香包
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人性有許多面，自私、計較、嫉妒、貪婪等等，修行就是要使我們的人性「陽升陰降」，提升人性的光明面，降伏陰暗面。
有一對老夫妻，今年八十多歲了，天天凌晨三點半起床揉麵粉做水煎包，至今四十餘年不間斷。老夫妻賣水煎包養大幾個孩子，等到他們出社會工作了，責任也就結束了，養兒責任結束，社會責任則剛要開始。這對夫妻辛苦賣水煎包，至今已捐出一千多萬救濟貧苦，對他們來說，賣水煎包救人是一件很幸福也很幸運的事。
這對老夫妻一心一意為別人，就像菩薩應化身聞聲救苦，一般凡夫俗子的心量比不上。如果我們做不到老夫妻的四分之一、五分之一，那便不用羨慕別人大富大貴，因為富貴的果是大捨的因，我們平時捐一百元都要再三考慮，寧願買好吃的自己享受，何曾將別人的溫飽放在心上，富貴自然沒有我們的份。
我們今生的劇本已經寫了一半，明瞭因果的人接受法的滋潤，轉正心性，將劇情重新定位，一字一句都斟酌再三，只寫正向的、光明的、善良的，因為劇本攸關我們來世的演出是幸福還是痛苦，怎能不細心專心用心。
#行善積德
#福做來囤
#做德來蔭
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3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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昨夜我做了一個夢，夢境很奇怪，它好像有一個香包把我包容起來，我想要掙扎卻爭扎不了，這個感覺一直籠罩著我好久好久。
後來香包漸漸軟化溶解，我才得以脫身，這種景象讓我很難忘。
然後的我不知要到哪裡去，於是走呀走的，走到一個繁華的都市，到處車水馬龍，非常熱鬧。
可是卻沒有一個人說話，每個人都好像行屍
6/16 週五 手作小香包災難記
公司的福委會因應端午佳節，舉辦了端午縫香包的活動。
還蠻期待的，已經很久沒有手作了。
雖然沒有什麼藝術細胞，但是手作卡片、親自縫紉娃娃、手作紀念品還是充滿興趣，如果沒有特別的理由，好像也不會起心動念動手製作。
回憶起來，大多這類手作，都是因為要送給親朋好友作紀
端午節的香包（香袋），內部裝有 中藥包 or 花草植物，散發出來的天然花草香氣，具有避邪、療癒的作用。
若較喜歡「 清新的味道 」，可以裝入「 新鮮的 」花草樹木，來替換 乾燥的花草植物 or 中藥包。
香包袋，可以是 開口處 需要針線縫補起來的樣式，也可以將開口處改成 束口
在收音機尚未問世的古早時代，閩系先民從事採茶、渡船、採礦等工作時，喜愛吟唱一種即興的七字四句聯，有相褒傳情，也有互虧互酸，以排解單調重複的工作壓力，稱為相褒歌（sio-po-kua）。一直到日治時代、1950年代，相褒歌仍風行，1970年後，因生活型態改變而沒落。林金城老師20多年來四處採集相褒歌，
非常喜歡朋友設計的這款香包小手作！
芙蓉、抹草、香茅、艾草是主要的香味主角。
但說來慚愧，久聞大名已久，卻從未見其本尊！
這次跟著孩子重新認識端午，也重新認識這些熟悉的陌生人！😂
今年端午連假，原訂的露營活動因爲擔心疫情尚未撥雲見日，思量再三下還是忍痛取消！
露營的日子來日方長，可以等待！
原本打
♡過程概述: 依照個人顏色喜好排序、挑選喜歡/不喜歡的香氣
最後再根據你的選擇做身心現況的狀態檢視
♡時間:約20-30分鐘
♡合適對象: 任何能清楚分辨顏色與氣味的人兒、迷航需要知道自己在哪兒的靈魂
♡預約方式：私訊米雅或暖時燈塔粉專即可
日期時間地點均可協調至雙方便利為主
坪林除了出產聞名世界的包種茶之外，更是重要的水庫集水區。多年來，蔡佳芬老師帶領學子們以坪林的自然環境與相褒歌為發想，創作富有在地文化素材之創作，並逐步進行聲景的採集，結合文學、音樂與社會議題，用坪林的聲音敘述坪林的故事。
藥草使用範圍廣，食用，藥用，園藝，保養，以及祭祀等多種用法。
以辣椒為例，大家統稱為「香料」。它可以烹飪，藥用、防腐殺菌，在園藝上也可以驅蟲。
端午節掛艾草菖蒲喝雄黃酒驅蛇，讓孩童孕婦戴香包保平安，這些是藥草，傳統上的功用，我們將它稱為「魔法」。
今天分享給大家簡單的魔法香包，
功用是保
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