護法的靈感示現

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在佛教有很多不同的護法,其中分為世間護法與出世間護法。出世間之護法為佛陀、諸佛菩薩之悲心化現的忿怒形相。世間護法則是世間的有力眾生,他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生,有些則是過往受到 蓮師或其他成就祖師所降伏,以誓約所縛,命其護持佛法的世間眾生;意即在成為護法前,世間護法本來是龍族、魔眾等「非人」眾生。因此,上述兩種護法之性質完全不同。

護法的主要職責是協助奉持正法的行者,為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言,外在的障礙只是其次,最主要的是降伏內心的障礙,所以我們必須倚重出世間護法之支持;對世間之護法,我們可以供養及祈請他們協助,但不可以依止他們。對出世間之護法,我們可以去依止,因為祂們是諸佛所化之形相。世間與出世間護法二者之間的分別,我們必須要弄清楚,這二種護法與修行者的關係是有很大差異性存在的。

近代示現虹光化身的大成就者 阿瓊堪布在一次傳授大寶伏藏灌頂的時候,對空行、護法作薈供,所設的供品,堪布認為已經非常豐盛了。然而薈供圓滿以後,在境界當中出現一位空行母,面黃肌瘦,身形羸弱,穿著非常破爛。

阿瓊堪布問:「你怎麼會是這個樣子?」

空行母說:「你們呈獻的供品太匱乏、粗糙之故,所以我們的福報顯現也是這麼微弱。」

堪布於是非常感嘆說:「很多人就認為拿幾塊餅乾就可以念千百萬遍的數量,這是不應理的,應該隨力、盡力的供養。」

阿瓊堪布這般的高僧大德都還有這樣的顯示,那麼對我們普通人來說,那就更應該重視,更加盡力來設供供養。

觀音山的護法非常靈感,經常作各種的示現,化解行者的災劫。在出世間之眾多護法中,以 瑪哈嘎拉、吉祥天母為首,是最為著名的。依 宗喀巴大師所教示,行者宜依自己之程度,選擇依止的出世間護法。雖然這些威猛的護法全部都是諸佛菩薩所化現,然而,因應眾生不同的根器,這其中仍是有所分別的。

觀音山依次第而修的弟子,都會有其相應的護法守護。尤其是 瑪哈嘎拉大護法,為大慈大悲 觀世音菩薩之忿怒相示現,能幫助我們生起菩提心及廣修菩薩行、賜予一切共與不共成就及除去任何外、內、密障礙。因此,觀音山每月禮請僧團舉辦護法雲集薈供除障法會,與全球七眾弟子除了以至誠的感恩之心酬謝護法聖眾外,亦以此來增益自身修行,遣除災難與障礙。


👑觀音山 4月7日護法雲集薈供除障法會──每月藏曆二十九護法薈供日 虔心供養空行護法

✦消災除障祿位 ▸ https://bit.ly/3uq7g0j

(開放登記至4月7日中午12:00)


更多請見「觀音山 全球資訊網」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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普賢菩薩聖誕及藏曆苦行月,所造任何善業與惡業,皆自輾轉增盛為1000倍。觀音山敬邀您把握殊勝難得的吉祥日,廣行眾善、深植福田,盡力行功立德、積資淨障,虔誠地懺悔、化解冤欠與業障,招感諸佛菩薩護佑與加持。觀世音菩薩聖誕四日祈願法會登記「除障祿位、超薦蓮位」,龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會...
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自2024年起,觀音山每月將禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」,敬邀全球善信法友大德把握殊勝機會,共同為現世親友、公司行號、閤家、個人登記法會之「祛病除障祿位」,許善願結善緣,必能感招天龍八部聖眾護持,得到龍族賜福護佑。
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慈悲的 龍德上師開示:「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。」 藏曆二十九日為護法薈供日,觀音山將每月定期舉辦「護法雲集薈供除障法會」,若虔心供養護法,在世間法方面,能增長我們的福德資糧與世間財富;於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。
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