時間與夢境的詩意演出 坂本龍一+ 高谷史郎TIME 觀後感
在我把臉移離百合花時，望向遠方天空，一顆破曉晨星微微閃動了一下。這才發現已經一百年了！-夏目漱石作品<夢十夜>
必須說整個演出其實超出了預期所會看到的內容。今天就來聊對於整個演出，從導聆、到聽覺與視覺以及最後的劇情內容。
導聆
在節目正式演出前透過台上講者去敘述坂本龍一所挑選的作品文本以及過往作品「異步Async」、「LIFE」的累積跟影響。雖然在之前並沒有接觸過相關作品。但其中最有趣的地方是提到對於「時間」的概念。
時間就跟貨幣一樣，是因為人類賦予其價值跟意義。至於為什麼要進行賦予的動作。因為是為了讓人們得到一個標準可以進行所謂的「同步」。
沒有同步的時間我們都可能曾經感受過，也就是所謂的「時差」。同樣的晚上10點，我們與日本就是沒有同步。而另一種角度來說，時間流逝在指針的標準與我們自身的體感，也時常會有失去同步的情況。應該不少人跟我一樣有同樣的經驗，再睡5分鐘醒來卻發現已經30分鐘過去了。
所以當時間失去了「同步」的用途。也等同失去了它的價值。
聽覺與視覺
這邊不說音樂是因為相對於歌劇或音樂劇有大量的配樂、歌曲橋段。這次的演出除了單獨的樂器聲外更多的是水聲以及獨白。
獨白是配合著相對應的作品文本去朗誦，緩慢中帶有著磁性。
水聲來自於舞者踏過水面或是將踏板落入水中所濺起的聲響、也有從舞台進行降雨，雨水滴落在地板上的雨聲，以及更多的是來自於作為背景聲音的流水聲。
而配合舞者踏水的聲音，可以感受到兩者完全不同的心情。
演奏家宮田真弓所踏出的步伐與他所吹奏的樂聲一樣緩慢且悠揚，所以濺起的水聲較小。而田中泯所踩的腳步有著猶豫以及試探的意味，但反而有著更多的聲響。更不用說當他拿著踏板投入水中，所濺起的水聲則更加明顯。
劇情
作品文本中由坂本龍一選了三個關於夢的故事。
夏目漱石的夢十夜-第一夜
講述著主角埋葬了一個女人，女人在生前說100年後會再度回來。而主角就在女人的墓邊等待，最後等待到了墓旁長出的百合花，而這時才意會到過了100年。
邯鄲夢
前往求道的盧生做了一個夢，在夢中過了五十年的歲月也享盡了榮華富貴。最終醒來卻發現只睡了5分鐘，店主人在煮的栗飯都還沒熟。
莊周夢蝶
莊子夢到自己化為蝴蝶，但夢醒了發現自己還是莊子，但究竟是他夢到變成蝴蝶，還是其實是蝴蝶藉由夢而變成他。
最一開始導聆段落實述說這幾個故事，所產生的預想的是三段故事分開詮釋。但實際是將三個故事合為一體。第一夜作為開頭，中間穿插著莊周夢蝶以及邯鄲夢。最後再回扣到第一夜的結尾。而三者雖然都是夢但所帶來的時間概念都不同。
第一夜從下葬後的等待，伴隨著日出日落，當我們意識到時，時間早已悄然流逝了一百年；邯鄲夢則是夢中的五十年不過只是現實中的五分鐘而已。又如信長所吟唱的<敦盛>「人生五十年，與天地長久相較，如夢又似幻」我們漫長的這段時間，與天地相比可能連五秒都不算；最後的莊周夢蝶則是將夢與現實的界線打破。到底莊周才是真還是蝴蝶才是真正存在的?那麼哪邊的「時間」才是被我們賦予意義的?
除了三個夢故事外，也有一個貫穿整部演出的故事線。便是由宮田真弓所代表的「自然」以及田中泯所象徵的「人類」。兩者在如同時間的「水面」上行走著。
宮田真弓腳步就如同自然雖然也會隨著時間逐漸改變，但緩慢且無聲。但是田中泯不論是試探或畏縮所濺起的水花，帶來的感受都像是人類總是想要在時間中掙扎著，想要藉由引發的波動而留下紀錄，但水面最後都會回歸於平靜。又或是想在水面放上踏板，讓自己可以站在水面之上。克服時間所造成的影響。
但盡頭出現在在眼前的則是「洪流」，人類終究還是被「時間」所吞噬了。
結語
必須說整個演出其實超出了預期所會看到的內容。
因為他給我對於時間有著不同的解讀。TIME-可能因為空間甚至是語境的不同，而衍生出的「時」、「時刻」以及「時間」。所代表的可能是一瞬，是特定時點，也可以是一段流逝的過去。
當我看到表演者一同上台，而觀眾給予熱烈的掌聲時，這才發現原來已經過了70分鐘了。
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