羅馬書 8：18~30
8：18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
8：19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。
8：20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
8：21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）神兒女自由的榮耀。
8：22

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羅馬

2025 – 09 – 21 QT 羅馬書 8：18~30

7：7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何 為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。
7：8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪 是死的。
7：9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
7：10 那本來

感謝

2025 – 09 – 18 QT 羅馬書 7：7~25

以西結書 21：18~32
21：18 耶和華的話又臨到我說：
21：19 人子啊，你要定出兩條路，好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來，又要在通城的路口上畫出一隻手來。
21：20 你要定出一條路，使刀來到亞捫人的拉巴；又要定出一條路，使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。
21：21 因為巴比倫王

耶路撒冷

魔鬼

路口

2025 – 08 – 24 QT 以西結書 21：18~32

提摩太前書 3：14~4：5

3：14 我 指 望 快 到 你 那 裡 去 ， 所 以 先 將 這 些 事 寫 給 你 。

3：15 倘 若 我 耽 延 日 久 ， 你 也 可 以 知 道 在 神 的 家 中 當 怎 樣 行 。 這 家 就 是 永 生 神 的 教 會 ， 真 理 的 柱 石 和

2025 – 07 – 12 QT 提摩太前書 3：14~4：5

86：1 （ 大 衛 的 祈 禱 。 ） 耶 和 華 啊 ， 求 你 側 耳 應 允 我 ， 因 我 是 困 苦 窮 乏 的 。

86：2 求 你 保 存 我 的 性 命 ， 因 我 是 虔 誠 人 。 我 的 　 神 啊 ， 求 你 拯 救 這 倚 靠 你 的 僕 人 ！

86：3 主 啊 ，

學習

2025 – 07 – 02 QT 詩篇 86：1~17

9：1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
9：2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。
9：3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
9：4 有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
9：5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（

2023/09/15   QT希伯來書 9：1~10

8：1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
8：2 在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
8：3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
8：4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭

2023/09/14   QT希伯來書 8：1~13

7：23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
7：24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
7：25 凡靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
7：26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
7：2

2023/09/13   QT希伯來書 7：23~28

7：11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

7：12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

7：13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。

7：14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支

2023/09/12   QT希伯來書 7：11~22

7：1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
7：2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
7：3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與　神的兒子

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