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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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由新到舊
尼泊爾境內有著名的三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔（Boudhanath），俗稱「許願滿願塔」；第二大是蘇瓦揚布拿佛塔（Swayambhunath Temple），又稱「自然顯現塔」；第三大是南摩布達佛塔（Namo Buddha），又稱「捨身餵虎塔」。在聖地行諸種廣大的供養，將獲得無比巨大功德。
觀音山 中華大悲法藏佛教會住持──慈悲 龍德上師致力推動印贈經會，行之有年，對每一本佛經善書皆嚴謹考證，內容印刷清晰精美，編輯大字容易閱讀。慈悲上師更是時常教導弟子善信，品德養成教育的重要，一本好書小到能改變一個人、一個家庭，大到對國家社會，都有積極正向的助益。導正人心向善，人人懂得孝敬父母、尊重。
《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》第一偈頌：「苦惱若我眾行徑。」無知卻還貢高。以前在古印度守城門都有辯經的阿闍黎；守門的阿闍黎、班智達；辯經的班智達。你辯論輸我的話，你的財產、寺廟都歸我，要拜我為師。古代有一個時期是這樣，所以去守門的非常強。
觀音山 2025年2月19日舉辦大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會，敬邀您線上參與法會，一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人離苦得樂。恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助，並結下往生淨土的殊勝因緣。
《金光明經》上記載著，釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來，有一世為流水長者子，偶然看見上萬條魚類因池水乾涸瀕臨死亡，因而大發慈悲，急速請求國王派遣二十隻大象負水救濟，救活了魚群的生命。流水長者子更為魚群念佛說法，上萬條魚得此功德，命終得生天上，享無極之福。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，即能消滅罪障，免於三塗之苦，壽命長遠，得無量功德。只要對佛法具虔敬意樂心，以殷重心請法，並如法修持者，透過當日直播共修之殊勝因緣，皆能向慈悲 龍德上師請法。
慈悲 龍德上師開示：「能夠讓心逐漸安定，感到平靜喜悅，遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程，踏出屬於自己的第一步？就是從守戒開始。」佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。
《心匙》第二個偈頌：勸告自己衷心語，《心匙》心中當牢記，縈繞心髓不散亂，思惟自身之本性。第一重要，你要反觀自照來禪修自省。現在科學數據，地球上一年中有五千五百多萬人死亡，臺灣才兩千三百多萬。五千五百多萬人，一年都要走，會不會名額就有幾個分配到你、你家裡或你朋友、你的生活圈子去了？真的很難說。
佛塔的建立，源於佛陀入滅時的一段重要遺教。當時佛陀囑付阿難，應當將如來的舍利分為八份，分別建塔供養。這八座佛塔象徵著佛陀生命歷程中的八大聖蹟：降生、成道、初轉法輪、現大神通、從忉利天下降、僧眾和合、延壽以及涅槃。自此，佛塔便成為佛教文化中不可或缺的建築形式，承載著深厚的宗教意涵與文化價值。
每逢藏曆十八「觀世音菩薩節日」，當日行善惡業，都將增長1000萬倍！慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」
