ，並非只是結束，而是為了養精畜銳。

僧伽吒經（卷一之二）若有人以淨信心，讀誦此法門，福多於前，九十五劫自識宿命，六萬劫中為轉輪王 ; 於現在世，人所敬重。刀不能害、毒不能傷、妖蠱不中，臨命終時，得見九十五億諸佛。

7/08 | 丁卯日｜䷱鼎卦今日大吉，凡事宜創新、不宜守舊。

僧伽吒經（卷一之一）有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提有人聞者，悉能除滅五逆罪業，於阿耨多羅三藐三得不退轉。

7/07 | 丙寅日｜䷔噬嗑卦小有獲得。但要防因得而召禍。

7/06 | 乙丑日｜䷓觀卦接近事情的核心，並用心去觀看事情的發展，從中充實自己。

7/05 | 甲子日｜䷺渙卦暑氣蒸騰，導致心之渙散，若能保持心定與耐心面對，則能化險為夷，諸事呈祥。

7/04 | 癸亥日｜䷜坎卦今日非大吉，內外都是坎險，但只要保持樂觀的態度，誠心為善，心念助之，行為有德，還是能夠小有收獲的。

7/03 | 壬戌日｜䷦蹇卦知險而止，吉在其中。今日國曆七月三日週一為農曆六十甲子的壬戌日，意象乃上水下山，為蹇卦。

易經-開版預告西元 2023 年 7 月 2 日中午12:00，七個白頭翁將開版「三名關鳩在河州-易經」，歡迎讀者們追蹤、支持、分享，感謝囉。

八字的凶煞十惡大敗所謂十惡大敗，意思如同戰爭因為大敗無一生還，或是指律法中某人犯十惡重罪所以不被赦免，而衍生則是指錢財交其手中化為塵土，或是做任何事皆是雷聲大雨點小有始無終。

八字的桃花煞咸池、紅豔、沐浴MeToo 台灣於今年 2023 年癸卯年的戊午月開始一連串 #Metoo 的名人桃花劫風波，這些被引射的、暗指的、乃至直球對決撕裂出姓名的演藝圈名人們！為何無法控制性慾？八字知多少。

八字與五行的二八法則『形象』兩氣合而成象，象不可破也，五氣聚而成形，形不可害也。

八字的專旺格『方局』 “方局” 關乎五行變化的結果，尤其是壓倒性一種五行的“專旺格”。

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔文殊〕#下有疾菩薩云何調伏其心？調伏其心不著我（無我）於我，不應生著。維摩詰言：「有疾菩薩應作是念。今我此病，皆從前世妄想顛倒，諸煩惱生。無有實法，誰受病者？所以者何？四大合故，假名為身。四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我。是故，於我不應生

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔文殊〕#上諸佛解脫，當於何求？當於一切眾生心行中求。

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔善德〕若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相無所分別，等于大悲不求果報，是則名曰具足法施。

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔持世〕無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。是名無盡燈也。

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔光嚴〕：『居士從何所來？』：『吾從道場來。』：『道場者何所是？』維摩詰答曰：...

〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔彌勒〕若過去生，過去生已滅 ; 若未來生，未來生未至 ; 若現在生，現在生無住。不二不異！一切眾生皆菩提相！

歡喜看-國曆 6/25 日運勢篇今日「甲寅」日，三奇甲時在「子」、「戌」時，尤其晚間7～9點。今日凶時在「午」時、大中午。今日吉方東南方（優遊自在）今日凶方西北方（困難重重）化解：宜背對，當靠山。

〈維摩詰所說〉問疾 #下〔阿難〕佛告阿難：「汝行詣維摩詰問疾。」...

〈維摩詰所說〉問疾 #下〔羅睺羅〕離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無繫著無我所。無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。

〈維摩詰所說〉問疾 #下〔阿那律〕天眼所見，假使作相，則與外道五通。

推薦看-國曆七月須注意的日子七個白頭翁在弘揚「玉曆寶鈔」宗教經典著作時，發現了某重要的日子，是特別不適合行房的！請大家多多的注意喔。國曆 7/01 國曆 7/02 國曆 7/03 第六殿閻王卞城王開恩特赦規範如果還沒開始吃素的人，也可配合夏季的養生，多食用瓜果，如苦瓜、黃瓜，盛產當令的水果，取代罐頭，減少肉品，不但價格

八字的天干（天降大任）緣與外境在之前的地支議題中，我所講的大多是命造自身、人和人之間的關係，較多訴說的是「緣」，而今天的的天干主題，會更多圍繞在「境」。有些生下來八字上有傷害的字眼的傷官、殺謬的殺的七殺，這些嬰孩如果沒有經過專業八字老師驗證鑑定，容易淪為被誤判的嬰孩，通常也表示命造地支可能存在刑沖剋害，以至於其早年成

〈維摩詰所說〉問疾 #中心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。

〈維摩詰所說〉問疾 #中〔須菩提〕一切諸法如幻化相，汝今不應有所懼也。

八字的身弱者補運法 (2)趨吉避凶因為身弱者天生遇到資源分配不足、不公（也跟現在未來前生三世因緣和合有關），導致在心態上不會過度堅持己見（優點為思想上持客觀公正），行事風格較為低調（不太有機會成為天之驕子，所以顯少驕傲而被炎上），這主要是先天的能量不足所致（也使得個性即早內斂、成熟）。所以筆者今日左思右想再加碼大絕，除了

八字的身弱者補運法 (1)座山向河每天起床第一件事就是查出線上農民曆上的沖日，如果是沖丙午的日子，即可反推為當日的六十甲子的八字為壬子日（丙午的相反為壬子）。得取當日的天干地支後，配合年、月、時，可運算出計畫上時間的時干、時支。例如今天為癸卯年、戊午月、壬子日，則 12 時辰的時干、時支可以藉由《 in5星球》you

〈維摩詰所說〉問疾 #上爾時，長者維摩詰自念：「寢疾于床。世尊大慈！寧不垂愍？」佛知其意，即告舍利弗：「汝行詣維摩詰問疾」舍利弗白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾，所以者何？」

八字的身強弱判斷法一個人的命成不成格局，「關鍵樞紐」就是身強弱的判別，而我今天要介紹的就是八個字總體五行算分總計法以外的另一方法，也是爭議性滿多的一種方法，然而這種方法有利於不會運算總體五行的人來說，是個捷徑，可以說是餓了可以去 7-11 吃泡麵般的方便法門。

〈維摩詰所說〉佛身爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本，得無生忍、辯才無礙、遊戲神通帶逮諸總持、獲無所謂降魔勞怨、入深法門善於智度、通達方便大願成就、明了眾生心之所趣、又能分別諸根利鈍。久於佛道心已純淑決定大乘，諸有所作善能思量，住佛威儀心如大海。諸佛咨嗟弟子，釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居

〈維摩詰所說〉佛國 #下菩薩淨土爾時長者子寶積，説此偈已，白佛言：「世尊！是五百長者子，皆已發阿耨多羅三藐三菩提心，願聞得佛國土清靜，唯願世尊，説諸菩薩淨土之行。」佛言：「善哉！寶積。乃能為諸婆薩問於如來淨土之行。諦聽、諦聽、善思念之，當為汝説。」於是寶積及五百長者子，受教而聽。佛言：「寶積！眾生之類是菩薩

八字的地支（人際關係）#下時間軸的醞釀期在上篇講述的人生下來本身具備的四個動物（空間觀念而言），和生命時間軸從 35 為分界點，將自身八字四柱中年、月、日的影響力，過渡到月、日、時，按照影響力比例，我的分析如下： 01 ~ 17 歲的微醺此時期，命主的地支影響力以【年支】為主，比例為60%，而相鄰的【月柱】，其影響力比例

〈維摩詰所說〉佛國 #上六波羅蜜為佈施持戒忍辱精進禪定智慧

八字的地支（人際關係）#上主題緣起本來這篇是要讓大家知曉如何運用 12 地支找出自己的貴人｜小人，也是台灣香港中國人最喜歡討論的八字議題，無奈實在太多人在八字的基礎觀念上比較薄弱，所以台灣民國時期至今發生不少家暴、婆媳問題、親子教養中出現的差別待遇所衍生的惡源和產生出來的惡緣，再配合早期某些命理師沒有充分心理素養和嚴謹的修

八字的刷白工具 [空亡]今天突發奇想信手捻來，要來說個讓人聞之喪膽，容易被術士吸金取財的議題，就是『空亡』。「空亡」是指人的八字中 10 天干和 12 地支在配對上，因為地支多於天干，所以產生空亡現象，這是數學的排列組合邏輯產生的合理狀況。

比太歲年更嚴肅的伏吟、反伏吟伏吟流年伏吟的機率這是非常嚴肅的議題，因為「伏吟」的名氣小於「太歲」甚多，所以容易被忽視，然而每個人此生遇到伏吟流年的機率是 1/10，而太歲年是 1/12，且如果命造如果在十年大運（人一生中活到八十歲則有八次大運）又正好干支為伏吟，則伏吟效期長至十年之久。

八字中的天羅地網、魁罡羅網之說，其義明，然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋世道污隆，人事得失，具有終極。戌亥者，六陰之終也；辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則暗昧不明，如人之在羅網也。天傾西北、地陷東南，西北乃戌亥，東南乃辰巳...

八字中的護身符貴人星凡命造命中帶有天德、天乙、月德星三者其一者，常受神佛庇祐，不為惡人、惡鬼所害，遇到凶險倘若能誠心拜佛，能逢凶化吉，乃因此生具備前生所修之深厚佛緣，今生宜多念佛吃素，增長道行，不但成就自己、亦能幫助他人，建議命造此生多弘揚佛法，以此功德念報佛恩。天月二大貴人月支為主八字中觀測是否命帶天德、月德二

八字中的梅花華蓋星命中凡有華蓋，主命主藝術造詣高超，貴氣十足，然而高處不勝寒，難免孤獨。另外命帶華蓋者，非常潔癖且愛面子，不太喜歡說到錢，故不適合入商場，較為適合從事藝術、寫作、創作、宗教慈善等事業，更能彰顯其天生的貴氣。如想知道自身是否命帶華蓋，不因依靠線上軟體輸出，因本作者觀察目前亞洲國家的八字軟體的資料庫建

幽冥之神孟婆阿奶醧忘臺醧忘臺為孟婆神所管理。孟婆神生於西漢，幼年時即熟讀儒家的四書、五經 ; 並莊敬地誦讀佛經。修到凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。在世時，專心一致地勸人戒殺、茹素。年八十一歲時，童顏鶴髮，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時的人都稱她為「孟婆阿奶」。後入山修真，一直到東漢時

第十殿奈何橋轉輪王金剛經：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

第九殿阿鼻大地獄平等王阿鼻大地獄世人若犯以下罪事，應入本地獄：（一）犯了元首、帝王所制定的法律條例中，像十惡中的極惡 ; 應受凌遲、斬頭、絞刑、槍決等罪事，諸等鬼犯在先前各殿地獄受諸種苦刑後，解送到本殿受刑。（二）放火焚燒房屋，毀人生命、家、財產者。（三）煉製毒藥者（包

第八殿大熱惱大地獄都市王不知孝道者，即入此獄。大熱惱大地獄都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大熱惱大地獄。此地獄寬長八千里（五百由旬），另設十六小地獄。世人若犯以下不孝之罪，發入此殿地獄：雙親在世時，不能奉養 ; 雙親去世時，不能予以安葬。致令父母、翁姑（公婆）驚恐、害怕、愁悶、煩惱。假若不快懺悔前非，糊塗

第七殿熱惱大地獄泰山王泰山王掌管大海地，西北方沃燋石下的熱惱大地獄。並尚設有十六小地獄，凡是在陽世，曾經犯下以下罪事，發入本地獄受刑苦。不顧所犯事件之輕重，令受打者冤苦莫名 ; 含恨不宣；而且暗傷得病，終生痛苦。（包含家暴、兒童傷害、校園霸凌、黑社會和軍閥結構下的冤情

第六殿大叫喚大地獄卞城王大叫喚大地獄卞城王，掌理大海之底，正北方沃燋石下的大叫喚大地獄。世人若犯以下罪事，均發入大叫喚大地獄。再查出所犯事件性質，分發至小地獄受諸苦刑。惡意浪費食物對天空大小便，哭泣，咒罵者偷竊神佛供品或是法身內的寶物對神佛不敬者不愛惜經數者（古代亦包含有字之紙）寺廟、道觀前後，潑灑、堆積

第五殿望鄉臺閻羅天子叫喚大地獄：世間之人，凡是犯下如下罪行，即入此獄受苦。在廟宇禮佛卻談論他人是非燒毀善書禮拜佛、神卻食葷、肉阻止別人行善做佛事不茹素，不持戒，不淨三業者毀謗修行學佛之人傷害他人、小動物、昆蟲用公務名義中飽私囊放火燒林叫喚大地獄分佈十六個諸心小地獄，如下為所犯罪狀與押送至相應的小地

第四殿眾合地獄五官王五官王掌管的地獄在大海之底，正東方沃燋石下的合大地獄。此地獄寬廣八千里（五百由旬）。也另外設有十六小地獄。沰池小地獄蝥鍊竹籤小地獄沸湯澆手小地獄掌[面丰]流液小地獄斷筋剔牙小地獄䤷肩刷皮小地獄鍴膚小地獄蹲峰小地獄鐵衣小地獄木石土瓦壓小地獄戮眼小地獄飛灰塞口小地獄灌藥小地

第三殿黑地獄宋帝王宋帝王，主掌大海之底，東南方沃燋石的黑繩火地獄。此地獄寬廣八千里（五百由旬），另設十六小地獄：鹹鹵小地獄麻繯枷紐小地獄穿肋小地獄銅鐵刮臉小地獄刮脂小地獄鉗擠心肝小地獄挖眼小地獄鏟皮小地獄刖足小地獄拔手腳甲小地獄吸血小地獄倒弔小地獄分髃小地獄蛆蛀小地獄擊膝小地獄割心小

第二殿寒冰地獄楚江王楚江王主掌大海之底，正南方沃燋石下的活大地獄。此地獄縱橫八千里（五百由旬）; 另設十六小地獄，分別為：黑雲沙小地獄糞尿泥小地獄五叉小地獄飢餓小地獄燋渴小地獄濃血小地獄銅斧小地獄多銅斧小地獄鐵鎧小地獄豳量小地獄雞小地獄灰河小地獄斫截小地獄劍葉小地獄狐狼小地獄寒冰小地獄

第一殿孽鏡臺秦廣王秦廣王的業務，專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍，統一管理陰間受刑的吉、凶。鬼判殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黃泉黑路上。凡屬善人壽終的時候，有的接引往生天堂，或西方極樂。如果是功過兩半的男人、女人，死後送交第十殿，發放投生人間，有的男人轉生女人 ; 有的女人轉生男人。各按照在世時所造的

七個白頭翁-簡介圖中是一名為 Milly 的女玄學家，手中拾起一淺藍色牡丹鸚鵡，乘坐在向西飛的白頭翁背脊上，誓願終身茹素，奉行佛法，弘揚好生之德之信念，利益眾生，發揚無我、無眾生、無壽者的佛教大乘觀念與思想。