2023/09/13 QT希伯來書 7:23~28

閱讀時間約 1 分鐘

7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。
7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。
7:25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。
7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。
7:27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。
7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。



感動經文~
7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。

領受~
最近的信心越來越不足,動不動嘆起氣來,主阿~我最近很軟弱,我需要你,求主拉拔我,給我更多的信心,因為如果我跌倒爬不起來,我家人就無法認識祢了

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    7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? 7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支
    7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子
    6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 6:14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 6:17 照
    6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 6:3  神若許我們,我們必如此行。 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, 6:5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟
    5:1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或譯:要為罪獻上禮物和祭物)。 5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。 5:3 故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 5:4 這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙 神所召,像亞倫一樣。 5:5
    4:12  神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是 神的兒子耶穌
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