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翁山將軍-緬甸獨立之路

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「未盡周全的『慷慨』往往會導致誤入歧途,或是成效不彰……即使已經精心籌畫過。」

 

緬甸國父」翁山將軍(Bogyoke Aung San,1915 - 1947),2月13日知名壽星。


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史冊裡數一數二的亞洲護國戰神,卻也是天妒英才,讓人惋惜的民族英雄。翁山誕生於昔日英屬印度的納茂鎮(Natmauk),身為執業律師家中九個孩子的老么,年長十四歲的長兄巴溫(Ba Win)後來成為教育家,兄弟倆也齊心投入了緬甸革命的行列。

 

年少時喜愛閱讀,更著迷獨處思考,隔絕塵世誘惑的翁山,其實早在仰光大學(University of Yangon)就讀期間即以學生會幹部和主筆校內刊物《孔雀之聲》而聲名大噪,但後來英方卻畏懼其聲望與未來潛力,所以藉故翁山拒絕透露某一反英殖民文章幕後作者為由,強力施壓學校行政單位,開除了他與好友吳努(U Nu,1907 - 1995,首任緬甸總理)的學籍!

 

自許伸張正義為青年使命的翁山,無法認同英方的卑劣作為,決定挺身抗議,爭取異族統治下遭惡意剝奪的言論自由,更領導學生們投入為期三個月之久的大規模罷課運動!

 

很快地,伴隨緬甸諸多在地愛國報刊的響應與支持下,英國政府擔心緬甸人的反動情勢會越演越烈,又顧忌強烈鎮壓會引來更進一步的全面性獨立革命,於是選擇了妥協方案,同意翁山等人重返校園,並開放有限度的自由…..正所謂初生之犢不畏虎,拾起書本的翁山,除獲選全國學生會聯合會的主席外,也躍居緬甸新生代的風雲人物之首。




西元二十世紀四零年代初期,有幸與「聖雄」甘地等印度名哲親自會晤詳談後,翁山逐漸放下原本所信奉的左派社會主義與武裝起義構想,轉而傾向與當時致霸東亞的日本帝國結盟,並在英屬緬甸認定其有顛覆殖民地之疑,發布全國通緝令後,在日方的掩護下,輾轉來到了海南島(三亞)、花蓮(玉里)跟東京等地……

 

翁山一開始是在日本所轄領的海南島接受軍事訓練,但由於三亞訓練所在西元1941年10月5日關閉,所以27歲的翁山透過直屬日本軍部的特務組織「南機關」(Minami Kikan)安排,於10月8日搭船抵達花蓮港,再搭火車前往玉里。
當時「玉里支廳」更舉行了一場盛大的歡迎儀式。不過,翁山待在玉里「秘密受訓」的時間不長,約莫只有2個月左右。

 

Omoda Monji,是當時翁山所使用的日文和名。

他和其餘29位「緬甸志士」們在日方有心的栽培跟協同下,期盼能建立一個以大日本帝國為典範的威權制國家,更倡導未來是一國、一黨、一領導的架構。


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「30位同志」(Thirty Comrades)為首的軍事菁英團體,除了深入研習叢林游擊戰的應對策略與沙盤推演,更順利於西元1942年3月時,組織獨立軍反攻緬甸!後續亦成功擊潰由中華民國最高統帥蔣介石所派遣,用以支援英軍的中國遠征軍!當時他們均以代號互稱,Bo Teza,意思是火(Teza)軍官(Bo),是翁山的另一個化名。

 

值得一提的是,翁山大部分的時間都是從事無給職的社會工作,沒有任何收入的情況下,生活自是貧困,但強烈的使命感和組織能力讓他贏得不凡的聲望,哪怕是溝通不良或傲慢的應對惹來同袍間的雜音……此外,他滴酒不沾

 

同年7月,緬甸境內的英軍已幾乎全數遭翁山與日軍聯手擊退,緬甸人民邁向自主、建國之路,看似出現大好曙光……


西元1943年8月,在日本有條件的布局下,緬甸宣布獨立,並以戰時政府之姿對同盟國宣戰,翁山是國家機器的第二號人物,統轄各級軍隊,以「一血、一聲、一令」為軍部座右銘,更奠基今日緬甸軍方(國防軍)領導人權力始終高於文人出身的緬甸總統或總理之不成文規定,換言之,也就是國家真正的中樞首腦。

 

然而,

 

隨著日軍在西太平洋戰區的兵員疲態與軍需吃緊,加上對印度「英帕爾作戰」(Battle of Imphal)的失利,整個戰況急轉直下,局勢丕變!

 

對時局變化有所體悟的翁山,預判到日本將陷入自身難保的困境,不會是可靠的夥伴,因此開始向英國私下表達緬甸人同意和解的意願,並在做出允諾英方日後他絕不會倒戈蘇聯或中國共產勢力後,翁山將緬甸武裝部隊全數改為反法西斯組織,也順勢投入英、美盟軍為首的抗日陣線,在英方東南亞戰區最高總司令蒙巴頓將軍的接納下,翁山帶領「反法西斯自由民主聯盟」(AFPFL),順利以天時地利之姿,將日本逐出了南亞大陸!(後來英國的官方說法是「收復」了殖民地)


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璀璨的万華鏡下,365+1,點點繁星在夜空裡閃爍著,似嘻笑或沉思,編織成璀璨奪目的銀河千景。有歷史的世界是幸福的,否則風花雪月終歸虛無飄渺。流逝的時光,潺潺細水,取一瓢的點滴拾遺,悄然偶遇的時空現場,我們都是舞台上的主角,看哪!芸芸眾生,每一天來到世間的人物群像,名為啟明之子。
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