死亡法案
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看了恒谷美雨的<七十歲死亡法案，通過>想到電影<十年日本>中早川千繪的<七五終老計畫>的雛型，也就是現在的<七五計畫>。
對日本的想像不再是以前看到的日劇，從日影<安樂死的遺產>到後來有機會去沖繩走走，高齡化的日本似乎是一則預告。
反觀身處的環境，除了疫情的威脅，人口高齡，雙老也好，有些同學計畫日後合租也好，電影似乎不再是電影，成為日子未來的縮影。
看到影片中有個老人問:長壽是一種罪嗎?那背後不知道蘊含多少無奈?伴隨著歲月積累的除了智慧，不免得還有一些疾病退化，書中藉著照顧婆婆的東洋子點出身為一個媳婦照顧婆婆的壓力，面對繭居的兒子還有隨著法案要通過想退休旅行的丈夫，沒人幫忙照顧，婆婆要分財產時還把她視作外人的衝擊等，女兒諷刺不願幫忙卻諷刺到安養中心工作的一個家庭縮影，還有婆婆寶田本以為通過法案就必須死亡的心理到聽到有地下法案還有最後東洋子的離家，不能自理時看到她的兒子女兒那些覺得是家人的態度…..直到最後學會分擔的正樹跟靜夫，而因為離家在工作上努力獲得認可的東洋子等的成長變化，相較之下算是喜劇收尾。可是，卻也可以看到身為一個傳統家庭中照顧分配的問題，喘不過氣的東洋子面對長照的壓力時，第一個想到的不是繭居在家的正樹也非身為另一半的靜夫，而是女兒桃佳，希望能分擔照顧工作，讓他有喘息的空間…….。彷彿看到一個傳統家庭對男女分工期待的縮影，面對所謂的雙老或者老老到底該怎麼化解壓力，家庭分工，似乎比死亡法案通過來的重要?!
~刊於更生副刊~
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《七十歲死亡法案，通過》根據這項法案，凡是擁有日本國籍者在七十歲生日後的三十天內都非死不可，唯有皇室成員例外。此外，政府預計安排數種安樂死方式，讓七十歲死亡法的適用對象可從中自由選擇。這項法律理所當然地遭受到世界各國的抨擊。
一直以來，日本的小說都很深得我心，除了書寫較貼近現實，還會反應社會問題。接下來，統統要說的這本書，跟之前介紹的《我適合當人嗎？》，都是藉由虛構故事點出當前日本社會的問題。
神官的初章劇情，開頭講述 13 柱神創造了世界，並創造了居住在世界上的植物、動物，以及人類。掌管魔之力的神祇，想奪取生物生存的這片大地，因此與其他諸神對抗，並讓其他 12 柱神陷入苦戰。掌管神聖力量的神祇，利用從天上帶來的星之火，削弱魔神的力量，並將其封印在死亡之國，讓這場激烈的戰爭劃上句點。
「七十歲死亡法案」 規定每個日本公民都必須在七十歲生日後的三十天內執行安樂死，除皇室成員之外，所有人都必死無疑，此舉成為重振國家經濟最有力的方法，所以「為了國家，請去死吧！」
《死亡擱淺》與我過去接觸過的許多科幻作品有很大的概念差距——從很多面向來說，《死亡擱淺》的故事理念更偏向「奇幻」。遊戲的世界觀很像末日後的氛圍，卻也有著很強烈的北歐神話「宿命論」意味；即便末日浩劫終將到來，到了最後一刻，人類也將奮力一戰……
七十歲死亡法案通過，垣谷美雪。
您的餘生還有幾年？長壽對於人類來說，真的是幸福的嗎？
在馬飼野總理的強硬推動之下，七十歲死亡法案正式獲得通過，兩年後開始實行。
最近,看到了很多遺憾的消息,不論是每日躍於新聞頭條的情殺案件,
突如其來發生的意外,又或者是,許多人選擇結束自己的生命......,
無論是哪一種,都讓人備感哀戚,
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