翁山將軍－緬甸獨立之路

「未盡周全的『慷慨』往往會導致誤入歧途，或是成效不彰……即使已經精心籌畫過。」

「緬甸國父」翁山將軍（Bogyoke Aung San，1915 - 1947），2月13日知名壽星。

史冊裡數一數二的亞洲護國戰神，卻也是天妒英才，讓人惋惜的民族英雄。翁山誕生於昔日英屬印度的納茂鎮（Natmauk），身為執業律師家中九個孩子的老么，年長十四歲的長兄巴溫（Ba Win）後來成為教育家，兄弟倆也齊心投入了緬甸革命的行列。

年少時喜愛閱讀，更著迷獨處思考，隔絕塵世誘惑的翁山，其實早在仰光大學（University of Yangon）就讀期間即以學生會幹部和主筆校內刊物《孔雀之聲》而聲名大噪，但後來英方卻畏懼其聲望與未來潛力，所以藉故翁山拒絕透露某一反英殖民文章幕後作者為由，強力施壓學校行政單位，開除了他與好友吳努（U Nu，1907 - 1995，首任緬甸總理）的學籍！

自許伸張正義為青年使命的翁山，無法認同英方的卑劣作為，決定挺身抗議，爭取異族統治下遭惡意剝奪的言論自由，更領導學生們投入為期三個月之久的大規模罷課運動！

很快地，伴隨緬甸諸多在地愛國報刊的響應與支持下，英國政府擔心緬甸人的反動情勢會越演越烈，又顧忌強烈鎮壓會引來更進一步的全面性獨立革命，於是選擇了妥協方案，同意翁山等人重返校園，並開放有限度的自由…..正所謂初生之犢不畏虎，拾起書本的翁山，除獲選全國學生會聯合會的主席外，也躍居緬甸新生代的風雲人物之首。

西元二十世紀四零年代初期，有幸與「聖雄」甘地等印度名哲親自會晤詳談後，翁山逐漸放下原本所信奉的左派社會主義與武裝起義構想，轉而傾向與當時致霸東亞的日本帝國結盟，並在英屬緬甸認定其有顛覆殖民地之疑，發布全國通緝令後，在日方的掩護下，輾轉來到了海南島（三亞）、花蓮（玉里）跟東京等地……

翁山一開始是在日本所轄領的海南島接受軍事訓練，但由於三亞訓練所在西元1941年10月5日關閉，所以27歲的翁山透過直屬日本軍部的特務組織「南機關」（Minami Kikan）安排，於10月8日搭船抵達花蓮港，再搭火車前往玉里。

當時「玉里支廳」更舉行了一場盛大的歡迎儀式。不過，翁山待在玉里「秘密受訓」的時間不長，約莫只有2個月左右。

Omoda Monji，是當時翁山所使用的日文和名。

他和其餘29位「緬甸志士」們在日方有心的栽培跟協同下，期盼能建立一個以大日本帝國為典範的威權制國家，更倡導未來是一國、一黨、一領導的架構。

以「30位同志」（Thirty Comrades）為首的軍事菁英團體，除了深入研習叢林游擊戰的應對策略與沙盤推演，更順利於西元1942年3月時，組織獨立軍反攻緬甸！後續亦成功擊潰由中華民國最高統帥蔣介石所派遣，用以支援英軍的中國遠征軍！當時他們均以代號互稱，Bo Teza，意思是火（Teza）軍官（Bo），是翁山的另一個化名。

值得一提的是，翁山大部分的時間都是從事無給職的社會工作，沒有任何收入的情況下，生活自是貧困，但強烈的使命感和組織能力讓他贏得不凡的聲望，哪怕是溝通不良或傲慢的應對惹來同袍間的雜音……此外，他滴酒不沾。

同年7月，緬甸境內的英軍已幾乎全數遭翁山與日軍聯手擊退，緬甸人民邁向自主、建國之路，看似出現大好曙光……

西元1943年8月，在日本有條件的布局下，緬甸宣布獨立，並以戰時政府之姿對同盟國宣戰，翁山是國家機器的第二號人物，統轄各級軍隊，以「一血、一聲、一令」為軍部座右銘，更奠基今日緬甸軍方（國防軍）領導人權力始終高於文人出身的緬甸總統或總理之不成文規定，換言之，也就是國家真正的中樞首腦。

然而，

隨著日軍在西太平洋戰區的兵員疲態與軍需吃緊，加上對印度「英帕爾作戰」（Battle of Imphal）的失利，整個戰況急轉直下，局勢丕變！

對時局變化有所體悟的翁山，預判到日本將陷入自身難保的困境，不會是可靠的夥伴，因此開始向英國私下表達緬甸人同意和解的意願，並在做出允諾英方日後他絕不會倒戈蘇聯或中國共產勢力後，翁山將緬甸武裝部隊全數改為反法西斯組織，也順勢投入英、美盟軍為首的抗日陣線，在英方東南亞戰區最高總司令蒙巴頓將軍的接納下，翁山帶領「反法西斯自由民主聯盟」（AFPFL），順利以天時地利之姿，將日本逐出了南亞大陸！（後來英國的官方說法是「收復」了殖民地）