革命尚未成功，多方同志仍需更多努力
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雖然反彈，但是先打一個低點後再反彈，而且反彈的幅度只是把早上跌的往上還而已，還離頸線很遠的距離，唯一好的是回到N跌趨勢的反彈框中，短暫緩解續跌的危機，不過頸線未收復前，都沒辦法完全解除續跌的疑慮。即使收復頸線，仍可能在粉框處形成空方型態-頭肩頂-的右肩，所以多方續走之路可謂是困難重重啊。
下週園長要去日本放鬆一週，所以停更一週喔~
臺灣加權指數日K
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1.加權指數與櫃買指數
週五的加權指數在非農就業數據開出來後，雖稍微低於預期，但指數仍向上噴出，在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下，就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後，週二或週三開始有無買單進場支撐，在沒有明確的反轉訊號形成前，小夥伴盡量不要貿然抄底，或是追空
重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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在圍攻聖安東尼奧的同時，德克薩斯的臨時政府也應運而生，但卻成了溫和派與獨立派角力的競技場；同時，部分政治領袖也企圖將戰火帶到墨西哥本土，藉此分散德克薩斯受到的壓力。
在女孩生長成女人的過程，多多少少都讀過言情小說與少女漫畫。少女漫畫啟蒙了懵懂無知少女們對愛情的想像。少女們都幻想過自己成為漫畫中的女主角，會在一個浪漫的時刻遇到命定中的白馬王子。1980年代到1990年代是少女漫畫百花齊的年代。
revolution /n. 革命之意。易經˙革卦：「湯武革命順乎天而應乎人。」根據教育部國語辭典的解釋：推翻舊的王朝或秩序，另建新政權或新秩序的根本變革。
「人生有兩種悲劇：一是得不到你想要的東西，一是得到你想要的東西。」這好像在對人生潑冷水，其實，兩種情況有個共通點，就是當事者都已經停止追求、沒有期盼、不再有目標，生命失去了動力。所以，人生真正的幸福、最大的樂趣不是已經成功或失敗，而是一個目標接一個目標，在還不知道能得到或得不到的追求與期盼過程中。
先生文中提及到：其實非建制派以前也瞧不起議會抗爭的，當中曾有幾多譴責和不表認同......很多人都反對台獨，將台灣議會視為一個有損議會尊嚴的圖騰，但他們又同時對例如韓國光州民主運動趨之若鶩，想搞主題旅行團——雖然最終人數不夠而失敗。
由於這段文字的語法錯誤太多兼且嚴重失實，沒有辦法不進行逐一批判：
也許台灣的左派青年比較愛看Ken Loch的《玫瑰與麵包》、《以祖國之名》，或者《摩托車之旅》這種直接了當的東西，又有革命英雄又有俊男美女，不喜歡看這種拐彎抹角的東西，但是事實上這種迂迴的電影反而比較貼近我們的現實，有哪個人在搞工運或搞環保時，不曾碰過家人和的質疑或牽制?
真是一部思想與心靈的衝擊電影
深度真夠深
要花很多腦子跟思考來看這一部
劇情主要是敘述 Che Guevara 年輕時所寫的日記
也是他世界革命思想的萌芽...
“我們真正的使命，其實就是永無止境地徘徊在全世界各地的公路或水路上。我們永遠是好奇的，我們永遠要調查
《紅燈記》通過藝術的形式潛移默化地向觀眾灌輸這樣一種家庭或者說是社會結構模式的用意何在呢？那就是要解構以血緣為紐帶的家庭結構，而代之以「階級情感」為紐帶的家庭結構，所謂「舍小家，顧大家」，「革命的大家庭」之類的說辭。它要求大部分國民放棄基本的需求和功能，犧牲生命來形成國家的力量。
<p>什葉派的千年歷史傷痕記憶，一如猶太的千年放逐或者基督的十字架屈辱，迴響在信徒的心中。然而，遜尼派的歷史上不存在這種傷痕，伊斯蘭創教之後就迅速建立一個大帝國，十字軍東徵從未觸及伊斯蘭的核心地帶，搔癢而已。</p>
1.加權指數與櫃買指數
週五的加權指數在非農就業數據開出來後，雖稍微低於預期，但指數仍向上噴出，在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下，就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後，週二或週三開始有無買單進場支撐，在沒有明確的反轉訊號形成前，小夥伴盡量不要貿然抄底，或是追空
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1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
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在女孩生長成女人的過程，多多少少都讀過言情小說與少女漫畫。少女漫畫啟蒙了懵懂無知少女們對愛情的想像。少女們都幻想過自己成為漫畫中的女主角，會在一個浪漫的時刻遇到命定中的白馬王子。1980年代到1990年代是少女漫畫百花齊的年代。
revolution /n. 革命之意。易經˙革卦：「湯武革命順乎天而應乎人。」根據教育部國語辭典的解釋：推翻舊的王朝或秩序，另建新政權或新秩序的根本變革。
「人生有兩種悲劇：一是得不到你想要的東西，一是得到你想要的東西。」這好像在對人生潑冷水，其實，兩種情況有個共通點，就是當事者都已經停止追求、沒有期盼、不再有目標，生命失去了動力。所以，人生真正的幸福、最大的樂趣不是已經成功或失敗，而是一個目標接一個目標，在還不知道能得到或得不到的追求與期盼過程中。
先生文中提及到：其實非建制派以前也瞧不起議會抗爭的，當中曾有幾多譴責和不表認同......很多人都反對台獨，將台灣議會視為一個有損議會尊嚴的圖騰，但他們又同時對例如韓國光州民主運動趨之若鶩，想搞主題旅行團——雖然最終人數不夠而失敗。
由於這段文字的語法錯誤太多兼且嚴重失實，沒有辦法不進行逐一批判：
也許台灣的左派青年比較愛看Ken Loch的《玫瑰與麵包》、《以祖國之名》，或者《摩托車之旅》這種直接了當的東西，又有革命英雄又有俊男美女，不喜歡看這種拐彎抹角的東西，但是事實上這種迂迴的電影反而比較貼近我們的現實，有哪個人在搞工運或搞環保時，不曾碰過家人和的質疑或牽制?
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<p>什葉派的千年歷史傷痕記憶，一如猶太的千年放逐或者基督的十字架屈辱，迴響在信徒的心中。然而，遜尼派的歷史上不存在這種傷痕，伊斯蘭創教之後就迅速建立一個大帝國，十字軍東徵從未觸及伊斯蘭的核心地帶，搔癢而已。</p>